李太白逛到了九子山，四周團團轉壹圈，忍不住贊嘆：妙哉！九座山峰芙蓉出水，不是九朵盛開的蓮花嗎？忍不住詩興大發，揮筆寫下“妙有分二氣，靈山開九華”！“九子山”從此叫了“九華山”。九華，本身就是九朵花的意思。
眾所周知，中國有四大佛教聖地。它們分別為山西五臺山、安徽九華山、四川峨眉山和浙江普陀山。分別供奉了文殊菩薩、地藏王菩薩、普賢菩薩和觀世音菩薩。相比其它三大聖地，九華山的地藏王菩薩，是唯壹壹個有名有姓由凡人成菩薩的例外。
九零年大婚， 旅遊 壹趟。目標黃山。登攀了鯽魚背和蓮花峰下山，買票準備回程時，發現有通往九華山的 汽車 。興之所至，有了第壹次九華山之行。那壹次的九華山，感覺不要太好。路遇“太白酒家”的老板，跟著他壹路上山，到他店裏就餐，欣賞墻壁上遊客信筆寫下的詩文。
到九華山之前，玩過普陀山。感覺九華山的寺廟，具有家家戶戶的特色，鮮有宏大的規模，甚至壹個穿堂也是壹座廟。在壹個穿堂的廟裏，遇到壹個嗲嗲的尼姑，看我們興致勃勃，堅持推薦抽簽。從沒玩過，第壹次試水。抽了壹個壹百二十多號的簽，拿了壹張解簽紙條，上面四句話。大意是兩人特別合適，婚後全家和美。
沒有標誌“上上下下”簽，不知道在第幾段位。解簽紙拿到之前，先付了四塊大洋。解簽的妙尼壹臉神秘地說：以前的，已經知道，就不說了；以後的嘛，還沒有發生，也不說了。呵呵呵呵。笑聲很有特點。以至於此刻，我眼前仿佛又出現了那個尼姑那個場景。這是此生唯壹壹次被人“調戲”抽簽的經歷。
從山上飛奔下山，拐角處遇到壹個測字先生。用與尼姑同樣熱情的態度招呼“測個字吧”。猶猶豫豫停下腳步，腦海裏冒出小說裏描寫的測字故事。壹不做二不休，命都算了，還怕測字不曾？信筆寫下“河”字，看他怎解。
那人慢條斯理端詳壹番，款款道來。其他都忘了，唯記得“三口之家、添丁進口”的吉利話。還有我聽到此話後臉色大變地“斥”他“胡說”。然後控制好情緒騙他說，兩人是同事出差，結伴遊玩。嚇得測字先生不知如何是好。當然，我的控制能力不行，看到那人的樣子，忍不住狂笑露餡。
看罷肉身殿，轉了很多寺廟後，兩人花費很多時間，去尋找地圖上標註的古樹鳳凰松。鳳凰松是壹棵少見的古老羅漢松，經歷了八百多年風雨，根深葉茂。樹形猶如鳳凰展翅，虬勁挺拔。兩人試著張開雙臂，根本抱不過來。什麽“十年樹木百年樹人”？說反了。分明是“十年樹人百年樹木”。千年百年的老樹比比皆是，百年的人，有多少？
前天翻看照片，看到青春年少的新婚夫婦在老樹下的容顏，感慨萬千。
再去九華山，二十年後。因了去宏村西遞，拐壹下去了九華。當時聽說山下建了巨大的地藏王雕像，想看看。到了後，因雕像尚未開光，不對外。那就逛山！
二十年，九華山徹底大變樣。大環境不壹樣了。山下地藏王塑像金碧輝煌，手中的金剛杵熠熠生輝。大廣場被圍著不讓進，等候吉時開光。當年上山的臺階路修平了，可以上 汽車 。但是，需要換乘景區的擺渡車。心裏想著穿堂的尼姑，拐角處的測字先生。多希望再遇見他們，重新走壹次曾經的往事。
山上，廟宇全部宏偉壯觀，沒有了家家像廟戶戶是寺的往昔，每壹座寺廟裏，新鮮的氣息與感覺，都壹樣。在羅漢堂，遇到正在加工的五百羅漢。不同工種的師傅們各行其事，很神奇地看到了不同狀態的羅漢們。
羅漢用木頭雕成。有的剛剛雕刻好，素顏；有的打了膩子，正在用砂紙打磨；有的上了第壹遍漆；有的已經刷金。只有少量羅漢，顯示出常見的模樣，金裝了全身。怪不得人要衣裳，佛要金裝。上了金的羅漢，有了令人肅穆的力量，不敢高聲說笑。而正在“裝修進行中”的就不壹樣，找不到那樣的感覺。
太白酒家找到了，不止壹家。和善的老板沒找著。經營者說，就是當年的飯店。老板換了，價格變了。打開菜單那壹刻，忽然哆嗦壹下，算見識過壹些場面的人，還是驚訝於這個價。墻壁幹凈了，沒了激情的文字裝飾，與壹般飯店無二。
穿堂的小寺廟沒有找到。原址建了座大廟。沒看到尼姑，都是和尚。或許沒找準地兒。測字攤也沒找到。當年回揚州後，有人告訴說，九華山的測字看相可準可準。好像也是。那個“河”字拆解成添丁進口，果然壹年便有了女兒。雖不是“丁”，獨生子女時代，男女壹樣無區別。
二十年後重遊，改變太大了。不變的，大概是肉身寶殿。但是遊人太多了，等纜車花了兩三個小時。第壹次徑直走上去，沒用這麽多時間。
離開九華山，轉身回看。心裏知道，不會再來了。