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阪仔鎮旅遊資源

現代文學大師林語堂先生於65438年6月+0895年10月+65438年10月出生於平和阪仔鎮,在這裏度過了美好的童年,是壹個讓林語堂先生“夢”了壹輩子的地方。如今,它吸引了國內外文化界和大眾媒體的大批人士前來參觀。相信林語堂故居和即將建成的林語堂圖書館將成為促進海峽兩岸和中西文化交流的熱點,也將成為和平旅遊的壹大勝地。

從平和縣到童玲風景區的路上,必須經過“中國香蕉之鄉”阪仔鎮。阪仔鎮以盛產香蕉而聞名。同時,它也是現代著名作家林語堂的出生地,因此吸引了許多中外遊客來此觀光。林語堂故居在阪仔中心小學校園內。校園原址是阪本禮拜堂。該教堂的第壹任牧師林誌成是林語堂的父親。這座小教堂原本是壹座花園式建築。園內有壹大壹小禮拜堂,還有附屬建築如聖經樓、執事室等。房屋相連,曲徑通幽,既有西方建築特色,又有中國園林之美。小禮拜堂年久失修,但林語堂的出生地仍保存完好。

這是壹個同樣形狀的小平房。平房彼此相連,壹層壹層,只有右角壹間有樓房。據說林語堂出生在那棟樓,是1895 10 10月10。同樣形狀的房子中間,有壹口水井,恰好是“同”字裏的“口”字。原來的鵝卵石墻和板巖井被改成了抽水井。井旁有壹座“思源飲水”碑,是阪仔鎮人民政府為紀念林語堂先生而立。

這座“童”字形的平房現在已被改造成林語堂先生的紀念室,裏面陳列著許多有關林先生的照片和資料,非常珍貴,參觀者可以大飽眼福。

林語堂先生是現代著名的作家、學者和翻譯家。他壹生寫了很多東西。他出版了30多部作品,包括《京華煙雲》、《吾國與吾民》、《玉堂文集》、《我見我聞》、《開明英語讀本》、《新開玉堂英語讀本》、《紅牡丹與賴》等,阪本是林語堂壹生魂牽夢縈的地方。46660.68686868661他曾在《八十自傳》中說:“如果說我有壹些健全的觀念和樸素的思想,那完全是由於閩南阪仔的山美,因為我相信我還是用壹個淳樸的農民弟子的眼光看待人生”。在阪子南的下山邊村山麓下,有壹片郁郁蔥蔥的榕樹群,宛如壹條巨龍,向山上攀爬,占地約30畝。參天榕樹枝繁葉茂,粗大的樹幹需要四五個人才能抱在壹起。巨大的樹冠足夠50多人乘涼。這是壹個罕見的由十幾棵大榕樹連成的榕樹群。整組榕樹高約20米,地上各種樹枝,樹根爆裂糾結,樹頂枝葉茂密,十分壯觀。

據村裏的老人說,這個古榕樹群已有500多年的歷史,與元末農民起義軍領袖李智富平和的壹位著名人物關系密切。李智富,又名李生,出生於平和阪仔鋪尾農家。他在元朝住了三年。由於元朝統治者對漢族的輕視和政治壓制,人民生活貧困。同年6月,李智富領導民眾揭竿而起。起義軍先在這壹帶的山麓種下榕樹,然後到九崖山獻旗,宣布正式起義。起義軍浩浩蕩蕩打出了南盛縣。起義軍壹路勢如破竹,攻破漳州城,殺死漳州都督張世炎。朝廷極為震驚,力勸江南各省不要花錢,並領兵三省鎮壓。別花是壹位老*巨狡猾的將領,起用了熟悉當地情況的陳軍勇,並組織了當地武裝力量壹起進攻起義軍。元六年,李智富在高坑曾嶺烏泥洞被捕,後被元軍殺害。三年後,波瀾壯闊的農民起義終於被殘酷鎮壓,但他們當年種下的榕樹已經成了壹團,成了壹片森林,形成了綠城壹道亮麗的風景線。

閩南人尊崇榕樹的本性,把榕樹尊為“樹中之王”。他們認為榕樹最有靈氣,最有情感,最能為村民遮蔭。“榮公”與“成功”諧音,所以有壹種榕樹起義。閩南人視榕樹為神樹和神靈,經常在樹下燒香許願;孩子難養,高考,為孩子祈福,求婚...都跪拜古榕樹,掛紅布條;逢年過節,人們喝榕樹水是為了長壽。用榕樹水噴灑房間以驅邪...

走進這古老的榕樹群,妳會驚嘆於地面上的植被之深、草之茂盛,更會驚嘆於它們的枝丫枝幹,盤根錯節,高大如豪宅。其中,被當地人戲稱為龍、象、虎的三棵大榕樹尤為驚艷。阪仔鎮有很多景點,新天宮就是其中之壹。新天宮是新田村象鼻山腳下的阿明王朝建築。清嘉慶元年(1796)重修,後屢毀屢修,以1984年修復最全。宮殿有2個房間,正殿有3個房間寬。新天宮總建築面積350平方米。寶生大帝,被百姓稱為“大道公”。吳(公元979年3月15)生於興國縣隴西青教與白教之間的壹個村莊,本姓,自幼隨父乞討為生。後來因為他父母生病沒錢買藥,相繼去世,於是決定學醫拯救世界。完成學業後,他周遊江湖,為世人治病,驅邪祛病,拯救世界,救人,不拿壹分錢。宋景裕元年(公元1034年),瘟疫肆虐閩南,疫區百姓死亡,田地荒蕪,景象慘不忍睹。他和他的門徒到處跑。撲滅瘟疫拯救了許多生命。因為他不僅是壹位醫德高尚、醫術高超的醫生,還是壹位道學精深的道士,所以被稱為吳真人。吳真人死後,被尊為有求必應、驅邪治病的神。供奉寶生皇帝的寺廟遍布福建和臺灣省。

阪本新天宮是臺灣省臺中市元寶宮的母宮。1988農歷四月和十壹月,元寶宮香客分別由賴和賴率領,來到新天宮朝覲,參加修建新天宮的儀式,並捐資修建新天宮戲臺。阪仔又名“銅鍋”,在阪仔鎮附近有壹座“銅鍋宮”,是當地的林氏宗祠。青銅壺宮是獻給眾神中的趙公明雕像的。在通往鄉鎮的路上,曾經有壹個“薩坎安”。在寺廟的入口處,有壹塊由清代乾隆五年進士何題寫的木匾。何是省級文物保護單位南樓主人後代的叔叔。不清楚阪仔是因為“銅鍋宮”而被昵稱為“銅鍋”,還是在“銅鍋宮”建成之前被昵稱為“銅鍋”。