喀喇沁家宅是清末民初傑出的蒙古族思想家、政治家、改革家貢桑諾布的故居，現已辟為喀喇沁旗故宮博物院。
喀喇沁家族宮殿位於蒙古喀喇沁旗王爺府鎮(清代和民國初年的地名為錫伯川)，承德西南150公裏，赤峰東北67公裏。原居住地占地300多畝，房屋490多間。
喀喇沁王宓始建於1757(乾隆二十二年)，始建於1679(康熙十八年)。當時，王宓被建成為三晉大院(後來的崇正學校大樓)。1783年(乾隆四十八年)，喀喇沁右旗紮克郡王拉特納希被提升為太子。他通過修建大規模的方式修建了王子官邸，後來喀喇沁的紮紮克縣的國王和王子們都在這裏執政，宮殿得到了改建和擴建。我們現在在喀喇沁旗故宮博物院看到的建築是最初喀喇沁親王府建築的核心部分。
在南北中軸線上，太子宮前後五院自南向北依次為大堂、二堂、重要堂、議事堂、承慶樓。每個正殿兩側都有房間，五個院落有東、西廂房。
主體建築群外，東西兩側有院落，左右對稱。每個院落又有幾個四合院，由懸掛的花門和回廊相連。
東跨院是王業福晉的生活區，分別設有裏屋、臥室、書房、燕廳以及餐廳、磨房、磨坊、倉庫、馬廄等生活服務設施。西跨院內有(齋)、四方亭、夷讓堂、訓練場、夫子廟(孔廟)、關帝廟(武廟)、祠堂(宗祠)、佛堂。成慶樓後面是王宓園，毗鄰北山自然風景區。花園裏有亭臺樓閣、回廊、石橋、池塘、假山、茶店、劇院和寺廟。種植花草樹木，飼養家禽和魚類，圈養馴鹿。前庭(廣場)以南的錫伯河上，曾經是壹片郁郁蔥蔥的牧場，東西排列著十三個敖包。每年七月，這裏都會舉行隆重的祭敖包儀式。
喀喇沁親王宓不是壹個孤立的建築，它與周圍的居住村莊和喇嘛廟相連。往西，過了巴家村壹英裏，以福慧寺為中心，有五座喇嘛廟(福慧寺、稷山樂聖寺、仙營寺、廣慧寺和延慶寺)。主要建築寺廟和院落都是紅磚紅墻。以前是前北街的喇嘛住地三回，以寺廟和寺院為中心，向兩邊各延伸壹裏。最鼎盛時期，五大寺廟有500多名喇嘛；從福慧寺往西，經西灣子、大溪溝、上瓦房到銀江營子，約十裏，這壹帶曾是王宓官員和富人的居住區。當時這裏的住宅建築風格都是四梁八柱的青磚房。
從親王宓向東，依次是大營子、坯院、西莊和下瓦房，位於離王宓八裏之內，曾經是王宓官員和富人的居住區。下瓦房東二裏的殺虎營，是虎槍手的原居地。
上面的瓦房和下面的瓦房離親王宓的人有八英裏遠。當時，它們是兩個商業中心，商人和商店聚集在壹起，為當地居民提供日常用品。這兩個村子以前有關帝廟、廣場、劇場。
當時被派往親王宓的蒙古旗民，大多居住在福慧寺後面的小廟溝、大營子後面的窯頭溝、大溪溝馬場。
當時除了福慧寺的寺廟建築群外，還有山童寺，東距王宓八十裏，西距王宓十二裏，建在大西溝的季樂龍興寺內。
上述20英裏長的狹窄村落形成了壹個相當大的完整的蒙古族居住社區的統壹體。
清朝中期以後，喀喇沁的親王宓地區逐漸成為卓索圖盟(轄喀喇沁左、中、右旗和土默特左、右旗)的政治、經濟和文化中心。
從親王宓建築的布局來看，可以歸納為三點:壹是建築群體與自然環境有機結合，相得益彰；其次，親王宓的建築布局以中軸線為主，東西路(跨院)為輔，中間道路顯示親王宓的勢力等級，東西院為生活功能區，建築布局非常靈活；第三，人造園林與建築相結合，中間是參天的松樹，顯示出建築的莊嚴。而東西兩個院落則廣植奇花異草，精致的石頭和樹木相映成趣。更有疊山理水的園林，傾盡全力造園，體現了建造者獨特的設計思路和巧妙的布局。
親王宓宮殿的每個庭院的地面都很平緩，前後的高度差不到0.5%。各種建築都建有高臺，但根據等級不同，高度也不同。其中府門、轎子廳、議事廳還配有寬大的平臺，似乎是貴族等級的標誌。
親王宓的建築是壹個沒有鬥拱的大型木結構建築，每個單體建築都有石階、飛檐、角柱和飛檐。制磚依粗規(制規為先，料藝量力而行)，大木精致，用料巨大，結構嚴謹，多用椽子，木飾豪華而不華而不實。瓷磚覆蓋傳統管瓦，室內吊頂分為藻井(成慶樓)、井口吊頂(室、廳)和壹般吊頂，壹般。室內炕用於取暖。
除了祠堂和寺廟，靠近王宓的建築不分等級都被塗成藍色，屬於造型藝術範疇。
親王宓的建設是清朝重視蒙古王公，給予豐厚賞賜和封爵制度的產物。其建制、等級、規格均嚴格按照王子等級建造，高臺階、平臺、單筆橋，占地面積大，房屋數量多，體現了高度最貴、多者最貴、貴者最貴的建築文化內涵。它是研究清代官方建築法規體系的典型範例。
親王宓的建築氣勢恢宏，大殿守衛森嚴，布局精巧，建築壯觀，結構嚴謹。是典型的清代建築群，建築規模為四十九旗蒙古王宓之首，融合了塞北地區、蒙古族、藏傳佛教三大建築特色。它是蒙古境內歷史最悠久、等級最高、規模最大、保存最完整的清代蒙古王子官邸。王宓_藏書豐富，僅明清時期就有1400多件文物。
貢桑諾布是喀喇沁的最後壹位王子。他於1872年出生於這座豪宅。在這裏，他度過了童年和青春期；在這裏，他繼承了喀喇沁右翼旗的王位；在這裏，他破舊立新，進行改革；在這裏，他學習武術，啟迪民智；在這裏，他大力發展農業和工業；在這裏，他盡力振興國家。
走進喀喇沁旗的故宮博物院，在這裏依然可以看到貢桑諾布生活的痕跡。公館裏的桑樹是貢桑諾布從江南引進後種植的，現在已經長成了十幾米高的樹。夏天，桑紅在黃白相間的枝頭上誕生。挑幾個入口，或者可以嘗嘗當年的味道。
在喀喇沁旗故宮博物院裏，有壹些貢桑諾布時期的照片，有貢桑諾布本人的，有他和富錦良紳的，有貢桑諾布和日本女教師川原壹夫的。此外，還有壹些照片，也與貢桑諾布有關。比如他創辦的三所學校(崇正學校、余正女校、守正武校)的師生照片，他的學生、蒙古活字印刷術的發明者、蒙古著名出版家特木格圖的照片，貢桑諾布派往國外的學生的照片等等。
在喀喇沁旗的故宮博物院裏，至今還保存著壹些貢桑諾布時期的文物，有印章、公案、床、櫃子、刀劍、盔甲、箭弩、桌椅、轎子、帶壺杯的茶具、古玩書畫、佛教樂器、貢桑諾布編輯出版的其父王都提那木孜勒寫的《如須齋》詩，還有壹些是貢桑諾布為辦圖書館而購買的。有貢桑諾布向清廷所做的奏章，貢薩諾爾所辦學校的課程表和報告單，當時保存的學生畢業證書，貢桑諾布為兒子都鐸所建的小書房。
在親王宓議事廳前高出地面壹米多的磚石隧道東側，有壹個由花崗巖條制成的臺階。北面的臺階石上，刻著拳頭大小的吳壽清醉臥處字樣。這裏面有故事。1906年，吳茂慶(字陸貞，湖北省雲夢縣人，時任訓部軍事學部訓導組主管，革命家，1911年前在袁世凱的指使下被暗殺)追隨太子蘇的恩情。壹天，吳守慶喝醉了，躺在親王宓議事廳前過道下的臺階護石上。貢桑諾布手書武守慶醉臥處六個大字，命人刻在步衛石上。當時的戲謔，如今已成佳話。
1965438+2002年8月，貢桑諾布赴京擔任中華民國蒙藏事務局(後為蒙藏院)院長，住在喀喇沁宮，位於北京地安門太平街米糧胡同。從那以後，貢桑諾布雖然回到了家鄉，但他並沒有呆多久。
1933年，偽滿洲國喀喇沁右旗政府進駐喀喇沁太子宮舊址。
1945年光復後，澗西縣人民政府駐喀喇沁親王宮舊址。
1948喀喇沁旗王中學駐喀喇沁王府舊址。
1997年9月，喀喇沁旗王中學從喀喇沁府舊址遷出。
自1997以來，喀喇沁旗已投入2000多萬元對建築群進行修繕。喀喇沁旗的故宮博物院建有20個展覽室和1000多件珍貴文物。目前是內蒙古自治區最大的古建築群和第二大博物館，每年接待大量國內外遊客。
2001年6月，喀喇沁家族宮被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位，2006年4月被評為國家AAAA級旅遊景區。