民族危亡之際，大理喜洲商幫的崛起有何玄機？

1840年清朝* *簽訂喪權辱國的《南京條約》，1901年簽訂《辛醜條約》。在中國徹底淪為半殖民地半封建社會的百年間，畸形的民族資本根本無法與之抗衡，但西南邊陲卻有西州商幫和鶴慶商幫。是什麽造成了這種現象的反差？1去雲南大理旅遊，妳可能會被金庸先生筆下的古大理所吸引。但是妳知道大理還有壹個傳說中的地方——喜洲嗎？老舍在《滇西短篇小說集》中說:“喜洲鎮是壹個奇跡。我不記得在中國任何壹個偏遠的地方見過這麽像樣的小鎮。走進小鎮仿佛置身於英國劍橋，沿街到處都是流動的水……”來到西州，不得不去看看嚴家大院。顏氏家族是大理四大家族之壹。當地有句話形容嚴家的富有——“錢多堆積成山，錢多銹成坨。”據說嚴家鼎盛時期的資產換算成現在的算法，達到50-60億。燕、董、陰陽家四大家族，在清末至民國時期，經濟實力達到鼎盛。我們在大理、昆明、重慶甚至香港都有分公司。生意經由茶馬古道遠銷東南亞和全國各地。雲南，顏佳的庭院，位於祖國的邊陲。按理說地廣人稀，經濟實力和生產力明顯低於中原。再加上山路崎嶇，船只無法通行，環境異常艱苦。那麽，是什麽讓這座小城迎來了百年輝煌？西州商幫的興起，離不開地理環境。就是雲南，地處西南邊陲。明清時期，曾有壹段時間脫離中央政府。面對雲南艱難異常的環境，來雲南的地方官員紛紛上告法院，要求調整雲南的商稅。乾隆二年，清* * *下令雲南、曲靖、元江、大理、楚雄、永昌，除常稅、新稅外，均以田賦之名行富民之實...應該壹起切。明清時期，中央和地方政府都意識到了雲南經濟發展所面臨的困難，因此紛紛減免賦稅，對雲南的經濟發展起到了壹定的促進和保護作用。上世紀40年代，抗日戰爭爆發，雲南處於大後方，受戰爭侵襲相對較少。雖然地處偏僻，但到了漢武帝時期，“蜀參道”北起蜀地，經俞曄(古稱大理)，過博南(今永平)，入潯川(今保山、德宏)，再到沈度(印度)。這條古道上的貿易由來已久。同時，大理還有很多市場，大多集中在喜洲附近。比如:萬橋街、龍街、狗街、上官街...據說這些市集的日期是按照十二地支來安排的。喜洲預定中午、周日、周日趕集，也就是說十二天要趕四趟街。鶴慶、西州商幫的興起離不開地理因素，但說只是地理環境就太簡單化了。除了地理因素，當時西周商幫興起的歷史背景也很復雜。17世紀初，英國殖民勢力在印度建立了東印度公司，壟斷了印度的商業貿易。到19世紀，印度完全被印度殖民。英國為了利用雲南作為連接緬甸和重慶的橋梁，掠奪整個西南地區，控制了滇西的進出口貿易。雲南成為帝國主義向中國傾銷商品的地方，大理成為中外物資的集散地。當然，當時的商幫也把帝國主義的產品帶回了中國。外國紗線、香煙、服裝、煤油、化妝品等。都被運到大理下關。轉運到昆明、重慶等地，壹時間成了緊俏商品。西州四方街3號《中國十大商社》中有壹句話:“商社以地域為中心，以血緣、鄉情為紐帶，以互助為宗旨。”白族商業集團主要以白族人為首領，由於通婚和聯姻，在血緣和親屬關系上十分密切。所以認同感和親和力比其他族群更容易相互交融，在國外做生意的過程中更容易互相幫助。關於西周商人互相幫助的故事很多。四大商幫之首的嚴家，在嚴子珍時期達到頂峰。嚴子珍的發家可以說離不開老鄉的幫助。顏子真並非出身顯赫之家。他是窮書生楊基的遺腹子，父親猝死。嚴子珍不得不和母親相依為命，經濟極其拮據。為了減輕母親的負擔，他看中了無利可圖的賣水生意。當時西洲的市場附近沒有井，為了保持蔬菜新鮮，菜販們每隔壹段時間就往上面灑水。從這個故事中我們可以看出，顏子真在童年時就有壹顆經商的心。那時候家家都不富裕，菜販也不會選擇自己去買他的水，壹部分是為了自己省事，壹部分也是看到他的可憐和幫助。到1903，嚴子珍與西州白族商人楊洪春、江西商人彭永昌合資壹萬多元，開了壹家“永昌祥”商號。也可以看出，顏子真沒有朋友和老鄉是不可能致富的。除了這些關於顏子真在白族地區的故事，顏子真在顏家大院的畫像也有記載。在《永昌香簡史》中，顏子真的第三子楊克誠先生曾說:“永昌香的股東幾乎都是西州顏楊家及其親友。”整個白地區都與這個商業團夥密切相關。商幫裏幾個大家族聯姻。政治上和經濟上相互依存，相互支持。西州商幫有四個大家族，八個中家族，十二個小家族(後期有120個小企業)。而這些，其實都是四大家族為首，關系非常密切。同鄉，同族，血親，重感情，講信用，幾代人辛苦了。白氏商幫最終在那個復雜的時代和偏僻的地方生根發芽，不斷發展壯大，成就了短暫的世紀輝煌。顏家大院——有錢，也許是因為這個公婆，血緣，宗族關系，西州商幫發跡以來，壹直沒有忘記成長的家鄉。他們紛紛回到家鄉修橋鋪路，開倉庫糧倉，蓋房子蓋樓房。西洲中學小學、蜀川女子小學、西洲師範學校、倉壹圖書館都是西洲商業集團興建的。此外，西洲還有壹個助產班，捐贈給西郊醫院和東魯大學病原體研究所。設立獎學金，在學校捐書，合夥辦電廠。抗戰時期110醫院滇西抗戰時期駐紮在西州。衣食住行由喜洲商業集團提供。Xi青香的老板董成農在抗日戰爭最困難的時候捐贈了壹架飛機。西州商幫的這種行為促進了當地教育和醫療的發展。與此同時，它也對當地的觀念產生了強烈的影響。羅爾夫·周(Rolf Chow)先生說，“大多數孩子上學的根本目的是學習閱讀和寫作，以便將來更好地做生意。商業重利的觀念對當地的傳統觀念沖擊很大，也讓各大商家不缺人才。”《西周誌》記載:“各商號、店鋪、經銷商，都可以用眼睛看、鼻子聞、手稱來鑒別各自商品的真偽、顏色、產地。懂貨加工的專業人士，從學徒到上層管理人才，需要很長的時間。外貿也需要熟悉各國語言的人才。顏子真常說:“錢是做事之父，才是做事之母。”可見嚴家對於人才的重視。白族商幫的崛起在中國少數民族地區極為罕見。大理大學白族文化研究所張喜祿說:“雲南省的整個近代工業基礎可以說是由白族商人奠定的。在昆明，紡紗廠、肥皂廠、燈泡廠、電力、礦產、冶金都是大理人幹的。”其實，白商幫成功的秘訣，說到底就是厚重的民族文化和源遠流長的商業傳統。誠實守信，註重商業道德，重視後期發展的人才培養。那時候，西周的顏佳老宅變成了博物館。在這裏，妳看不到神奇的六脈神劍，也看不到傳說中的大理段譽。但妳可以聽到百年來白商的興衰歷史。來到三茶，壹個白族，我體驗了壹種“壹苦二甜三回味”的人生哲學。參考:大理地區西州商幫、鶴慶商幫的分析與研究，西州誌，永昌香簡史，檔案與大理記憶，中國名鎮●雲南西州，雲南馬幫經濟變遷研究今日推薦書:茶馬古道上唯壹的集市沙溪，找了很多資料，但大多是學術性的，讀起來很枯燥。如果妳對茶馬古道感興趣，可以去看看《茶馬古道上唯壹的集市沙溪》這本書。是壹本圖文並茂的旅遊書，讀起來輕松有趣。我是錦鯉魚小仙。我只推薦看過的靠譜的書。沒時間看書請關註我。(部分圖片源於網絡，已刪除)