建安十九年(214)，劉備在奪取益州的過程中拿下馬超，掌管益州牧後，拜馬超為平西將軍。關羽寫信給諸葛亮，因為馬超不是老朋友，聽說馬超很勇敢，就問:“誰能和超能力的人相比？”諸葛亮知道是什麽意思，就回信說:“孟起(馬超字孟起)文武雙全，是壹生英雄。他的弟子(英布)和彭()要和義德(張飛字義德)比，還不如絕世義群”(《三國誌·蜀》)關羽胡子很好，所以諸葛亮叫他大胡子。關羽的信，歡喜，拿給客人看。
建安二十四年(219)，七月，黃忠列陣斬首夏，名將，升任西征將軍。同年，劉備晉升漢中王，任命關羽為前將軍，黃忠為後將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍。諸葛亮說劉備說:“忠義之譽，與關、馬之倫無關，今同列。馬與張近在咫尺，眼見為實，仍是比喻；關瑤聽到這件事，壹定會不高興。沒事吧？”劉備說:“我要自己解決”(《三國誌·舒舒·黃忠傳》)。還派司馬飛的詩從益州前線給關羽送印章。
關羽聽說黃忠和自己並列。他大怒，說:“有勇氣的人終究不是和老兵列在壹起的？”拒絕接受任命。費氏對關羽說:“立王之事不壹樣。昨日，蕭(飾)、曹(飾)、高祖(劉邦飾)三人年輕力壯，勢均力敵，而陳()和(韓信飾)卻被拋在了身後。就他們班來說，韓是最好的，而蕭和曹對此卻不以為然。今天，我佩服漢生的壹時成就，但我的用心又有什麽重要呢？而且君王與諸侯是壹臂，彼此平等，是福是禍。認為王公們不應該計算他們官員的級別和頭銜的數量是愚蠢的。仆卑微使，爵位終身，尤侯不拜，故是也，若不是惜此舉動，恐怕會後悔(《三國誌·舒舒·費·石磚》)？關羽對這個印章印象深刻，非常崇拜。
關羽的驕橫軟弱導致了樊城之戰，從壹開始的正確指揮對中國是壹個極大的震動，到最後被欺騙全軍覆沒，最終導致孫劉聯盟的崩潰，其教訓是慘痛的。當初，曹操經常告誡夏:“當妳膽怯的時候，妳不應該依靠勇氣。將以勇敢為導向，用智慧行動；但知者，壹人為敵耳”(《三國誌·舒威·夏·侯元》)，最終人玩弄於股掌之間，夏最終英勇就義，夏、關羽、項羽也是如此。
關羽還有壹個優秀的性格。
關羽信守諾言，言出必行，對劉備及其集團的利益無限忠誠。他與劉備同甘共苦多年，恪守信仰，永不變心。即使白馬被俘，身在曹穎，他仍不忘舊情，最終回到劉備身邊。他的忠誠和正直有壹段時間是壹樣的。
關羽的勇猛非比尋常，是全軍之最。在後來的小說中，他寫到華雄、呂布、車胄、閻良、文醜，獨騎千裏，壹刀赴會，驅七軍。雖然有些違背史實，但也凸顯了他的軍事勇氣和魅力。至於刮宮，眾所周知。
關羽被亂箭射中，射中了另壹只左臂。雖然背傷，但是下雨的時候，骨頭經常疼。醫生說:“射手座有毒，毒到骨子裏。把斷臂當傷口，刮骨除毒，再割耳。”關羽伸出手臂讓醫生割傷口。當時關羽正在招待將領，說“臂上血離盤，剪羽烤引酒，言笑如黃瓜”(《三國·舒舒·關羽》)。
小說《三國演義》中描寫這段話時，更是妙不可言:“刀削肉至骨，骨青；用刀刮骨，聽到聲音，賬戶上看到的壹切都蒙上了恥辱。喝酒吃肉，談笑下棋，沒有痛苦。”
歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，將關羽視為忠義的化身，關羽的地位越來越高，從“被侯為王”到“被宣為帝”，最後被尊為“武聖”。陳隋時期，佛祖假借關羽之名，率先在當陽建廟。唐建中三年(782)，關羽被列為古今64名將之壹，關入武祠，享受姜太公。宋朝以後，關羽被冠上了“武聖”的名號。八百年來默默無聞的關羽，被宋徽宗提升了三級:先是封為“忠公”，再是“忠寧振軍”，再是封為“昭烈武安王”、“吳勇安王”。元文宗封關羽為“苗壯伊武安之王，顯其精氣神助英”，明神宗封他為“三界大妖遠在震天尊關聖帝”，封關帝廟頭為“武廟”，與文廟、孔廟並列。清朝皇帝標榜關羽為“天下之極”，封他為“忠義，之仁，勇威，護國利民，至誠綏靖，義贊，宣德，關勝大帝”(《清史·禮樂》)，並在京修建關帝廟，下令全國修建關帝廟，按時祭祀香火。武勝的關公廟數量遠遠超過文勝的孔廟。清代僅北京就有116座寺廟。而且壹些封閉的寺廟規模遠大於孔廟。有人說關羽是壹種文化；有人說關公是壹種精神。否則，為什麽中國和海外有這麽多關公的寺廟？
在中國所有的關帝廟建築中，至今保存最好的有五六處:河南洛陽關林、湖北當陽關嶺、荊州關帝廟、河南許昌巴陵橋關帝廟、關羽故裏山西昌平關帝廟等。其中最大最宏偉的是關帝廟，位於關羽故裏，山西省運城市解州以西。至今仍保留著中國最大的關帝廟。寺內有300多個亭子，是山西的旅遊景點之壹。堪稱天下第壹寺。
在中國戲劇發展的歷史進程中，曾出現過“三國戲”熱潮，許多著名戲劇中都有相當數量的“三國戲”和“關公戲”。以京劇為例。有148個“三國戲”，僅關於關公的就有20個。以關羽的家鄉周浦梆子為例。記載的“三國戲”有88部，其中“關公戲”為18。在舞臺上，關公的形象是壹個完美的英雄，濃眉大眼，留著長胡子，精神矍鑠。甚至在《行走在麥城》中，他的英雄特質還在不斷增加。
千百年來，經過歷代統治者的封侯，以及戲曲、文學中的描寫，壹個代表中華民族傳統美德的完美形象關羽出現在世人面前，“精忠報國，與人為善，以智行事，以義交友，以勇作戰。”他從“千古奇人”上升為“神中之神”，成為戰神、財神、文神、農神。他是壹個全能的神，受到歷代統治者和人民的崇拜，中國和日本在海外，在國內和國外。
歷代封建統治者對關羽的崇敬自不必說，就連李自成、張、洪秀全等農民起義領袖，都把關羽當作英雄來崇拜。
不僅如此，在中國、日本、東南亞和海外華人中，對關羽的崇拜依然歷歷在目。
在人口2000多萬的臺灣省，關公的信徒多達800萬，幾乎家家戶戶都為關公擺好香案、立好牌位、掛上聖像。臺灣省關公畫像的年銷售量遠遠超過他們最崇敬的神媽祖。
美國“龍崗總會”是壹個非政府組織，其祖先是關羽，在華人居住的世界各地有140多個分會。
南亞各國競相修建寺廟供奉關公教，泰國最為興盛。
在日本，早在清朝就有關帝廟。幾年前新建了壹座關帝廟，據說是海外最大的關帝廟。
加州大學聖地亞哥分校人類學教授、芝加哥大學人類學博士大衛克·喬丹先生曾經說過壹句很有意思的話。“我尊敬妳這位大神，他值得所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇，直到現在仍然有意義。仁是愛，義是信譽，智是文化，勇不怕難。如果上帝的子民都像妳們關公壹樣，我們的世界會變得更美好。”這位美國學者的話頗有見地。
凝聚在關羽身上，被千古* * * *所壓制的忠義信智仁勇，蘊含著中國傳統文化的倫理道德和理想，滲透著春秋時期儒家思想的精髓，與佛道思想交匯融合。本質上是中國人的靈魂，像太陽和月亮壹樣發光，有壹種崇高的氣息。