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邵陽的特產、景點、名人和變遷。

豬血丸子,還有熏肉

寶卿豬血丸子,又稱血糕,是邵陽的傳統食品,始於清朝康熙時期,由民間代代相傳。它已經有幾百年的歷史了。

邵陽,歷史上被稱為“寶卿”,是壹座具有2000多年歷史的古城。早在春秋末期,楚國的大夫白山就在這裏建了壹座城,叫白公城,屬於楚國。秦始皇統壹中國,分三十六郡,邵陽屬長沙郡,零陵郡在東漢末年。三國初屬蜀,後屬吳。三國吳保定元年(公元226年),零陵北部劃歸昭陵郡,郡屬今邵陽市。金太康元年(280),司馬燕平定東吳,為避諱其父司馬昭,改昭陵為少陵。南朝宗趙君為太子時,曾被任命為少州的防衛使。鄧吉當了皇帝,少州被提升為寶卿府。寶卿的名字從這裏開始。寶卿這個名字在明清兩代壹直沿用到民國初年。民國十七年(公元1928),寶卿改為邵陽。1949年解放,1950年建立邵陽市。為土地管理城市。1972,改為省轄市,仍按地區管理。1977年7月改為省轄市,由省直接管理。1986年初,邵陽地區和邵陽市合並。解放30多年來,邵陽行政體制變動頻繁,這是國民經濟和其他各項事業快速發展的必然結果。

邵陽市山川秀美,民風淳樸。明代吳彤有邵令詩:“楚雄南部有廣東親戚百余人,山川無異於土氣之風。黃毛,壹個唱歌的女人,背著壹百個葛毛巾。”受中原文化影響,很早就開化了,人文豐富,人才輩出。如唐代著名詩人胡曾,著有《九絕》、《安定集》10卷、《詠史詩》三卷。有極力支持鄭和下西洋的王朝欽差大臣、兩廣總督,有中國近代史上著名的資產階級改良主義先驅、進步思想家魏源,有著名的地理學家、音韻學家、漢學家鄒。戊戌變法的積極支持者樊醉;民族資產階級民主革命的先驅蔡鍔、,反對帝國主義文化侵略、敢於同壹切惡勢力作鬥爭的何金生,新民主主義革命初期我國著名的女革命活動家,在震驚中外的“皖南事變”中英勇犧牲的新四軍政治部主任袁,目前著名的歷史學家呂振玉,音樂家、作曲家何綠汀,都是邵陽人的傑出代表。

讓古都寶卿再次閃耀

(2006年3月在CPPCC邵陽市九屆五次全會上的講話)

城市的文物就像壹本經典的繪本,可以充分展現城市的地域風情。提到凱旋門和埃菲爾鐵塔,人們會帶著浪漫的激情想到巴黎。當人們看到故宮和天安門廣場時,他們會想到北京,壹個有五千年文明古國的首都。如羅馬的鬥獸場,埃及的金字塔,上海的皇帝廟和外灘,武漢的黃鶴樓,這些文物展示了壹定時期和地區的政治、經濟、文化面貌。就湖南而言,長沙的天心閣,嶽陽的嶽陽樓等。都是這些城市的歷史文化地標。

邵陽是壹座有2500年歷史的古城,保存的文物非常豐富:寶慶府古城墻、愛蓮池(毀)、東塔、北塔、水府寺、雙清亭(毀)、神潭萬度亭(毀)、古卸方嘉、鐘鼓樓(毀)、湖南省委。然而,邵陽的文物建築在解放後遭受了兩次大的破壞。壹次是文化大革命,很多文物建築作為“四舊”(舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣)被破壞或摧毀,如愛蓮池、東塔庵、劉玲中山公園等。壹是改革開放時期,舊城改造和建築開發是在焦山資源枯竭、狩獵狀態下進行的,很少有人關註城市文物建築的保護、開發和利用;目前,邵陽市區的兩條主要街道紅旗路和東風路幾乎沒有花木,全是鋼筋水泥。至於曹婆敬,“天不高,人心高。井水買來當酒,都說豬不壞。”這個傳說恐怕會永遠留在老邵陽人的記憶裏。新開發的紫江南路,本該是修復寶慶府古城墻的遺址,卻壹棟棟建起了商品房和商業用房。這種城市轉型發展,被專家痛斥為“毀祖宗家,吃孩子飯”!為此,本文就邵陽市文物建築的保護和建設提出三點建議,供大家參考。

第壹,在城市轉型發展中,要註重文物保護。

今後涉及城市改造開發時,規劃設計前,無論是拆遷還是搬遷,都必須事先征求文化、文物管理部門的意見。管理部門必須充分聽取專家學者、人大代表、CPPCC委員和群眾的意見。在壹些重大的、有影響的文物建設和文物景觀保護問題上,政府可以組織專家學者、人大代表、CPPCC委員和群眾舉行聽證會,獲得廣泛認同後,才能進行規劃。任何領導無權改變規劃設計,規劃設計的調整必須按照法定程序進行,避免對城市文物的嚴重破壞,保證規劃的實施。

第二,修復重建邵陽壹些有價值的文物。

文物修復重建是中華民族愛護文物古跡的優良傳統。正是這種優良傳統的發揚,保存和流傳了許多著名的文物古跡。壹個城市對自己的文物進行恢復重建,是這個城市尊重自己歷史文化的表現。比如湖南省嶽陽市的嶽陽樓,相傳建於三國時期,唐代重修,名曰嶽陽樓。宋代以範仲淹《嶽陽樓記》重修,名揚天下。現存嶽陽樓完全建於清代。邵陽壹些極具文化價值的文物建築的恢復重建,可以傳播其歷史沿革,傳遞其文化信息,具有重要的歷史文化意義。

1:重建愛蓮池

愛蓮池舊址在邵陽市城北路6號市政府大院。宋誌平四年(1067),著名理學家周敦頤在永州主政期間,在韶州置池植蓮。水池呈方形,寬十余畝,隨河水幹涸。水池四周砌築的是圍墻,四周種著垂柳。池中蓮瓣滿樓,清香靜幻,非蓮藕也。據說周子的名著《愛蓮說》就寫在這裏,因此得名“愛蓮池”。愛蓮池是我市著名的文物景觀。周敦頤《胡艾蓮說》中的名言,“......獨愛蓮花,而不汙之,清而不妖之”,成了許多文人墨客的座右銘!其人生哲學不亞於範仲淹的《嶽陽樓記》“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。對於胡艾蓮池的重建,在選址、建築材料、種植荷花等方面都要充分參考史料。比如選址壹定要在離紫江岸邊不遠的地方,因為胡艾蓮池和“河滿利枯”,選材要以青磚和石頭為主,因為“池四周的磚石就是墻”。在愛蓮池的重建中,可以建設壹些附屬的文物建築和場館,如趙波廟、邵陽出土文物陳列館、邵陽碑刻、邵陽名人紀念館等。,從而把愛蓮池變成壹個著名的文物景點。

2.修建和修復寶慶府古城墻。

寶慶府古城墻位於資水和紹水的交匯處。它建於漢代,最初是土墻,後來用磚和石頭建造。明代時全面重修,形成五門七樓十二堡格局,總長4370米,高8.3米。城墻用青石和紅砂巖建造,門洞是磚屋頂結構。清代(1852),同治黃重修。古城墻東臨邵水,北臨資江,西、南挖。它像金子壹樣堅硬,有“鐵做的寶卿”的美譽。現在只有鳳慶(北門)和臨金門兩個門,犀牛塘和西外灣壹段,總長約700米。古城墻在歷代寶卿府的政治、軍事、經濟、文化交流中發揮了重要作用,水平很高。2002年5月19日,湖南省人民政府公布為省級文物保護單位。

古城墻最能體現城市的歷史風貌。雲南省大理市古城墻於20世紀90年代重建。當妳爬上城墻的時候,妳仍然有壹種歷史的尊嚴感!遊客如織。

寶慶府古城墻的重建修復可以分為三個階段:第壹階段,對鳳慶(北門)和臨津門兩個城門上以及城門兩側的古城墻進行了修復修復,現在兩個城門上已經有房屋建成了!這些建在城門上方的房子是違章建築,真的很不可思議,應該堅決拆除,恢復城門原貌。這是首先要解決的問題。第二階段,僅保留壹段古城墻,即西牛塘和西外灣,總長約700米(僅占原長度的16%)。應當按照古城墻原貌進行修建,在未修建建築物的區域,應當重建(恢復)古城墻。第三階段,邵陽市政府遷址後,將在原市政府正門(現為後門)修建壹座大型大門和門樓,可命名為“寶慶門”;重建豐慶門(北門)和臨津門處的門樓,並在墻頂修建箭垛。邵陽經濟發展到壹定階段後,資江南路南、北段的建築可以全部拆除,將寶慶門、鳳慶(北門)、臨金門連接起來,形成真正的寶慶府古墻。

3.修建和修復壹系列反映三國時期的歷史遺跡和景點。

邵陽自古以來就是兵家必爭之地。相傳蜀漢宰相諸葛亮南征時曾在邵陽當兵。因此,壹系列的歷史遺跡和景點被棚,如旗壇和棋盤,古代卸貨車間,鐘鼓樓,和箭落門等。,修建和修繕壹系列反映三國時期的歷史遺跡和景點,所需資金少,卻能讓市民和遊客感受到古戰場的硝煙味道,認可邵陽是壹座歷史名城。

其他文物也應該得到保護和維護。例如,在水府寺秋月大樓的酒店應立即拆除,以避免吸煙點和火災。因為肖傑振烈總廠房的主體結構是木質的,每年都要維修,北塔樓周圍的房子也要拆除。如果能建北塔公園,公園裏能建愛蓮池,也是壹個壹舉兩得的辦法。

第三,保護和建設文物古跡,促進和開發邵陽旅遊資源。

邵陽旅遊資源豐富,尤其是龍頭旅遊景點——新寧狼山,在全省乃至全國都有壹定知名度。但邵陽旅遊業的發展除了交通網絡不是很通暢的因素外(邵陽的交通狀況有望在“十壹五”期間得到較大改善),與其所擁有的旅遊資源還很不協調。作為湘西南重鎮,不引人註意的著名文物(景點)也是主要因素之壹。按照作者以上的思路,人們可以想象長沙-毛澤東故居-曾國藩故居-愛蓮池-狼山-桂林絕對是壹條非常好的旅遊熱線!

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