佛教正規的建築，壹進山門，第壹個見到的的建築物就是天王殿，裏面供養著四大天王護法神),當中供奉著彌勒菩薩。這樣的供奉方式，使人壹進山門，第壹眼就會看到彌勒菩薩。彌勒菩薩塑的是布袋和尚像，看他那笑瞇瞇的樣子，就是告訴我們：妳想學佛嗎？先要笑臉迎人，不要發脾氣；發脾氣不能學佛，定要歡歡喜喜。再看，他肚皮很大。“大”代表什麽都能包容，不與人計較。所以也代表(交給我們)平等心、喜悅相——對待任何人、任何事物，心裏都歡歡喜喜、平平靜靜的，不要跟任何人計較。有這些條件才可以入佛門學佛。所以彌勒菩薩面對著大門，告訴來著：要有我這個條件，才夠資格人佛門。
旁邊的護法，分東、南、西、北四大天王。東方天王代表負責人，叫持國天王(持是保持，國是國家)。主持壹個家庭的事務，我們叫持家；主持壹個公司的事務，是總經理、董事長；主持壹個國家的事務，是帝王、是總統。要怎樣去做呢？壹定要負責盡職。每壹個人在社會上，都有他壹份的職責，能把自己本分的職責盡心盡力做到圓滿，這個社會壹定和諧，國家壹定富強。持國天王是教給我們這個道理。
南方增長天王。單單把我們職責之內的事情做得很好還不夠，還要天天求進步，不進則退啊！時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的德性要增長、品德要增長，乃至學問、智慧、才藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要天天提升。妳看！佛門不落伍啊！佛門真是講進步，永遠站在時代的前端；它不是跟著時代走，是領導時代走啊。怎樣把持國、增長都做得圓圓滿滿呢？
後面兩位天王教給我們實踐的方法。西方廣目天王，叫我們多看；北方多聞天王，叫我們多聽，這就是中國人講的“讀萬卷書，行萬裏路”。讀書是成就根本的學問，行萬裏路，就是今天所謂的觀光、旅遊、考察，到處去看看。看到別人的優點，我們采納；缺點，我們警惕、改進。我們能夠“舍人之短，取人之長”,來建造自己的社會、建造自已的國家，那這個國家就是世界上最完美的國家。這叫真正的護法！所以這些塑像供在那兒，是在給我們上課的！妳要壹看就曉得並且時時刻刻提醒自己朝這個理想目標精進！能這樣做，佛教哪裏是迷信、哪裏是崇拜偶像呢！
四大天王手上都拿著道具，這道具也是表法的。東方持國天王的手上拿著琵琶，代表做事情不可以操之過急，要懂得“中道”,不能過也不能不及；像彈琴壹樣，琴弦松了彈不了緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道。就是要負責盡職，要做到恰到好處，不要太過頭了，也不能不及，事情才能圓滿。南方增長天王，代表日新月異，他手上拿著的是劍(慧劍，智慧之劍),是“快刀斬亂麻，慧劍斷煩惱”的意思。西方廣目天王，身上纏著壹條龍，有的時候是壹條蛇，蛇和龍都是壹樣的意思，都代表變化！我們常說：“神龍見首不見尾”,表示這個世界現實的社會，壹切人、壹切事、壹切物是變化無常、變化多端的。壹定要把他看清楚，才能夠從容應付。龍表的就是這個意思。北方多聞天王手上拿著壹把傘，傘是遮蓋。千變萬化的世界，種種汙染要防止，不要被汙染。所以廣學多聞的同時，要保護自己清凈心不受汙染。
要對現實社會能夠完全理解，才有智慧、能力，知道應該用什麽態度、方法來應付處理才能做到盡善盡美(無論是對人、對事、對物)。天王殿教導我們這些啊！不單是神明，對他燒幾柱香，他就保佑妳平安，那就大錯特錯了！