杭州西湖新十景介紹
1.雲起的竹徑。竹徑位於西湖西南，錢塘江北岸，五雲山吳運啟。由於特殊的地理環境，五雲山上五彩繽紛的祥雲經常停留在碼頭，長期以來被稱為雲起。距杭州約20公裏，遠離市場，山深林密，竹林滿坡，曲徑通幽。它以四次獲得“世界冠軍”而聞名。綠色，清晰，涼爽和安靜的竹子景觀。雲寺舊址現為杭州市總工會職工休養所。詩:五朵雲在五雲山上，雲掛在雲起的碼頭上。雨下在雲起的竹徑，雨滴落在雲起。被稱為虎山第壹嶴區的雲起，以其深山中的古寺和竹徑而聞名。清康熙二十八年(1689)、三十八年、四十二年、四十六年四次到訪雲起，賦詩壹首，並贈送壹棵名為黃澍的樹。浙江地方官員建造了禦書亭和黃書亭來紀念這壹重大事件。四十三年後，乾隆皇帝南下杭州，第六次到雲起。原寺壁上有乾隆皇帝題寫的詩詞石刻和明代董其昌題寫的“西湖世界:西湖三十景”石碑。雲起竹林茂密，古樹眾多，周圍有姚會峰、寶島龍、青龍泉、聖義泉、金葉泉、碧冠峰，合稱雲起六景。清末以後，雲起竹林屢遭破壞，舊貌未能恢復。在抗日戰爭的秋季，竹林被過度砍伐，幾乎滅絕。1950後，在杭州園林部門的關懷下，竹林逐漸起死回生，寺廟建築得到修繕，茶館開張。1960，雲起等部分寺廟改建為杭總工會招待所；該寺前兩亭翻修為崇雲塔和書皇亭，並在通往五雲山的石階前新建了都勻亭。1983三聚亭至招待所道路全面整修，雲起方勝所在舊樓拆除。* * *改建道路200米，拓寬道路寬度至2.8米。按照帝國大道的規格，是用石板鋪成的，中間是米黃色的平板石板，兩邊是小方石彈。子彈中間嵌了混凝土仿青磚路筋，然後用綠松石花崗巖做路緣石。按原路線改造。適當擴大入口處的路面，建壹座三石牌坊，並在額頭上雕刻雲起。清心、回龍、雙北、玉宇等四座古亭得以修復。1985年9月，壹座黑底白字的紀念碑豎立在雲起朱涇展覽館的中央。2.長壽之露壹龍村桂花雨滿覺龍是壹個山谷，位於杭州西湖以南的壹個自然村，在南峰和白鶴峰之間。五代以後，元興院建於金代天府，北宋時改為滿覺院。曼覺是完全開悟的意思，那個地方就是以寺廟命名的。滿是龍紋的山路兩旁有7000多株桂花，有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等。每到秋天，瓊樹繁花似錦，香氣飄萬裏，讓人心曠神怡。露水重的話，往往隨風飄落，密如雨珠。人走在桂樹之間，雨很香，所以叫滿桂雨。詩:白鶴峰高在水，溪落在雲起，玉樹飄在金雪，感覺芬芳；龍井茶落丹霞，家蒸竹糯米；滿是桂花雨，壹路香入杭城。曼覺龍村和前面十五洞。曼龍因吳越佛教寺院曼覺書院(原名源興書院)而得名。
1980年，第十五窟西側，擴建了壹個比原來大壹倍的院落，增加了三個高低錯落、坡屋頂的桂花堂。正廳(茶室)四周有滾棚回廊，青石雕花欄桿，粉墻飛窗裝飾，內院依山傍水，與原有景色融為壹體。半山腰有壹座帶石階的石屋，小說印堂就建在半山腰。左邊有壹座雲雲亭，立於天花板上，狀如浮雲，可捉。新庭院與十五棟樓的前庭相連，相映成趣。1983桂花被選為杭州市市花，因為它是杭州的鄉土樹種。從此滿覺龍、石武東獨享桂冠，重現清代丁立成《金剛經》。桂花蒸熟了，開滿了滿覺龍。賣花人努力賣花，桂花壹路進城。3.我夢見夢泉，夢泉的虎泉，位於西湖南面的大慈山的定慧寺。老虎賽跑的名字來自夢泉。傳說唐朝的時候曾經有壹個和尚住在這裏，後來因為缺水準備搬走。有壹天，他在夢裏得到神的指示，南嶽恒山有個男孩，春天要送兩只老虎到這裏來。白天，兩只老虎在翡翠巖中挖洞，泉水從石壁中湧出，故名“虎跑夢泉”。詩:定慧寺雲煙少，南嶽二虎奔崔琰。觸摸純凈的少年之水，釀造甜美的茶杯；弘法師走古道，助眾僧濟世。溪流在花叢中沈醉，老虎在夢泉奔跑。在大慈山西邊的山凹裏。虎跑泉是西湖的壹個景點，包括原來的虎跑樓群落、山泉池、新建的庭院、雕塑和李叔同紀念館。它集自然景觀和人文景觀於壹體，具有鮮明的若蟲特色。虎跑泉位於大慈山老定慧寺(虎跑寺)。地質上，它是壹個裂隙泉，水量豐富，水質優良。它的形成與當地獨特的自然條件有關。柳泉、龍井、玉泉、過婆井、吳山大井被稱為杭州五大聖水。由於虎跑泉水質特別純凈，世人把虎跑泉和龍井茶視為西湖的雙重獨特。虎泉的水表面張力大，水不溢出杯口以上3mm，可供遊客以硬幣試水取樂。1980之前，原虎跑寺建築面積約400平方米，有南北向的老定慧寺和東西向的虎跑寺兩座寺廟。這兩座寺廟都是前中後殿，共三層，每層都有壹套完整的佛像。50年代初，虎跑寺的大門是三開間，壹開間兩室，入口處圍著兩位將軍的佛像。大門後的空地上有兩座宋代石質建築，分布在四周。文革廟內蘇東坡雕刻的佛像、經典建築、詩詞，明代王璐的“曼覺龍丹桂”石刻，羅漢線、羅漢亭、雞公塔等500座石像先後被毀壞或拆除。從1981到1983，分兩個階段全面翻新改造。壹群夢虎在朱妍寶塔的高臺上增加了壹個9米長，5米高的雕塑，這是原來老虎跑廟三大殿後面的祠堂基。雕像是唐代(即圖集中期)的空行僧。他雙目微閉，雙手撚珠，安詳側臥，兩只老虎被塑造成他右側的洞。巖石上刻著夢虎二字，是顧的書。該雕塑生動地展示了虎跑泉是南嶽童子春和兩只老虎的禮物。在日本
取名西湖龍井茶，有獅、龍、雲、虎、梅之別，但獅峰、龍井產的茶最好，秘密只有去龍井村品茶才能體會，所以問龍井茶。龍井泉水清澈甘甜，龍井茶更有名。人們爭相打聽，構成了獨特的龍井茶文化。詩詞:煙雨蒙蒙，江南綠草木，西湖古風。翁家嶺上，壹只麻雀的舌頭周圍有九股水和煙。石峰山下十八溪，雲卷雨舒。昂首挺胸，為後人作曲。求龍井壹場情。《西湖新記》卷二:龍井，位於豐湖嶺山頂，泉水充盈。055-79000龍井，《蘭詩》稱龍秋，《紫同治劍》真名龍貨。南宋元年，孝奉帝高宗，幸在山上，在井上。鹹淳五年，錢水友在壹塊石頭上刻了龍井二字。秦佐的《郁芳紀要》，米芾的書，現在還有董其昌的抄本。元秦米間遊山玩水的人中，遠有趙越道、蘇子瞻、子遊、楊武威、黃山谷、連宣忠，都曾盛極壹時。乾隆二十六年，古跡復興，廳泉煥然壹新。明年，當高宗皇帝幸運的時候，他將被授予前殿的胡靈娟和後殿的徐青景泰。他還將獲得西亭、洗心沼、壹片雲、風鈴、方圓寺、龍泓溪、幸運石和。龍井有兩種。鳳虎嶺原名李龍井，俗稱龍井。山脊那邊是外龍井，俗稱老龍井。如今的李龍井是龍井茶室(原龍井寺)的壹個圓泉池。外龍井壹號位於尚領翁家山北坡。龍泉和葛洪遺址都刻在井圈上。井的上部是人造石墻，中間腰部有壹個盤角，供人站立。板角以下的井主要是天然巖壁和洞穴，就像壹個小屋，面積大概有二三十平方米。壹個是懸崖上的水池，緊挨著原來的公戶神廟，在十八宮的教堂後面。石壁上還刻著老龍井。1950後，龍井景區多次整修，開辟汽車路，拆除重建寺廟，開設茶室、商店供遊客休息。神韻石、街頭沼澤、壹片雲等古跡還在。龍井茶是明代西湖風景區的著名特產之壹。龍井茶品嘗在北宋已成為壹種潮流。在元明時期，許多人喜歡在遊龍喝茶。到了清代，龍井茶被列為貢品，名聲大噪。1980後，龍井村等產茶區陸續開展茶村娛樂活動，舉辦西湖茶節，為遊客炒制新龍井茶，直接銷售。9.九溪蜿蜒，投下壹片霧靄林。九溪澗位於浙江杭州著名景點雞冠龍腳下。它有兩個來源:龍井獅子峰和翁家山楊美玲。途中增加了萬青、宏發、諸頭、方嘉、詩佛、雲起、百丈、百丈。這裏的溪流、茶園、霧和清川構成了景區的四大旅遊特色。遊客走在凹凸不平的小道上，只見迷離的霧氣像紗緞壹樣覆蓋在山丘上的綠茶樹上。然而，聽著潺潺的小溪和流水在水曲柳的山麓和根部流淌，就像做夢壹樣，仿佛走在天堂的長街上。詩:春蠶吐絲織獅峰，霧濕，天光影清，蓓蕾翹，茶花晚，山色神聖。
民國36年(1947)，著名地質學家李四光兩次考察九溪冰川，發現了古冰川遺跡。他認為，2300萬年前的第四紀，杭州西湖還是壹片冰雪世界。當時的下龍井是壹個蓄水盆地，攜帶著大量的冰雪，從九溪十八河的東南方向流出，形成了九溪十八河的險段。民國時期，18九溪有兩三家私人茶館，賣茶葉，供應藕粉和桂花糖。茶館裏沒有很多桌椅。春天和秋天的壹個美好的日子，遊客們在路邊擺滿了桌椅。從1953到1959，杭州市政建設部門修建了壹個水池和壹個水力發電站，對青少年進行科普教育。整理九溪、十八河沿線的森林環境，開辟道路，修建登山步道和望江閣。1975後重修花園，分四期建成九溪餐廳、茶室、接待室。清理山林環境，疏通泉池，築壩架橋，鋪路，建亭，擴大旅遊區。吳山天峰春秋時叫吳山，位於浙江杭州西湖東南。群山綿延到市區，左邊是錢塘江，右邊是西湖。它們由寶月、峨眉山、千山、紫陽、七寶和雲居山組成。山脈延伸到市區，高度不超過100米。漁民出海打魚，就在這裏布網，稱為曬網山。春秋時，吳國以和平為界，故名吳山。因伍子胥，吳為吳，故山上有子胥廟，故有胥山；鐘石城隍廟有五代五嶽，又名皇城山；唐朝的時候叫青山。石雲:江南煙雨，詩談西湖舊事，難談伍子胥，難定西天；華嚴桃花錯，十二峰想通了，城隍廟茶館酒樓，冷面冷鐵。宋代舍利如來為無上佛，蓋壹龍井茶。五千年如梭。現在被稱為吳山，是杭州的著名景點。在門前的關暉亭頂上，有壹個著名的徐文長的題詞，指出了吳山的天豐。對聯是:天蠶土豆八百裏，我知道畫的是哪壹年；壹萬個煙花屬於這座建築。指吳山的名勝古跡。這個地方的名字參考了元代田的詩《圖經》:天上的風把我吹到了駝峰，山川玲瓏；現代秋瑾(鄧武山)的壹首烈士的詩裏，老樹灑下陽光，石臺沖天。吳山的山和谷中有許多古樹，風景優美的泉水，巖石和洞穴，尤其以其眾多的寺廟而聞名。《龍井記》等名著都是描寫吳山的。在吳山，四點鐘遊人來來往往，攤點店鋪交易，像壹幅杭州民俗的畫卷。民國以前，吳山還挺熱鬧的。自從火車站和新市場相繼出現後，逐漸被冷落，山海關也沒有太大變化。今天，吳山仍有壹些歷史遺跡，如吳公廟，瑞石洞，幹花巖寺和寶成寺。民國初年第壹山摩崖石刻、馬鴻閣刺像、雲山永恒石刻。1958，拆除部分寺廟，開辟徒步路線。1963年，太歲殿改建為吉姆殿、瞑祥樓，作為外賓接待和休息的場所；王耀寺將被改造成壹個公共茶館和壹個講故事的場所。種植大量松柏等常綠針葉樹，修剪瞑祥建築800年的張松。十二生肖中用石頭做花壇，周圍加草坪。
詩:綠樹花藏竹樓，碧水晴天捧祥雲，多火烈鳥落柴飛，水墨畫家詠長詩；書法界的歷史浩如煙海，名揚天下，與英國的頑固作鬥爭。後人各有功過，阮敦千年有。西湖外的湖中，阮公墩，位於中央亭之西，是湖中三島之壹。清嘉慶五年(1800)，浙江巡撫阮元疏浚西湖時，疏浚淤泥堆積成島，俗稱阮灘。該島南北長34米，東西寬33米，面積0.57公頃。由於地勢較低，土質松軟，180多年來島上壹直沒有建築，雜樹雜草成為候鳥的棲息地。民國二十三年(1934)，杭州童軍總會曾是童軍營。1952-1958西湖疏浚時，通過在島的四周增加亂石護岸，使島的面積略有擴大。1977年，圍島，再次擴大面積，增加外域。1981年，島上新增了1000多噸的異域土地。花園周圍的小樓開始建造。花園四周的小樓為竹屋形式，以輕鋼骨架為屋架，纏繞表土，無需堆砌，建築體量適中，給人壹種輕盈、古樸、典雅、樸素的感覺。全島布局:島中心為林中空地，庭院由大殿、回廊、樹籬、西北柴門組成。東南沿海是壹個船主。在北岸，有壹個圓形的亭子，頂部是冷杉樹皮，由棕櫚樹支撐。它被稱為易雲(意思是紀念阮元)。此堂名為雲水居，度假村掛在堂內紅蓮綠楊的樹蔭下。從過去看阮元的天與月對聯。小島漂浮在波光粼粼的碧波上，隱藏在花草樹木之間，就像碧玉盤裏的壹顆晶瑩的翡翠。因此命名為軟盾兌換幣。整個環境開闊、清澈、安靜，遠山近水。阮煥碧的園林設計獲1985城鄉建設部優秀設計二等獎；浙江省優秀設計壹等獎。建於1982，開放初期被辟為湖上第壹垂釣區，遊客可在此品茶、垂釣。1984起，碧莊周邊古玩遊在島上舉行，西湖夜遊很受歡迎。8.黃龍洞位於杭州棲霞嶺北麓曙光路上，護王廟遺址上。沿著山路向茂林和朱珠深處走去，可以看到黃龍洞古跡和隱藏的道教洞穴福地。自南宋以來，享有盛譽，是西湖五大龍神之壹。清代杭州二十四景中，《湖光山色小品》為景。65438年至0985年，黃龍洞被建成杭州西湖區的仿古遊樂園，命名為黃龍崔圖，集宗教文化、人文文化、寺廟園林於壹體。詩:棲霞嶺紫煙繚繞，翠竹挺立，洞天歡喜，黃龍綠饞水。在棲霞山後面的掃帚塢，也就是黃龍洞。清代杭州二十四景，黃龍積青，黃龍吐青由此而生。吐槽二字，用以突出鐵拳池絕壁間龍口噴水、珠簾倒掛的獨特景象。黃龍洞在宋元明清時期是佛教勝地，民國初年改為道觀。前有園林，後有洞天，真山假山，有自然風光和人工建築的雅致園林。黃龍洞現存的格局、主體建築、巖石和水池都是由瓜的追隨者修復的。
改造水龍頭，把斷流的泉水改成自來水，恢復黃龍的吐水景觀。重建的起重機停了下來，芳香的雪在水池和壹些彎曲的走廊旁邊。新建的翠雲閣和翠梅亭在山上。還利用原始香客的庭院地基，修建了方形竹園，種植了方竹、鳳竹、紫竹、羅漢竹等觀賞竹。9.黃山上的雲。黃嶼位於西湖之南，西湖與錢塘江之間，海拔239米。五代時，壹戶錢吳人家迎娶明州(今寧波)阿育王寺的佛舍利，原名王玉山。在明朝，關興宮是用來祭祀玉帝的。它坐落在黃愚山頂，原名於甸，後改建為壹座庭院。王禹改名為玉皇山。山上有天池、白玉蟾井等古跡，半山腰有壹個八仙聚集的山洞。每當風起雲湧的時候，我站在高聳的鄧山頂上，迎著藍天白雲，四周是巍峨的群山，但風輕輕吹過的聲音卻來自我的耳朵。有時候，有雲迎面吹來，飛走了，感覺湖光山色很寬敞，河流很遼闊。石雲:錢王的成就是後人的影子。阿尤福法揚善，龍洞升紫，玉皇峰托起飛雲。黃山北臨西湖，南臨錢塘江，東臨鳳凰山，西接南屏和大慈山。山體挺拔，山頂經常雲霧繚繞，以風景著稱。玉山在南梁時就有佛寺，五代時在吳越得到充分發展。晚唐同光二年(924年)，山東慈雲嶺步道開通，登雲臺等佛寺建阿育王廟祭天。到了南宋時期，寺廟已經擴大了。明代玉皇山廟改為道觀山頂觀、復興觀、慈雲宮，興盛於清代。中華民國繼續發展。整座山充滿自然人文景觀，《臨安誌》載黃宇64景，如倚亭見仙。山上的建築分布在山東省山頂至慈雲嶺之間的區域，建築面積約2110平方米。1956年對山頂、慈雲嶺、紫來洞的建築進行了修繕。1978新建壹條4.23km長的玉皇山觀光路，並對整個山樓進行了整修。關興被改造成壹個庭院，有壹個小庭院和分散的庭院。中央正殿(原玉殿)前壁鑲嵌著玉龍木刻浮雕，周圍陳列著占星石碑。兩條走廊是介紹天文科學知識的窗口。原來的南天門改成了正殿，墻上嵌著玉皇山，廳壁上繪著壹幅巨大的彩色《西湖新記》壁畫。參觀新建的鄧雲館的遊客可以通過螺旋樓梯俯瞰展館。復興觀蘇餐廳建成，餐廳內壁繪有西湖、玉龍、金鳳、群仙等大型童話壁畫。山頂的配套設施廚房、宿舍、儲藏室、廁所都藏在地下室。在南坡和紫來洞，將新建水池和泵房，將自來水引至山頂，從而結束雨水匯集山頂的歷史。整理天壹池和慈雲嶺室外大廳。調整紫來洞前的花木，補種香樟、櫻花、桂花、紫薇等觀賞花木。重建非雲茶室，在這裏妳可以壹邊喝茶壹邊欣賞風景。妳可以看到晨霧在擴散，或者看到輕煙在飄。
西湖的北、南、西三面環山，群山環繞著美麗的西湖。西南部有龍井山、立安山、南風山、夏衍山、大慈山、石林山、南坪山、鳳凰山、巫山，統稱南山。北部有靈隱山、北峰山、仙姑山、棲霞山、抱石山，統稱北山；他們捧著西湖，江南的明珠，就像月亮上的星星。雖然山的高度不到400米，但是山峰很美，林泉也很美。他們的山都是由侏羅紀凝灰巖構成的。凝灰巖是火山凝灰巖的簡稱。壹種壓實的火山碎屑巖。主要由粒徑小於2mm的晶體碎片、巖石碎片和玻璃碎片組成。碎屑少於50%，分選差，填隙物為細火山塵。柔軟多孔。這裏是玻璃碎屑凝灰巖凝灰巖。晶體碎片由石英、長石和矽質礦物組成，三價鐵含量高。玻璃屑含量3-8%，凝灰巖膠結，塊狀構造，巖石堅硬，厚-巨厚層，似玻璃，具赭石瑪瑙光澤。產生於遠離火山口的地方。葛嶺和抱石山是西湖的北屏。從斷橋和白堤向北望去，仿佛是放大的水石盆景。登葛嶺、抱石山，南望平湖，碧水蕩漾。壹只鳥望北方萬畝平地，鱗次櫛比；東街是商埠，市場充滿來自外省的活力；西有千山萬水，山美水清。在山東寶石山頂上，寶坻塔巍然屹立，美不勝收。婀娜多姿，高聳入雲的身材正符合壹個好美女的外號。這位美人生於北宋初年。原來是九級磚木結構。直到明代重建，仍保持這種與六和塔、雷峰塔差別不大的結構。現在的磚實心樣式是1933重建的，模仿清朝的原始樣式。雖然可以，但由於外形美觀，地位突出，已經成為西湖的壹個醒目標誌。