四川官方年號佛教造像早於雲岡石窟，但石窟寺晚於雲岡、龍門、天龍山、珙縣、西域、河西走廊。因此，國內外學者在對中國石窟造像進行分期斷代時，忽視甚至輕視了四川石窟。
20世紀80年代初，大足、安嶽、邛崍、單玲、資中、浦江、夾江、合川、仁壽等地的石窟逐漸被學者發現並為世人所知。這些雕塑以佛教和道教為主，造型精美，數量龐大，與北方石窟有明顯區別，為我國石窟藝術增色不少。
特別是宋代安嶽、大足佛教石窟中各種佛像、飛佛、菩薩的形象造型、雕刻技藝、構圖模式，完全脫離了印度、西域、中國北方和中原早期的石窟藝術規範，充分體現了中國的民間色彩和審美情趣，開創了中國石窟藝術分期的自成體系時期。
而為什麽石窟在四川遍地開花？學術界公認，安史之亂後，北方和中原陷入長期戰亂，和唐僖宗兩次逃往蜀國，帶去了壹大批官員、商人、畫家、詩人、僧侶甚至壹些普通百姓。自然，他們也帶來了中原地區流行的雕塑傳統，而四川自古富庶，戰爭還沒燒起來，石雕藝術就開始在這裏生根發芽。
川北廣元、巴中位於金牛路、米倉路，是中原地區進入四川的主要道路。他們更早開始建造洞穴和雕像，然後這股潮流在巴蜀開始盛行。
當北方石窟造像逐漸停駐，四川石窟開始遍地開花。
過去人們常說，中國的石窟造像可以概括為“盛唐衰宋”。但四川的摩崖造像在宋代達到頂峰，明清延續至今。
安嶽地區分布著近654.38+萬個石窟造像，分布點654.38+005個。始建於初唐，現存最早的雕像刻有“開元十壹年”(723)。全國重點文物保護單位9處，分別是臥佛寺、玄妙寺、千佛村、覺遠洞、華嚴洞、毗盧洞、明山寺、孔雀洞、木門寺。我在這裏參觀其中的四個，我將在下面詳細討論方位和雕像。
路線規劃:毗盧洞-華嚴洞-明山寺-孔雀洞
怎麽去:由於交通不便，建議自駕，或者從重慶大足市坐車(石刻雖然在安嶽，但是離大足更近)，租壹輛摩托車把所有的地方都逛壹遍。雕像點相隔不遠，都在石羊鎮附近。如果妳想仔細看看，妳可以計劃花壹天的時間，離這四個雕像稍微遠壹點的覺遠洞也可以計劃在妳的行程中。
毗盧洞
毗盧洞位於安嶽縣東南部石羊鎮雲螭區油坪村塔子山，距縣城50公裏。其實從大足走比從安嶽走更方便。如果按照百度導航開車，可以直接開到洞口。坐公交的話可以先去石羊鎮，然後坐摩托車去毗盧洞。
毗盧洞現存佛像20尊，大小446尊。據明萬歷三年碑刻，始建於五代(907-965)，但從造像風格分析，這裏的造像也是北宋最早的作品。
看點:劉本尊十精圖，紫竹觀音(浪漫觀音)
四川石窟有兩幅大型《劉本尊十精圖》，壹幅在毗盧洞，壹幅在大足寶鼎21號窟。毗盧洞高560，寬140，深450厘米。晚唐五代時期生活在西蜀的十壹位宗教人物劉本尊，其生平事跡缺乏準確的文字記載。
南宋紹興十年(1140)，梅州青神縣中巖寺華嚴祖覺禪師根據基本列傳撰寫了《劉唐居士傳》。
書中記載，劉本是棄嬰，長大後出家為俗人，口誦大輪五言咒，在成都、新都、壹帶傳教，並在新城建寺。
趙誌鋒，大足米良溪人，紹興二十九年(1159)生於紹興，遊歷米牟雲三年。回到大足後，他創作了保定大佛灣摩崖造像。據說他經商70多年，尊劉為祖。
劉犇·尊的“十精”
洞中央主像為毗盧澤那佛，分為法身、報身、化身、法身三體，法身佛為毗盧澤那佛。
蓮芝，劉石披著壹條毛巾，穿著壹件斜領寬袖的長袍，蹲著坐著，指尖上燃著壹團火。
下雪了。畫面中，劉的臉上沒有戴頭巾，雙手被禪定封住，溥賢站在旁邊為證。
腳踝訓練時，劉戴著圍巾，穿著寬袖斜領的長衫。他是壹個蹲著蹲著的姿勢，左右腳踝都有火苗，每個地方都有兩個天王為證。
挖出眼睛。圖中劉用刀刺右眼剜眼，左上方刻佛為證。
割耳，劉右手持利刃割耳，左上角是丘浮雕為證。
為了改善壹個人的思想，劉斜靠著，打開他的胸膛，壹團火焰暴露在他的胸膛上。左上方立著壹尊大輪明王像為證，右上方壹尊佛俯視。
連頂，劉的免冠巾，頭頂火焰，左邊立著光之大君。
放棄手臂，劉左臂套在左膝，右手提刀作斬。在他的右側，阿彌陀佛被設置為證明，在他的左側，他穿著壹個平足蒲頭人“石翔謝紅”。劉的頭上刻著各種樂器，以示“自唱不擊鼓”，右下邱的女子捧著盤子作為接受。
連陰，劉的橫臥的身體，壹團火焰從生殖器裏冒出來，壹個官員穿著展腳和鋤頭站在右邊，他就是在上播放劉事跡的滕公。
膝蓋訓練，圖中右眼發呆，左臂缺失，呈坐姿。壹團火焰從膝蓋和右手指尖之間射出。
第19窟《觀音經》化身為塑像，左右浮雕有觀音救八難圖。紫竹觀音，又名水月觀音。雕像側身坐在離地200厘米的山洞裏，高300厘米，頭上戴著皇冠，左手擱在墊子上，右手撫著膝蓋，裸露的手臂像蓮藕。向右鞠躬，眼睛微睜，眼睛向下，容貌美麗端莊，身材豐滿勻稱，胸部如孩童之胸。衣華麗而不艷，背襯蓮花花瓣形火焰背光，身燈，紫竹，凈瓶。兩側有八幅觀音解救眾生苦難的浮雕圖。右邊有落石，遇到火，遇到動物，被屠殺。左邊的原刻因龕壁坍塌未保存，清代重修補充。
佛教造像少了莊嚴，多了世俗和浪漫，這是巴蜀石窟的重要特點之壹。
巖壁上雕刻的觀音，有壹種隨時墜落的感覺。
觀音的右手修復了很多次，現在還是能明顯感覺到和原來的左手不壹樣。
靈動的藍帶，很有動感，可見古代工匠技藝高超。
漂亮的指甲
毗盧洞有個老人，30多年來壹直在解釋這個。他會帶妳從不同的角度去欣賞浪漫的觀音。據他說，觀音既能呈現女性特征，又能呈現男性和少年特征，聽聽就好。每個人對美的欣賞和理解都不壹樣，但別忘了給老人壹點辛苦。
華巖洞
華巖洞位於石羊鎮雲螭鄉的箱蓋山，從毗盧洞開車只需十分鐘。這裏山巒起伏，樹木蔥郁，視野開闊。真是風水寶地。華嚴洞共有159尊造像，歷代碑刻24處。洞外寺內原有房屋十余間，因年久失修已倒塌或被占用。華嚴洞的開鑿時間早於大足寶鼎覺遠洞。十二菩薩的名字和覺遠洞的名字壹樣。兩排菩薩頭頂上浮雕的宮殿、梯田、亭臺、人物也是“華嚴五十三參”。該洞以華嚴三聖命名，高620，寬1012，深1130 cm。華嚴洞在歷史的長河中也經歷了很多災難。1984年，洞頂壁上壹塊巨石崩塌，將明代大石香爐毀壞，後重建。1997 12 17之夜，般若洞左下右壁十八羅漢全部被盜，至今下落不明。
騎大象的是普賢菩薩，騎獅子的是文殊菩薩。
毗盧佛坐在中間，兩側是文殊菩薩普賢二位，合稱華嚴三賢。《華嚴經》中，文殊菩薩以智慧和普賢菩薩輔佐釋迦牟尼佛的法身——毗盧澤那佛，又稱“三大佛像”。
三尊是佛教擺放佛像的壹種形式。大乘佛教認為，每壹個如來都有大量的菩薩在威脅下侍奉，以此來改造眾生。大部分雕像會由兩個在威脅下服務的菩薩來代表，比如西方凈土的西方三聖，東方純玻璃世界的東方三聖。
左右壁有五菩薩，右壁有文殊菩薩和普賢菩薩，共十二菩薩，名字與寶鼎覺遠洞十二菩薩相同。從右至左，圖片右側墻壁上的雕像是:創始人，彌勒佛，普通的眼睛，韋德的自由，清除所有業力障礙，和覺遠。上面的墻上是華嚴53歲的少年散財的照片。
菩薩頭像上方浮雕的宮殿、陽臺、亭子、人物主題為華嚴五十三參。圖左墻上的造像從左至右依次為:祖師、金剛藏、清凈慧、聲辨、識識、賢善先。
瓦羅卡納佛
文殊菩薩，又名文殊菩薩、文殊菩薩，又稱妙濟菩薩，四大佛教之壹，釋迦牟尼佛的左手佛代表智慧。因德才出眾，居諸菩薩之首，故稱法太子。文殊菩薩的名字，直譯為“奇妙吉祥”；馬？“居”、“文殊”或“舒曼”的意思是美妙和優雅。rρ，老師的好處或房間的好處，寓意吉祥、美好、莊嚴。大怒王密宗達拉尼說:“妙吉祥菩薩是三世覺醒者母，故名文殊菩薩。
普賢菩薩，曾譯作普賢菩薩，是漢傳佛教四大佛之壹。是象征道德和美德的菩薩，對應文殊菩薩的智慧和義。
明山寺
明山寺位於安嶽城東南60多公裏的虎頭山頂。從華嚴洞開車只要20多分鐘。根據百度導航，可以走到山頂的壹處平地，沿著平地左側的路往上走，就可以到達隱藏在山中的明山寺。明山寺有97尊造像，其中34尊不在石窟中。清代碑刻名家29處；雕像數量雖少，但面積長達350米，氣勢恢宏，石像高大，都矗立在懸崖頂上，給觀眾帶來極大的視覺震撼。這裏的雕像大多是北宋時期的作品。
沿著這條路走就可以到達。路邊有壹座新建的寺廟。裏面的雕像醜到妳根本不想拍照。
雖然是國安，但保護現狀堪憂。
虎頭山群山覆蓋，群山拱起，虎頭山獨步其中，狀如虎視群峰。
守護神
佛道龕1窟，為平頂方形洞窟，高5米，深2米。洞內正中，左邊是董監皇帝像，散咖坐金剛座，右邊是毗盧澤那佛，頭上有冠，發髻微露，手上有印。
連枷坐在蓮花臺上。
毗盧禪那佛。感覺巴蜀雕像缺少了佛教的莊嚴，多了壹點有趣的元素，比如這個雕像，看起來很可愛，很卡通。
四川的道教造像穿插在眾多佛教造像中。雖然不像佛教造像那麽系統，但是非常珍貴。
可愛的雙下巴哈哈，分分鐘玩。
2號龕，觀音，是菩薩像。左邊，觀音圓臉，高冠。冠中有壹尊站立的阿彌陀佛像。她穿著壹件雙領下垂的外套，肩上披著壹條披肩，裏面穿著壹條裙子，手前面放著壹張祈禱墊。右邊大勢比觀音更美，頭戴高冠，冠中有壹座七層寶塔，塔底有壹龕供佛祖打坐。其服飾、坐姿、坐蓮臺與左邊觀音相似。
觀音菩薩，中文音譯為“阿婆魯吉迪舍婆羅”，其名意為“觀世音，悟覺”，也譯為觀世音菩薩，民間信仰中常被視為觀世音菩薩、觀音大士、白大士。他是大乘佛教創始人阿彌陀佛座下的最後壹位菩薩，侍奉阿彌陀佛的左右諸菩薩，也被稱為“西方三聖”，四大菩薩之壹。
大勢來了，又譯為大勢菩薩、大勤菩薩、大靈菩薩、大幸菩薩，簡稱大勢菩薩。以智慧之光照亮萬物，使眾生脫離三道，獲得無上力量；他再去的時候，十界所有的地方都震動了，所以叫大勢。《無量壽經》說，_常念阿彌陀佛，以智慧之光普照萬物，使人獲得無上的力量和權力，進而引眾生至凈土。菩薩，西方極樂世界阿彌陀佛的左膀右臂，八大菩薩之壹。因其念佛修行，被凈土宗奉為佛法始祖。
3號龕，文殊菩薩像。菩薩立著，頭戴五葉佛冠，上身袒胸右肩襖，右肩披巾，內有裙裾，胸前飾短。右手置於胸腹部前，左手伸出體外持經150 cm。前臂垂下的袈裟支撐著近千公斤的重量，所以百年不倒。後墻左右各有四個圓形小龕，內刻坐佛造像。左側保存完好，右側風化嚴重。
風化石雕具有極其震撼的視覺效果。
車輪走廊的痕跡清晰可見，簡直太神奇了！
冠上的五尊小佛雖已風化，但仍能看出當初的精致。雕像規模巨大，古代工匠以驚人的智慧，利用懸掛的袈裟和重力支撐的機械原理，天衣無縫地解決了支撐問題。
左邊的風化不太嚴重
第五名小生，佩盧莎娜的佛，鼻子受損讓它看起來有點可愛。
紅色砂巖風化形成的輪廊紋理襯托佛像，震撼人心！
孔雀洞
全線由北向南。逛完明山寺，回大足會經過孔雀洞。如果從石羊鎮坐班車去大足，可以在路邊下車。由於大門緊鎖，無人看守，因為沒有找到警衛，我們無法近距離探訪。
在四川石窟中，大足北山第155窟為單讀孔雀王像，大足石門山第8窟(窟)、寶頂山第14窟、王灘第2窟、安嶽雙龍場國保寺孔雀王像均為宋代。主要情節均出自佛母、孔雀、明王。據經文記載，當巴關進入斯裏蘭卡的多林聽孤園的佛言時，那裏有壹個村子(梵文，意為佛教弟子)名叫沙迪。出家不久，最近又被收為僧。他學對蝦，給所有的和尚洗澡。壹條大黑蛇從爛木頭的洞裏鉆出來，蟄了沙迪比丘的右手拇指。沙迪比丘因中毒而大受困擾。佛陀告訴阿難，我有摩訶摩訶力，佛陀的母親王銘達拉尼的咒文，它有很大的力量，能消滅壹切毒氣，壹些毒物和災難，醫治壹切眾生，獲得幸福。
從前有壹個叫周的農民(據說他現在是這個山洞的看守人)。可惜孔雀明王的山洞變成了廚房。看著被熏黑的孔雀王明，哦，嘿。這裏的孔雀王雕像壹側有兩只手臂，臉型和裝束與安嶽高盛佛巖和明山寺菩薩相似，但不是寶鼎孔雀王，而是孔雀雕像相似。本尊並沒有表現佛經中沙迪比丘被大黑蛇蟄毒的情節。
屋頂上的孫悟空。
有壹只豬和八戒坐在屋檐下。