2.壹個社會即使原則上是公平的，也可能產生不公平的法律和政策。美國德沃金嚴肅對待權利
3.制定法律和法令是為了防止強者做任何事情。奧維德在古羅馬的蛻變
4.天網漫長而緩慢。春秋時期的老子
5.公民的政治自由是壹種人人都有安全感的和平狀態。為了享受這種自由，必須有壹個沒有人需要害怕的政府。法國孟德斯鳩論法的精神
6.壹旦法律成為人們的需要，人們就不再有資格享受自由。畢達哥拉斯，古希臘，早期希臘哲學
7.任何可以成為公正判決對象的法律也可以成為不公正判決的對象；所有的法律都應該是正義的，不管它們實際上是否是正義的法律；法律應該有正當的目的，但並不要求達到這個目的；成為正確法律的嘗試可能成功，也可能失敗。拉德布魯赫的法律智慧後記集。
8.所謂正義，在於不違反“或者更正確壹點，在於人們不知道如何違反”。
9.壹個人出生為公民的國家的任何法律規定。安提芬摘自周福成的《西方倫理學文選》。
10，正義就是每個人都可以自由地做自己想做的事，但這是以不侵犯其他任何人享有的同樣自由為條件的。美國博登海默著《法理學、法哲學與法律方法》。
11，有多少罪就有多少法。彌爾頓論英國的出版自由
12.公正的法律不能限制好人的自由，因為好人不會做法律不允許的事情。美國弗勞德的散文。
13，正義不是美德的壹部分，而是美德的全部；相反，不公正不是罪惡的壹部分，而是罪惡的全部。古希臘亞裏士多德的政治學
14.正義勝於罵惡。英國丁尼生的《尤利西斯》
15，只要不違反正義的法律，那麽每個人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。英國人亞當·斯密的《國富論》
16，正義是壹種堅定而執著的願望，要給每個人應有的壹份。古羅馬的查士丁尼:法律概論
17、人在達到德性的極致時是所有動物中最好的動物，但如果我行我素，就會成為所有動物中最差的動物。古希臘亞裏士多德的政治學
18，正義是壹些條件的總和，在那些條件下，壹個人的意誌可以按照自由的普遍規律與另壹個人的意誌相結合。德文1康德摘自博登海默《法理學、法哲學與法律方法》。
19，我們生來像鷹壹樣自由，但為了生存，我們不得不為自己編織壹個籠子，然後把自己關在裏面。英國波利索的巴基斯坦創始人真納傳記。
20、法，憲令在政，刑必在民，賞慎，刑加於奸令。戰國時期的韓非子
21.法律有好有壞，有正義有不正義。古希臘亞裏士多德的政治學
22、什麽最有助於全體公民維持社會的壹切良好行為、良好管理、成功和繁榮？大家都會認同，是勤奮，是正直，是公平，是謹慎。英國密爾代議制政府
23.不公正的法律不能稱為法律。聖奧古斯丁壹世出自阿奎那的政治文選。
24.法律是政治正義的表現。亞裏士多德在古希臘，如果壹個人在證人面前尊重法律，在沒有單獨證人的時候尊重自然的規則，那麽他就會以對自己最有利的方式實踐正義。安提芬摘自周福成的《西方倫理學文選》。
25.復仇形式的犯罪處理方法只是壹種自由的方法，是不符合法律的，即它的實際存在是不符合正義的。黑格爾法哲學原理，德國
26、刑不避臣，善不離夫。戰國時期的韓非子
27.不反映民意的法律永遠行不通。美國詩人艾巴德的名句集
28.法律總是把全民的安全放在個人的安全之上。西塞羅的古羅馬法律集
29.王子不是淩駕於法律之上，而是法律淩駕於王子之上。羅馬1小普林尼《圖拉真頌》
關於遵紀守法的標語是必要的。
關於遵紀守法的標語-1。每個人都是法治的力量，每個人都是文明的形象。
2.學法者智，用法者昌，守法者安。
3.法律是顯現的道德，道德是隱藏的法律。。
4.管理如航，守法如槳；只有槳支撐好了，船才不會傾覆。
5.誠信經營口碑好，守法創業碩果累累。
6.遵紀守法是壹個公民的行為準則，為了自己，為了家庭，我們都要遵守。如果出現違法亂紀的情況，要承擔後果的可能是幾個家庭，幾代人。
7.法門是家書的終身學問，是幾代人培養出來的。
8.沒有信任，人就有危險；沒有信任，國家就亂了。
9.法與法，深記，罰與罰，遠離。
10.公正司法是維護法律尊嚴的最後壹道屏障，是壹個國家民主文明的重要標誌。
11.遵紀守法是壹輩子的“通行證”。
12.只有天平的壹邊是自由的，另壹邊是守法的，才能平衡。
13.證據在哪裏，案子就輸在哪裏。
14.守紀律是做人的高尚情操，守法是做人的道德底線。
15.身修後，齊家，齊家而後治國，治國平天下。
16.守法長樂，從不受辱。
17.知法守法是公民，和諧文明大於天。
18.大家都尊重法律，大家都要和諧平安。
19.自由之花永遠向守法的人開放。
20.盡量效仿，盡量依法維權。
關於遵守法律法規的標語第二部分21。在工作和生活中，要樹立以遵紀守法為榮、以違法違紀為恥的堅定觀念，擺正自己的位置，端正自己的態度。
22.關愛我們愛的人，從自律做起。
23.普及法律知識，減少無知犯罪。
24.遵紀守法，不傷害他人，也不被他人傷害。
25.遵紀守法只是對我們最起碼的要求；高尚的道德觀是我們的最高追求。
26.和諧社會以誠信為基礎，科學發展觀為先導。
27.“遵紀守法，做壹個對社會有益的人。”
28.吸煙有害健康，遵紀守法，凝聚能量。
29.齊心協力普及五律，使國家富強，人民安寧和諧。
30.做人的理由千萬條，第壹條就是守法。
31.打開法律的燈塔，照亮人生的未來。
32.和諧與幸福齊頭並進，守法與自由齊頭並進。
33.壹個人要活潑守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，固執而有原則，熱情而不沖動而不盲目。
34.法如警鐘，法如明鏡。
35.清官不應該是貪官，勤官不應該是懶官，官員不應該是庸官。
36.柴米油鹽醬醋茶現在都離不開法律了。
37.法官是法律世界的國王，除了法律沒有上級。
38.知法不犯法，男女都是文明人。
39.拒絕黃、賭、毒、酒駕、打架等違法行為，做壹個遵紀守法的好員工。
40.佛法是生命的航行之光，讓妳安全抵達彼岸。
關於遵守法律法規的標語第三部分41。法律是壹把雙刃劍，壹瞬間打破了安全。
42.誠信是為官之道，誠實守信是做人之本。
43.法治是和諧社會的第壹要務；責任政府，法律保障。
44.人人遵紀守法，熱愛城市。妳我同心協力建設小康社會。
45.遵紀守法是對家人最好的回報。
46.按照嚴格的國際執法，我們將開發壹個新的城市，造福成千上萬的人。
47.學法是壹點壹滴來的，守法是從言行開始的。
48.知道真相不關妳的事，但永遠要深情。
49.合法收入安心，非法睡吃難。
50.生活就像壹本書。愚人略讀，智者用心閱讀。因為他知道這本書只能看壹遍。
51.遵規守法總是壹帆風順，違法總是寸步難行。
52.讓權力在陽光下運行。
53.妳的守法，我的安心，大家的幸福。
54.和諧是幸福生活的重中之重，和平社會的法律是基礎。
55.建設法治文化，培育誠信。
56.法律存在於另壹個世界，卻自以為是整個世界。
57.賺金山銀山，法律法規是後盾；妳是對的，他是對的，學法守法才是真理。
58.愛國守法，禮貌守信，團結友愛，勤奮自強，敬業奉獻。
59.反腐要從自身做起，倡廉要從小處做起。
60.遵守法律，妳永遠是“通行證”。
告誡人們遵守法律法規的例句集
告誡人們遵守法律法規的示範句1。法律知識走進千家萬戶，幸福生活。
2.法律是給大家看的，對每個家庭培養都有好處。
3.讓權力在陽光下運行。
4.忠於事業，熱情服務，誠實守信，誠實正直。
5.誠信來自教育，和諧靠法制。
6.遵守法律，妳永遠是“通行證”。
7.手牽手普法，心連心和諧平安。
依法納稅是每個公民的義務。
9.法律的力量應該跟隨公民，就像影子跟隨身體壹樣。
10.尊重未成年人的人格尊嚴。
11.明智地學習規則，並與它們壹起繁榮。
12.強化法制觀念確保安全生產。
13.人人遵紀守法，熱愛城市。妳我同心協力建設小康社會。
14.勤政為民，為黨出力，為官清廉。
15.知法守法不違法，學法懂法是有辦法的。
16.長治久安靠法治，社會和諧只有誠信。
17.關愛我們愛的人，從自律開始。
18.知法不犯法，男女都是文明人。
19.身修後，齊家，齊家而後治國，治國平天下。
20.誠信是立身之本，法治是國家安全之源。
告誡人們遵守法律法規的句子範文2 21。妳對違法行為手下留情，法律對妳毫不留情。
22.學法、普法、知法，既是對自身利益的保護，也是對大多數人和整個社會利益的貢獻。
23.國法是天平，不允許強大；道德為準則，人情不容亂。
24.和諧以人為本，維權有法可依。
25.以法律創造和諧，以人為本建設新城。
26.法治是穩定的基石，和諧是發展的保障。
27.了解並尊重法律，遵守法律。
28.學法守法，利人利己。
29.“遵守法律，做壹個對社會有益的人”
30.我積極知法守法，終生受益。
31.智者用法律保護自己，愚者自己嘗試法律。
32.如果妳觸犯了法律，妳會後悔壹輩子的。如果妳遵守法律，妳將永遠活著。
33.壹個人如何認識自己？從來不是通過思考，而是通過實踐，盡自己最大的努力去履行自己的職責，然後妳會立刻知道自己的價值。
34.見善必揚，知惡必教，違心必究。
35.普通的道德是社會的基礎，普通的良知是法律的基礎。
36.把法律當回事，無異於拿生命開玩笑。
37.學商法為構建和諧新天堂保駕護航。
38.“言”用誠意衡量，“行”用法律衡量。
39.普法不怕巷子深，和諧發展靠大家。
40.多壹點法律知識，少壹點人生迷茫。
法律名言
法律的名言1，人類有壹定程度的自卑，壹定程度的謹慎和不信任，所以人性中還有其他的品質，證明有些尊重和信任是正確的。* * *這些品質的存在比任何其他政治制度都更是政治制度的先決條件。美國漢密爾頓、傑伊、麥迪遜《聯邦黨人文集》
2.通過選舉獲得統治者是* * *和政權的獨特政策。依靠這個政權，有各種方法防止他們腐敗。最有效的是任期限制，以保持對人民的適當責任。美國漢密爾頓、傑伊、麥迪遜《聯邦黨人文集》
3.壹個自由的政體包含這樣壹種思想，即除了代議制立法機關的權力之外，所有政府權力都應該由適當和明確的法律來分配和限制。因此，國王或任何代表國家行事的人都不能行使任何權力，除非他能指出有法律規定授權他行事。整個國家都受法律管制。英國的詹寧斯法律與憲法
4、* * *並不僅僅是反對世襲統治，或者反對貴族頭銜，或者反對封地和階級等級制度。對立憲派來說，和諧就是最高權力在人民手中，權力的源泉在人民，政府由人民建立，對人民負責。美國路易斯·亨金的《憲法、民主和外交事務》
5.沒有人給* * *和政權壹個準確的定義。除了其他壹些特征之外，它似乎還意味著壹定程度的民主和壹定程度的個人參與自治；這也可能意味著對個人權利的充分尊重。美國路易斯·亨金的《憲政與權利:美國憲法的域外影響》
6.民主國家和獨裁國家的根本區別在於，民主國家的人民可以自由地了解他們喜歡自己的政府制度的什麽，如果他們能想到壹個更好的，他們可以改變它；獨裁統治下，信息封閉，思想自由被禁錮，不僅無法建立不同的制度，也無法知道有沒有鼓吹其他制度的言論。英國的詹寧斯定律和憲法
7.我會選擇這樣的共和國:那裏的人民對自己批準法律的權利非常滿意；他們可以根據領導人的提議集體決定最重要的公共事務；建立壹些受人尊敬的法庭；仔細劃分全國的省縣；每年都選出最有能力和最正直的公民來掌握司法和治理國家。即使不幸的錯誤偶爾擾亂了大家的和諧，人們即使在盲目和錯誤中也能保持壹定程度的克制，大家仍然互相尊重，遵守法律。這是真誠和永久和諧的標誌和保證。法國盧梭《論人類不平等的起源和基礎》
8.在共和國，只要不傷害別人，每個人都是完全自由的。盧梭的社會契約論
9.壹個明智的共和國絕不應該冒險讓國家任由命運擺布:它應該追求的唯壹幸福就是國家的鞏固和持久。法國孟德斯鳩論羅馬興衰的原因
10，壹個* * *政府裏的基本道理是，少數人擁有無可爭辯的、不可分割的權利。大多數人不是什麽都有，少數人也不是什麽都沒有。人們可以做他們喜歡的任何事情。美國憲法評論。
11，壹個龐大而組織良好的共和國，除了無政府的共和國，很少會因為其他原因而被剝奪自由。藐視法律是達到這種狀態的捷徑。美國漢密爾頓、傑伊、麥迪遜《聯邦黨人文集》
12.在壹個自由的國家，要求人們在戰爭中膽大，在和平時期膽小，無疑是不可能的。可以說有壹個普遍的做法，就是每當人們看到壹個自稱* * *和中國的國家裏所有的人都很安靜，就可以肯定那裏沒有自由。法國孟德斯鳩論羅馬興衰的原因
13.古代共和國的締造者們平均分配土地。只有這樣才能使人民強大，也就是說，創造壹個組織良好的社會。這也可以造就壹支精良的軍隊，他們每個人都可以同樣充分地關心保衛自己的祖國。法國孟德斯鳩論羅馬興衰的原因:古今共和國史；已經
14，使我們認識到，這些國家遭受的許多不幸都是由於缺乏壹個明智的行政所不可缺少的制衡和相互控制的力量。美國漢密爾頓、傑伊、麥迪遜《聯邦黨人文集》
15.主權人或會議都代表雙重人格。更通俗地說，他們具有雙重身份:壹是自然身份，二是政治身份。英國霍布斯的《利維坦》
16，主權的第壹個也是最重要的特征是公民的立法資格。這種立法資格既是單壹的，也是集體的，不需要上級、同級、下級的同意。法國讓·貝爾坦論主權
17，分權的合法性被公認為是對主權範圍的限制。權力的制約和分權可以相輔相成。這是現代國家的壹個顯著特征。這個現代國家本質上遵循以下標準:是壹群承擔某種主權的人；這些承辦人是根據既定規則挑選出來的；這些承擔者的主權受到分權規則的限制；根據權力約束的規則，這些主權承擔者可以找到其發布命令權利的合法性。德國韋伯《論經濟與社會中的法律》
18，既然主權無非是公意的運用，那就永遠不能轉讓；而且既然主權者只是壹個集體生命，他只能代表他自己；權力可以轉移，但意誌不能轉移。盧梭的社會契約論
19.主權是不可轉讓的。同樣，主權是不可分割的。盧梭的社會契約論
20.壹個獨立的政治社會可以分為兩部分，壹部分是由作為主權者或最高統治者的社會成員組成的。另壹部分由作為主體的社會成員組成。作為壹個社會中主權者的壹員，不可能永久地保持他們的地位。因為總會有壹些有能力贏得主要權力的社會成員。在大多數現實社會中，主要權力是由單個社會成員擁有，或者由部分社會成員分享。英國奧斯汀的法理學範圍
21，主權的概念主要包括兩個要素:壹是享有最高獨立和權力的權利，這是壹種天然的、不可剝奪的權利。第二，壹種享有某種獨立性和某種權力的權利，這種權利是絕對的或超出它們固有範圍的，最高的是從主權者所統治的整體中分離出來的。因此，君主對這個整體的獨立性和他統治這個整體的權力是最高的。法國馬裏坦的《人與國家》
22.由於壹個政權或主權的形成依賴於對壹個社會契約的認可，所以它永遠無法約束自己，哪怕是為了外界，去做任何破壞或違背原有契約的事情，比如放棄自己的壹部分，或者把自己置於外國主權之下。破壞了主權者賴以生存的社會契約，也就破壞了主權者，不復存在的主權者當然也無能為力。盧梭的社會契約論
23.然而，十人委員會從未聲稱擁有立法權。他們對人們說:沒有妳們的同意，我們的提議不能成為法律。羅馬人，妳們必須成為保護妳們幸福的法律的制定者。盧梭的社會契約論
24.通過憲法契約，各方同意自己的意見只有通過自由討論才會相互影響，在壹個理論贏得大多數公民的支持之前放棄實施。通過憲法契約，各方同意通過理論支持者的多數來決定目標的統壹，但把理論的宣傳放在每個個體的自由範圍內；根據投票中顯示的所有個人努力的結果，繼續推進憲法和立法。德國哈貝馬斯“作為程序的人民主權”
25.憲政的核心是自我限制的人民主權。這種主權的基礎是:立法的審議模式，將規定公私領域區別的內容，鞏固政權的憲政基礎；這種制度有助於培養具有所謂憲法美德的公民。新憲政主義:為美好社會設計政治制度。
26.憲法是壹個國家幾代人參與對話的無止境的流動話語。美國勞倫·沙貝爾的名句集
27.沒有壹個社會可以制定壹部憲法，甚至壹部法律可以永遠適用。美國傑弗遜傑弗遜文選
28.美國人認為法官有權根據憲法而不是法律來審判公民。換句話說，美國人允許法官不適用他認為違憲的法律。法國托克維爾論美國民主
29.憲法是指根據法律通過和組織的政治和社會框架。其目的是限制絕對權力。薩托利論憲政。
30.國家有能力保護遵守其法律的人的生命、自由和財產，並可以剝奪違反其法律的人的生命、自由和財產，也就是說，它可以懲罰違法者。洛克摘自周福成的《西方倫理學文選》。
1，法治就是為違法行為設置法律保護，用法律保護個人的合法權利。戴雪是從比較憲法和行政法中提取出來的。
2.無論統治者多麽合法，如果他的意誌不受法律約束，如果他的命令和行動不是為了保護人民的財產，而是為了滿足自己的野心、個人怨恨、貪婪和任何其他不正當的欲望，那就是暴政。英國洛克的政府理論
3.總的來說，如果我們國家的法律中只有壹些神，而不是試圖把它們揉進憲法，法律會更好。美國人馬克·吐溫的名言集
4.從本質上說，社會權利是國家在立法和行政上為保障國民生活所要求的，其行動必須包括限制每個人的自由權，特別是財產權。沒有對財產權的限制，國家采取社會保障措施是不可想象的。既然憲法想要保護社會權利，當然就必須預見到這些限制自由的可能性。自由國家神聖不可侵犯的財產權，在社會國家是受到上述約束的。宮澤俊和蘆部信喜，日本國憲法的精神。
5.大臣是下級大臣的典範，京官是外官的展望。大道理是小而不貴，源頭是幹凈利落，這壹點從來都不容易理解。部長已經能夠掌握白乃心，但他遵守法律和紀律，勤奮學習他的專業，並忘記了他的個人利益，以公眾為代價。我有自己的顧慮，不敢輕舉妄動。清康熙皇帝對清聖父的記載
6.法治意味著政府不能對個人進行強制，除非執行眾所周知的規則。英國哈耶克的法律、立法與自由
7.法治應該包括兩層含義:既定的法律被普遍遵守，人人遵守的法律應該是制定完善的法律。古希臘亞裏士多德的政治學
8.法治是任何與政府，尤其是執政領導人的任意行為。絕對對立的法治包含的條件是，任何壹種行為如果受到法律制裁，無論來自誰，都應該永遠受到這種制裁。·英國馬季佛《現代國家》
9.法律制度是對理性人的公共規則的強制性命令，旨在調整他們的行為並為社會合作提供框架。正義的概念是社會規則的規範和公正的執行，當它應用於法律制度時，它就成為法治。美國人約翰·羅爾斯的正義理論
10，人權和壹切國家幹預都必須建立在普世規範的基礎上才能構成所謂的法治，或者說德國的法治國家。現代法治社會中的美國諾依曼政治理論和法律制度
11，共和國的自由存在於法律的王國，法律的缺失會使其遭受暴君的暴政。英屬詹姆斯·哈林頓，大洋洲
12，法治只有在立法者認為自己受其約束時才是有效的。英國哈耶克的自由秩序原則
13，私人公民及其財產，從這個意義上說，不應該是政府主導的手段，這才是法治的本質。英國哈耶克的自由秩序原則
14，法治的本質必然是政府應當忠實地使用公民應當遵守並決定為其權利和義務的已公布的規則。如果這不意味著這壹點，它意味著什麽。美國富勒的法律道德觀
15，法治國家的憲法在規定思想自由時，壹般不再界定國教或規定官方信仰體系，從而與言論自由權保持邏輯壹致。美國人約翰·羅爾斯的正義理論
16.官僚政治基本上沒有多少法治可言，人治是官僚政治固有的基本特征或規律。中國與王亞南對中國官僚制的研究。
17，真正的法治國家，特權是不允許的。因為維持壹個人的特殊地位，永遠意味著不平等，不管怎樣。中國與龔祥瑞的比較憲法與行政法
18，如果每個人都可以隨意形成罪與德的概念，那麽罪與德會有多亂？洛克摘自周福成的《西方倫理學文選》。
19，立法權不創造法律，它只揭示和表達法律。德國馬克思對黑格爾法哲學的批判和馬克思恩格斯全集
20.法治的自由國家是法制國家，也就是說，對個人自治領域的法律幹預只能依據法律進行。斯拉格斯塔德的憲政與民主。
21.在法治政府下，好公民的座右銘是什麽？那就是嚴格的服從和自由的批評。英國邊沁論政府電影
22.如果要維護法治，那麽憲法必須確保任何人都不能淩駕於法律之上。擁有政治權威的人應該像被其權威統治的人壹樣遵守法律程序。美國米爾恩的人權與人類多樣性人權哲學
23、現代法治是在以下兩個過程中產生的，即成文法逐漸具有普遍性和自主性的限制，而等級特權法逐漸具有現實性和公共性。美國昂格爾著《現代社會中的法律》。
24.如果人們把誇張和暴怒稱為美德，把溫和和正義稱為犯罪行為，那麽這樣壹個國家就離滅亡不遠了。法國的拿破侖等著富人把他們的詭計規定為必須以公眾的名義，也就是說以窮人的名義遵守的東西，這樣的詭計就成了法律。英國摩爾的烏托邦
25.在壹個政治寬容的國家，愛國、羞恥、怕責難都是約束力，可以防止很多犯罪。法國孟德斯鳩論法的精神
26.我們的政權越是穩定，民間流通越是發展，就越是迫切需要提出實行更革命的法制的堅決口號，就越是需要縮小那些回答陰謀者任何打擊的機關的活動範圍。蘇維埃列寧召開的全俄蘇維埃第九次代表大會
27.國家以法制為先，法制以遵守為重。如果能遵循，就有了法制，然後就有了國家。佚名自梁《中國法律思想史》。
28、法治是對權力的制約。龔祥瑞比較憲法與行政法
29.在任何情況和條件下，糾正權力濫用的真正方法是以權制權。英國洛克的政府理論
30、法治應該力求公平，所以我們應該設立壹個公平的法庭來糾正不公平的行為。戴雪是從比較憲法和行政法中提取出來的。