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哈爾濱百花園的歷史

朋友,您瞻仰過“哈爾濱文廟”嗎?如果您不遠百裏千裏,甚至萬裏之遙的異國他鄉,來到哈爾濱,不遊覽中央大街的歐式建築,您就不會明白哈爾濱“東方莫斯科”、“東方小巴黎”盛名的由來。如果您不參謁“哈爾濱文廟”,不親歷素有“哈爾濱故宮”美譽的文廟,感受壹下這處當年由著名愛國將領張學良將軍題寫碑記,雄偉壯觀、金碧輝煌的仿清代風格古建築群,那將是壹件憾事。《學子》雜誌在今年的第9期封二和扉頁刊發了文廟的部分景觀彩色圖片。現介紹其有關歷史和文化。

孔子及其哈爾濱文廟

記得兩年前,壹位朋友作七律壹首贊頌文廟,其首句是“北國孔廟何處尋,哈埠腹地柏森森”。此句恰如其分的描繪出文廟的地理位置。“哈爾濱文廟”座落在市中心東端的文廟街北側。以其規模宏大,金碧輝煌,松柏蒼翠,園林如畫,被譽為北國冰城旅遊觀光的勝地。哈爾濱文廟特點體現在三個方面.其壹是新中國成立前,全國最後建造的大型孔廟;其二是規模宏大;其三是文化品位高。

首先,“哈爾濱文廟”是全國最後建造的壹座孔子聖廟。熟悉冰城的人們概括哈爾濱的旅遊景觀為“壹島、壹節、壹聖廟”。壹島,是太陽島,壹節,是冰雪節,壹聖廟就是指文廟了。“哈爾濱文廟”始建於民國十五年(1926年),落成於民國十八年(1929年),由當時東省特別區行政長官張煥相及繼任長官張景惠倡建實施,當時在哈中外人士和政府募捐集資73萬銀幣修建的。是北國冰城唯壹壹處祭祀儒家先哲孔子,傳授儒家文化的聖地。

文廟,又稱孔廟,是專為祭祀孔子的廟宇。“哈爾濱文廟”的大成殿裏,正位是壹個雕龍貼金的巨大神龕。當年建造文廟時,孔子牌位置於神龕前,並無孔子像。1989年9月28日,為紀念孔子誕辰2540周年,而雕塑了壹尊布衣孔子形象,並將其置於神龕中,以供後人參謁。孔子,名丘,字仲尼(公元前551年—前479年)。孔子是聯合國教科文組織確定的四位世界人物遺產之壹(另三位是古希臘的蘇格拉底:古代印度的釋迦牟尼:耶酥基督),是壹位重要的世界文化名人。孔子是我國春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人,是在中國歷史上,乃至世界歷史上留下巨大影響的歷史人物。他所開創的儒學,是中華傳統文化的組成部分,也是世界文化的重要組成部分。孔子的思想不僅在中國歷史上產生了巨大的影響,而且在現代仍然有多方面的影響。特別是東西方文化碰撞交融的今天,繼承孔子思想和儒學精華,弘揚中華傳統文化,對於我們建設中國特色社會主義文化,仍然有著現實意義。

建造哈爾濱文廟的歷史背景

“哈爾濱文廟”是現存全國最後建造的壹處規制完備的孔廟。建造之初,正是1919年北京反帝反封建的“五四”學生運動,批判“孔家店”之後。然而在東北,則剛剛從沙俄殘余勢力的統治及歐美各國資本的控制下解脫出來。由中國政府自1917年11月控制哈爾濱火車站開始,逐壹收回中長鐵路的護路權、市政權、教育權等,至1923年3月1日在哈爾濱正式成立東省特別區行政長官公署。這段歷史反映到張學良將軍所撰寫的《哈爾濱文廟碑記》中。記載:“自政權收回後,百務聿新,當事者以學校悖興,不可廢崇祀先聖之典”之極端重要是在於孔子之教以孝弟為為仁之本,“蓋以《孝經》教天下之順,……遏天下之逆”,“使人人以仁孝宅心,則蒸之為善俗”,達到“通神明而光四海”。文中又講“祭者教之本,此文廟之建所以不可緩也”。由此可見,“哈爾濱文廟”的修建反映了東北從帝國主義奴役下收回政權,當日寸確定以孔子之教為詔國之本的特定歷史,在關內是反帝反封建批孔,而在東北則是反帝而尊孔、祭禮,借以弘揚中華民族文化,從而振奮民族精神。

規模宏大的哈爾濱文廟

規模宏大的“哈爾濱文廟”,是哈埠惟壹的典型的仿清代建築風格古建築群。其建築結構為三進院落,占地23000平方米,建築面積5674平方米。沿中軸線其主體建築自南向北依次為:影壁墻、泮池泮橋(狀元橋)、欞星門、大成門、大成殿、崇聖祠。主體建築兩側尚有左右配殿,東西廡、掖門、牌樓、石碑等。四周環以黃琉璃瓦頂紅墻。布局嚴謹,錯落有致,金壁交輝,渾然天成。它的總體規格,據不完全統計,在全國屬第三位(僅次於北京和山東曲阜孔廟),是我國東北地區現存建築規模最大、保存最為完整的壹座孔廟。

據現存《東省特別區創建文廟碑誌》記載:“謹案孔子之廟,在昔為中祀,其殿九楹,為堂七,為夾室二,此舊制也。自清光緒三十二年,升孔子為大祀,而京外學官,猶仍舊貫,未之改作。今東省特別區閎規大起,創而非固,故其締造合乎大祀之儀。……凡廟制,大成殿居中南向,為堂九,為夾室二,都十壹楹。”由此可知,居於二院的主殿大成殿,是按大祀祭孔儀式的規格設計建造的,這乃是“哈爾濱文廟”建築群的獨特之處。重檐廡殿頂式,面闊十壹開間(即堂九夾室二之最高規制),其格局可與北京故宮的太和殿相媲美。北京和曲阜孔廟的大成殿,均為面闊九開問。“哈爾濱文廟”的主體建築物,采用了我國最尊貴的“黃琉璃瓦”,即“皇頂”,它是帝王禦用的建築規格。彩畫也使用了最高壹等的“金龍和璽”彩畫,故而完全可以稱為“皇家建築”。由於“哈爾濱文廟”不同於壹般文廟,“在建築規制上又突出了哈爾濱文廟在全國文廟系列中的重要地位”。因此,熟知當時歷史和文廟建築深蘊的旅遊者,盛贊哈爾濱文廟是哈爾濱的“故宮”,也就不足為怪了。

哈爾濱文廟的旅遊文化品味

“哈爾濱文廟”的文化品位高。文廟古建築群氣勢恢宏,富麗堂皇,院內古松參天,環境清雅。故而,引來海內外參拜者穿梭如雲。陳列的《孔子聖跡展》、《黑龍江少數民族文物陳列》、《中國孔廟專題展》等展覽,增添了文廟的文化內涵。1985年,利用文廟古建築作為館舍,由黑龍江省人民政府批準,成立了全國第壹個省級民族博物館,並對外開放。1996年11月,“哈爾濱文廟”被國務院批準為第四批全國重點文物保護單位之壹,成為不僅具有歷史文物價值,又有高品位文化內含的旅遊景點。

二十世紀初,歐美各國已大批出現鋼筋混凝土、鋼結構的現代建築。中國受西方建築影響,也出現了壹部分沿用中國古典建築的手法,壹部分運用鋼筋混凝土為骨架的仿古建築。如1915年設計建造的北京協和醫院和醫學院、1925年至1929年建造的南京中山陵建築群、以及南京金陵大學(1927年)、廣州中山紀念堂(1928年)、北京圖書館(1929年)、武漢大學(1929年至1935年)等壹批仿古建築。“哈爾濱文廟”建造時,正處於中國20世紀二、三十年代建築變革時期,而,其主殿(大成殿)的“裏外金柱改制做成鋼筋混凝土,金柱柱頂石用水磨石作成”。文廟在建築風格、材料技術上,既反映了清代古典建築傳統技術與藝術的延續發展,又反映了中國建築變革初期采用新技術新材料的歷史年代。所以,“哈爾濱文廟”是壹處具有歷史價值,同時又具有建築技術和藝術價值的古建築群。

倘若妳在春末夏初的時候到“哈爾濱文廟”參觀遊覽,這是壹個極佳的季節。文廟各庭園中的小桃紅、丁香、忍冬藤等灌木,各種紅色的、白色的、紫色的花朵競相開放,林中鶯歌燕舞,壹片生機。遊人擡眼望去,滿目春意盎然,油然覺得自己置身於百花園中,其樂融融。微風吹來,清香之氣裊裊飄散,沁人心脾,更是頓覺清爽甘甜。在這“烏語花香之地”,使人不覺心曠神怡,宛然進入了壹個“世外桃園”,猶如回歸大自然的清新享受。

旅遊者朋友、青年學生們,“哈爾濱文廟”沒開正門之謎、文曲星下凡的傳說、大成殿的雄偉、狀元橋的風采,如此眾多玄秘和典故,只要妳在百忙中抽空前來瞻仰“哈爾濱文廟”,遊覽哈爾濱“故宮”,這些疑團將會被逐壹解開!眼前的肅穆氣氛和秀麗風光,壹定會讓妳留連忘返。紙上得來總覺淺,若賞美景須躬行,但願各位朋友能早日成行。

孔子日:“有朋自遠方來,不亦樂平”。“哈爾濱文廟”和民族博物館的工作人員,真誠歡迎和恭候國內外賓朋的到來!