山西晉祠的引導詞是1。
人說:“不到晉祠，白去太原。”另壹個人說:“壹個初到太原的人不去參觀晉祠，就像壹個外國朋友不去參觀北京的故宮壹樣令人遺憾。”所以到了太原，壹定要去晉祠。晉祠，位於山西省太原市西南的玄翁山腳下，是我國唯壹集古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻於壹體的珍貴歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕塑的中心。
位於太原市西南25公裏的玄翁山腳下，是壹座古老的王進廟，建於北魏，是為了紀念周武王的次子虞姬。全國重點文物保護單位之壹。虞姬，唐代名唐叔虞。取繼父之位，因臨晉而改國號為晉。所以後人習慣稱晉祠。北魏以後，北齊、隋、唐、宋、元、明、清等朝代都對金詞進行了改造和拓展。
晉祠是中國古典園林的壹個景點，有幾十座古建築。環境優雅舒適，風景優美，以建築宏偉，造像藝術高超著稱，遊覽晉祠可分中、北、南三部分進行。中間，也就是中軸線，從大門進入，從水鏡臺開始，經過會仙橋、金人臺、對月廣場、仙殿、鐘鼓樓、魚塘飛梁到聖母院大殿。這是晉祠的主體，建築結構嚴謹，藝術價值很高。北起文昌宮，有東嶽廟、關帝廟、三清寺、棠樹寺、朝陽洞、代風軒、三臺亭、讀書臺、呂祖亭。這壹組的建築大多與地形以自然而錯綜的方式排列，以崇高架子取勝。南面從聖嬰樓起，有白鶴亭、三神廟、真曲亭、難老泉亭、水母樓、公伯子廟。這組塔臺，泉水流淌，頗有江南園林的韻味。此外，最南端還有什邡三聖寺，相傳曾是唐朝開國大將尉遲恭的別墅。在北部的塔院內有壹座舍利塔，始建於隋開帝年間，宋代重建，清乾隆年間重建。它是壹個七級八角形，高30多米。每層樓四面都有門，用玻璃勾欄裝飾。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。
山西晉祠導遊詞2
晉祠，原名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國皇帝唐叔虞而建。於叔大力利用山西河水興修農田水利，大力發展農業，使唐朝人民安居樂業，生活富裕，造成了此後八百年的風調雨順、國泰民安，呈現出壹派繁榮景象。虞書死後，後人為了紀念他，選擇了這個依山傍水的美麗地方，修建祠堂祭拜他，並命名為“唐叔虞廟”。的兒子謝的父親繼位後，因境內有水流，國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂改名為祠或簡稱“晉祠”。
在漫長的歲月裏，晉祠多次新建、擴建，面貌不斷變化。南北朝時，文宣帝高陽推翻東魏，建立北齊，定都晉陽，並在天寶年間(公元550-559年)擴建晉祠，以“建大屋，築池塘”。隋煬帝開年間(公元581-600年)，在殿區西南建有舍利保健塔。唐二十年(公元646年)，唐太宗李世民到晉祠，題寫《晉祠碑文》，又加以擴充。宋太宗太平、興國年間(公元976-983年)，趙光義在晉祠修建了規模宏大的建築，修繕完成後還刻有碑文。宋仁宗趙真在天盛年間(公元1023-1032年)立唐叔虞為汾東王，並為唐叔虞的母親弋江修建了宏偉的聖母堂。
自從北宋天盛時期修建了聖母院大殿和魚塘飛梁之後，廟區的建築布局有了很大的改善。此後鑄造了鋼鐵俠，又增加了紀念館、鐘樓、鼓樓、水鏡臺。就這樣，以聖母院為主體的中軸線建築第二次完工了。曾經生活在正確地方的唐叔虞神廟就坐落在它旁邊，已經退居次要地位。
晉祠最著名的建築是聖母院，始建於宋代天盛時期(公元1023-1032)。據說聖母瑪利亞是虞姬的母親。聖母院，原名“少女殿”，寬敞明亮，內有43尊精美的宋代宮女彩塑(包括2尊後來的雕塑)。在這些彩色雕塑中，蔣易坐在中間，神態莊重典雅，頭戴鳳冠，這是壹個宮廷統治者的形象。雕像形象生動，造型逼真，形態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。
山西晉祠導遊詞3
在山西省太原市西南25公裏的懸甕山腳下，有壹座名為晉祠的古園林。這裏山環水繞，古木參天。在風景如畫的地方，勞動人民修建了近百座寺廟、殿堂、建築、亭閣、樓臺、橋亭。在郁郁蔥蔥的樹蔭下，清澈見底的泉水蜿蜒流過廟宇和寺廟，歷史遺跡和自然風光匯聚壹堂，令遊客眼花繚亂，流連忘返。晉祠作為全國重點文物保護單位和著名的旅遊勝地，常年接待數以千計的海內外遊客。
關於晉祠，壹言難盡。據《晉書·史記》記載，之子成了，取名。因晉有水，之子謝將國號改為晉。後人為了祭奠俞大爺，在金水之源建祠，稱祠，又稱晉祠。晉祠的創始年代尚難確定。最早的記載見於北魏(公元466年或472-527年)酈道元的《水經註》。書上寫著:“國際山上有唐叔虞廟，水邊有涼堂，水上有飛梁。”坐著的時候，景區文物已經很可觀了，寺廟，大殿，飛梁都準備好了。可見晉祠的歷史，即使從北魏開始，也有上百年了。
在漫長的歲月裏，晉祠多次新建、擴建，面貌不斷變化。南北朝時，文宣帝高陽推翻東魏，建立北齊，定都晉陽，並在天寶年間(公元550-559年)擴建晉祠，以“建大屋，築池塘”。隋煬帝開年間(公元581-600年)，在殿區西南建有舍利保健塔。唐二十年(公元646年)，唐太宗李世民到晉祠，題寫《晉祠碑文》，又加以擴充。宋太宗太平、興國年間(公元976-983年)，趙光義在晉祠修建了規模宏大的建築，修繕完成後還刻有碑文。宋仁宗趙真在天盛年間(公元1023-1032年)立唐叔虞為汾東王，並為唐叔虞的母親弋江修建了宏偉的聖母堂。
山西晉祠的導遊詞4
晉祠著名的唐碑立在貞觀的亭子裏。此碑為唐太宗李世民貞觀二十年(公元646年)所作，名曰“晉祠碑文”。全碑1203字，旨在通過歌頌周宗政治和唐叔虞的建國方針，弘揚唐朝的文學武功，鞏固自己的政權。李世民非常喜愛王羲之的《墨寶》，在書法藝術上也有很高的造詣。《晉祠碑記序》書法灑脫，骨壯，筆法蒼勁。雕刻師以洗煉的刀法充分展現了書法原作的魅力。《唐碑》是我國現存最早的書法碑刻，對研究中國書法藝術具有重要價值。
在寺廟區的北面有唐叔虞寺。據李道元《水經註》“沼西枕水有唐叔虞廟。”北宋《太平興國修金殿碑刻》中描述“前有曲水沼”“後有險峰”，老廟位置似乎與現在不同。現有建築分為前後屋，相當寬敞。前院四周有回廊，後院東西各有三個廳，北面是唐叔虞廳。寺廟有五個房間寬，四個房間深，中間的神龕裏有壹尊唐叔虞的雕像。神龕兩側擺放著從外地搬來的十二尊雕像，多為女性，身高接近真人。她還會吹長笛、琵琶、三弦、鈸，似乎是壹個比較完整的樂隊。遠處的雕像是明代的作品，是研究中國器樂發展和音樂制度史的不可多得的資料。
舍利生生塔位於祖地南瑞。建於隋開帝年間，宋代重修，清乾隆十六年(1751)重修。塔高38米，七室八角，琉璃瓦屋頂，遠遠望去，高聳的古塔映襯著村中的藍天白雲，十分壯觀。
晉祠的參天古樹也令人印象深刻，包括柏舟和隋槐。相傳，柏舟始建於西周，位於聖母院大殿左側。樹體向南傾斜，與地面成40度左右的角度，枝葉遮住了太陽穴。宋代文學家歐陽修稱贊:“大地草木豐茂，古柏含蒼煙。”它在900多年前就因其古老而備受推崇，至今仍雄健挺拔，與勞偉的泉水和精美的宋代少女雕像並稱為“晉祠三絕”。穗淮在關帝廟，老枝盤根錯節。這些古樹如此古老，卻依然生機勃勃，綠蔭如茵。陰森的老樹與金水三泉的結合，使大殿的亭臺樓閣隱於樹蔭與靜水激流之中，景色極為優美。
山西晉祠導遊詞5
我們今天參觀的晉祠是壹個自然景觀和歷史遺跡交織在壹起的景點。在古代，它是唐朝的土地，西周初年成為國王的弟弟虞書被封在唐朝。其子謝因境內有晉水而改唐為晉，後人在晉水源頭拜，故稱晉祠。自《山海經》以來，歷代都有記載，但自魏晉南北朝至隋唐時期，仍有大量實物進出寺院。
唐太宗李世民曾以“以六合為家”的豪氣和“以德為義”的華麗風格，對行翁山的雄偉和金水之美作了擬人化的評價:
“其利也；然後風露生，油雲貼雨；
其仁也；然後衣上覆鶴，鳥獸依之；
其剛也；然後亂不改，寒暑不動鍛煉；
其豐富也:孜孜不倦地哺育萬物，四面八方豐富。
.....瑩大氣霧而終清，清秀貞潔；
生在方圓以形象，聖賢之身屈伸；
不缺日系的筆記，也不缺類似的香味。
年不溢，同為同德之戒。"
晉祠的建築和夜景也有詩意的描述:“金闕九層，蓬萊醜；玉樓參天，恥於此也不奇怪。月比桂筵低，流星自樹起。”
李白詩中說:“不時出城西，晉祠水如碧玉；直立的水是響的，龍鱗的莎草是綠的。”
郭沫若在壹首詩中說:“聖母原是城姜，桐葉歷史悠久。睢懷、、、宋典和荊。掛甕山泉流玉清，飛梁倩沼布蔥掛。全城四十宮雕像，笑語盈盈。”
林曰:“晉祠布局，似寺觀庭院，華麗宮室；都有著開闊恢弘的局面和深邃的優雅。正殿的亭子，就像壹個擴大了的私人住宅亭子，在古木溪流和旋轉的水池之間。”
《晉祠實錄》載:“晉陽是三晉最重要的勝利；晉陽之勝，盡在晉祠。”
晉祠的美是多方面的。出於偏愛，這裏只從建築學和美學的角度對晉祠古建築進行粗略的分析。
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