壹個馱壹個、層層疊起的九只大青蛙，這是幾個意思，它們到底是啥來路？
好多小夥伴都認為“九蛙疊像”，是日月潭的名勝古跡，實際上，真沒有這麽復雜。
這九只大青蛙既不是名勝，也不是古跡，更不是什麽鎮水獸，反而壹點兒也不特殊，甚至經常受到詬病。
1999年，日月潭成立新壹屆風景管理處，簡稱“風管處”。
這個單位類似於我們 旅遊 局，當時，為了表示祝賀與紀念，風管處經過籌劃，請來當地藝術家沈政瑩，制作了這座高四米左右、全銅質雕塑——九蛙疊像。
采用青蛙造型，是因為我們遠古祖先，就有根深蒂固的“蛙崇拜”。
青蛙大肚皮、呱呱叫，每次在水塘裏繁衍子孫，都是成百上千的，這在古人看來，就是生兒育女、後代延綿不絕的象征。
出土文物中，從馬家窯的蛙紋罐，到良渚文化的玉蛙、地動儀，都有青蛙圖騰；河北石家莊出土的中山國君王王厝墓，還發現了各種形神俱備、憨態可掬的小玉蛙，這些都代表著生生不息的祈願。
日月潭“九蛙疊像”便是如此，九只大青蛙各個姿態表情不壹，相當活潑生動。
只不過銅像剛樹立起來，當地就出了大事。
"九蛙疊像"1999年樹立起來，恰好那壹年，臺灣省南投就發生了7.6級強震！
這場地震發生得十分蹊蹺，直到今天，依舊是地震史上的特殊案例。
總體來說，臺灣處於歐亞板塊和菲律賓海板塊交界地帶，屬於地震多發區，不過臺灣的地震主要發生花蓮、沂南等東部沿海地區，日月潭所在的南投地區，處於中央山脈，並不是地震活躍地帶。
然而，1999年9月21日，南投發生了裏氏7.6級地震，震源深度8公裏，在地表造成長達105公裏的斷裂帶。
“9·21南投地震”是20世紀末，臺灣發生的最大地震，地震斷層附近的城市村鎮，遭到災難性破壞，很多地方被夷為平地，導致2321人死亡，8000余人受傷。
沒想到這場天災過後，人們把地震根源，指向日月潭的“九蛙疊像”，說這九只大青蛙破壞了當地風水。甚至還有壹位臺灣當地的孫姓地震研究員，通過臺媒信誓旦旦地說，自從日月潭擺了九只疊趴在壹起的青蛙銅像後，南投地區地震活動水平開始升高。
把九蛙疊像和地震發生聯系起來，這種說法真是老陰陽師了，但是，偏偏這種說法容易讓人瞎想聯翩，蠱惑人心好多年。以至於到了2013年，南投再次發生地震時，還有不少人專門跑過去“砸蛙去災”……
這日月潭“九蛙疊像”，充其量就是放在水蛙頭步道的景點裝置，再發揮壹點兒余熱，當做水文測量標識，用露出水面的青蛙數表示水位。
豐水時，壹般是露出壹只或兩只，像現在這樣九蛙齊出的，也並非稀罕事兒。2013年3月，春雨遲遲不來，日月潭水位直降4.5米，也是九只青蛙齊齊現身。這連十年壹遇都算不上。
臺灣是個多雨之島，臺灣出現大旱，這兩件事兒放在壹起，聽著很不符合邏輯，對不對？
稍微解釋壹下就容易理解了。
臺灣地區年平均降雨量約2510毫米，是世界平均年降雨量的2.6倍，全世界排名可以排到12、13的樣子，毫無疑問，臺灣屬於雨量豐沛地區。
但是，臺灣島南北狹長、東高西低，降雨量很多，儲雨量不多，以至於每到降雨量少的年份，就會旱到幹巴巴。
既然儲雨量少，為什麽不修幾個水庫儲雨防旱呢？
這個我也不知啊！
就像現在這個情況，幹旱到日月潭九只大青蛙都出來了，難道不應該興修水利、人工降雨、積極抗旱嗎？
可是人家偏偏要去做法事祈雨。這個情況，蕭敬騰也很懵逼啊……
日月潭作為臺灣地區第壹大天然湖泊，是中華風景名勝中的頂流。
因為，在小學二年級的語文課本裏，就有課文《日月潭》。這麽多年來，我們的語文課本屢屢遭遇修訂，《誰是最可愛的人》被刪、《狼牙山五壯士》被刪、《劉胡蘭》被刪……但是，這篇《日月潭》，從來沒有動過，壹直在小學語文課中，它是我們童年的必讀課。
因為，這壹課代表了國家和國人，對臺灣的感情。
希望日月潭早日回來，把蛙蛙們放回井裏……不，是把蛙蛙們放回水裏。
“清晨，湖面上飄著薄薄的霧。天邊的晨星和山上的點點燈光，隱隱約約地倒映在湖水中。”
才是我們集體記憶中的日月潭。