徐霞客(1587 65438+10月5日—16465438+3月8日)，南直隸江陰(今江蘇江陰)人。明代的地理學家、旅行家、文學家。當然，這些都是後人的評價。當時他成名只是因為不求功名，執著於山川，但他走遍了大半個中國，卻沒有任何實質性的好處。
徐霞客壹生致力於四方，足跡遍布21個省市自治區。"人們沒有實現的是人們不知道的."
他的旅行和我們的不同。我們坐飛機，火車，汽車，但是徐霞客的旅行大部分都是步行。
他的旅行和我們的不同。我們是住酒店，坐纜車，只想欣賞美景；而他的旅行，在風中露營，苦中作樂，是為了探索河山奇觀，證明歷史地理經典的正確性，探索大自然浩蕩運行的奧秘。
為此，他幾次冒著生命危險，耗盡彈藥，差點餓死。好幾次，被劫匪搶劫，差點被刀殺。他真的很愛旅行，他是用生命在旅行。他出門就拿著鏟子說:“妳死了就埋了我吧！”
？在旅行的過程中，不管徐霞客遇到什麽危險，有多累，他都堅持每天晚上做壹件事——點壹盞油燈，寫下壹天的旅行。這些故事後來被匯編成壹本書，就是震驚世界的《徐霞客遊記》。
他的遊記，就像他描寫的大自然壹樣質樸美好，被譽為“人間真言，戴夢姬，奇言異語”。它不僅是地理學和科學的傑作，也是文學和心靈的傑作，因此也被稱為“古今中外第壹部遊記”。
為紀念徐霞客的豐功偉績，國務院將5月19日定為“中國旅遊日”。
第二，壹生的旅行
1
徐霞客旅行的緣起
在重視傳統，追求功名利祿的中國古代，不參加科舉，不重視功名而盲目遊歷，即使在今天，也是離經叛道，妙不可言。而徐霞客之所以壹生遊歷，醉心山水，是有良好的家庭環境支撐的。這要從1498說起。
這壹年，江南第壹才子唐伯虎進京趕考。在路上，他遇到了許婧，壹個也參加了考試的富家子弟。有才華的人和有錢人混在壹起，不自大也沒事。兩人在北京請了壹整天的權貴，玩得不亦樂乎。
有人問唐伯虎:妳對今年的考試有什麽看法？唐伯虎:我認為考試可能有問題。沒想到大話居然被打了！
於是，流言蜚語開始滿天飛:“唐伯虎和許婧買了考題……”
可以說謠言鬧得沸沸揚揚，壹時間壹石激起千層浪。當時明朝官方派系眾多，泄密事件成為導火索。大家互相彈劾，激烈交鋒。
最後，弘治皇帝惱了，各打了50板——彈劾者和被彈劾者都被解除了職務。
為了平息風波，弘治皇帝向天下宣布，剝奪唐伯虎和徐經世的官職，終身不得參加科舉考試。
唐伯虎和許婧，不幸而悲慘，成了最無辜的人！所以，要低調做人！
沒有任何借口，他被剝奪了官職，許婧氣得差點吐血。從此，他對科舉不抱幻想了。回到老家，我對孩子說:“我不會再逼妳考理科了。妳可以接受，也可以不接受。”
這個家訓傳到了曾孫徐友勉那裏，徐友勉真的聽進去了。他壹生只喜歡四處遊歷，對科舉考試毫無興趣。壹個朋友看他家財萬貫，勸他買官。他轉身走了:“為什麽不買個屁？”。
1587年，明朝萬歷十五年，那個視科舉功名如糞土的浪子，生下了壹個兒子，名叫徐洪祖，就是今天大名鼎鼎的徐霞客。
許宏祖從小就喜歡看書。他喜歡歷史、地理和遊記。但他厭惡科舉八股，無意功名。
有壹次，私塾課上面，徐洪祖看“歪書”看得入迷，甚至“噗”地笑出聲來。王先生翻了翻書桌，發現《論語》裏藏了《水經註》。他氣得吹胡子瞪眼:“妳不能教壹個男孩子！”"
還有壹次，王老師問學生們的誌向。還有同學說“我要做學問”，我要做學問。只有許宏祖，壹站起來，昂山就說:“君子面朝碧海，天昏地暗。”我氣得老公胡子壹抖，罵道:“朽木不可雕也！”
那時候大家都把獲得名譽和榮譽當做唯壹正確的途徑，除此之外都是無所事事。所以很多朋友都勸徐友棉:“好好照顧妳的兒子，不然就廢了。”
類似今天，小學老師找到壹個家長說:“不管妳孩子，妳孩子就完了！”
妙徐友勉曰:“鄙人輕名利之教，不囿於聖人之言。”我不會讓我的兒子被名利捆綁，去追求妳所謂的成功人生。我覺得他做自己喜歡的事情就好！
有壹次，徐洪祖被困遠征，三天不歸，仆人們急壞了。當他回來時，仆人們懇求道:“不要再這樣了。”但徐友勉笑說:“孩子，妳太像老子了。”妳的眉宇間有壹絲陰霾。我覺得妳是霧霾的客人，以後應該去環遊世界。"
徐霞客的名字由此而來。
徐霞客19歲的時候，父親走了。他在家守了三年孝。孝期滿後，徐霞客坐不住了:“我多麽想出去環遊世界啊！”但是“父母在，不要遠行。”父親不在了，我怎麽能離開母親去遠行呢？
但這位開明的母親看穿了兒子的心思，鼓勵他說:“壹個男人應該誌在四方。他怎麽能呆在家裏，什麽也不做，因為他的母親在這裏，就像圍欄裏的雞和汽車軸裏的小馬？”出去旅遊，舒展心胸！"
22歲的徐霞客開始環遊世界。臨走前，他媽媽親手為他戴上了旅行皇冠:“放心吧，我會等妳滿載故事回來。”
徐霞客後來的巨大成就，和他開明的爸爸媽媽有很大的關系。物質上，他們為徐霞客提供經濟支持；精神上，他們鼓勵徐霞客追求自己的理想，過自己想要的生活。
即使在今天，又有多少父母能做到呢？妳是想要孩子的精彩人生，活得高，還是想給父母增光添彩？這是全世界父母都應該思考的問題！
2
徐霞客旅行的陌生感
徐霞客的旅行和我們的旅行不壹樣。他的旅行是探索河山的奇觀。他走了壹條別人沒有走過的路。如果妳尋找壹條上山的路，妳會找到另壹條下山的路。他認為，只有這樣，才能看到沒人看過的風景。
有壹年，他爬到嵩山山頂後，決定從嵩山西墻爬下來。他抓住野藤，越滑越快。由於山壁太陡，他無法停止下落，只能拼命扛著。滑到底部，我的手皮開肉綻，鮮血直流。衣服，也變成了壹塊布。
但他擡起眼睛，看著谷底的溝壑。各種各樣的雲從裂縫中落下來。奇怪的樹，巖石，瀑布和流動的雲令人眼花繚亂。多麽人間仙境啊！
這時，徐霞客忘記了疼痛，開始手舞足蹈。就這樣，他發現了嵩山奇觀西溝。
有壹年，他去湖南茶陵旅遊，吃飯的時候聽到食客感嘆:“馬耶洞裏住著妖怪，沒人敢去……”
徐霞客壹聽，好奇心立刻被勾了起來，立刻直奔麻葉洞。進入洞穴數百米後，洞穴突然變得低矮狹窄。他拿著手電筒，只能像蛇壹樣爬行。爬著爬著，洞穴突然打開了。平地上，石筍拔地而起，高高的洞頂，根根石柱垂下。就這樣，他發現了湖南的奇跡——馬耶洞穴。
看河山奇景，徐霞客發現了很多前人沒見過的景象，寫了很多前人沒寫過的詩:比如“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看山。”
徐霞客的旅行和我們的旅行不壹樣。他的旅行是為了證明歷史和地理經典的正確性。
徐霞客對地理學的壹個重要貢獻就是修改了《尚書》中關於長江源頭的說法。《尚書·龔宇》記載，長江的源頭是岷江。由於《尚書》是孔子編的，近兩千年來無人敢質疑。
但徐霞客仔細考慮後，認為這種說法值得懷疑。於是我開始了尋找源頭的旅程，親自驗證真偽。順著河走，跟著萬裏走。他終於找到了長江的真正源頭——金沙江。
古書上說:雁蕩山山頂有個大湖。徐霞客覺得可疑，決定去上面求證。他手腳並用爬到雁蕩山山頂，只見山脊筆直，無處歇腳。“這裏怎麽會有湖？”"
他從未放棄，繼續前進。在路的盡頭，有壹個大懸崖。他看了看探頭，發現下面有壹個石袋。他把布帶綁在懸崖頂的壹塊巖石上，抓住它，爬了下來。下到石袋，探頭望去，只見懸崖垂到底。"不可能擴大這個湖."
他不得不抓起布，原路返回。剛爬到懸崖頂，布帶啪的壹聲斷了。不成功便成仁，他伸出手抓住壹塊突出的巖石。所以我才沒有掉下懸崖找回自己的生活。雖然差點丟了性命，但他很高興:“我確認了雁蕩山山頂沒有大湖。”
徐霞客的旅行和我們的旅行不壹樣。他的旅行是為了探索大自然強大運作的奧秘。
他在福建的建溪和寧陽溪考察後，發現壹個現象:寧陽溪水流快，而建溪水流慢。
“為什麽會這樣？”
為了找出水流速度的原因，徐霞客對水道、地貌進行了綜合考察，最後得出結論:越是緊迫的過程，水流越急。換句話說:距離越短，水流越快。這個結論已經成為地理學中壹個著名的論斷。
徐霞客發現馬耶洞穴時非常驚訝:“山裏怎麽會有這麽巨大的洞穴？”這個山洞裏的怪石是怎麽形成的？"
為了解答他的疑惑，他考察了500多個洞穴，最後得出的結論是“洞穴是長年累月被水侵蝕，鈣含量高的水滴蒸發凝結而成的怪石。”
這個結論比歐洲科學家早150年。
因為對自然奧秘的執著探索，徐霞客成為中國洞穴探險之父、中國喀斯特地貌研究之父、中國地理學之父...
徐霞客的旅行和我們的旅行不壹樣。我們乘飛機、火車和汽車旅行，但徐霞客的旅行大部分是步行。
我們旅遊的時候，想住酒店，睡酒店，但是徐霞客去的地方人跡罕至，酒店就更不用說了，孫二娘那裏也沒有黑店。
那他睡在哪裏？他所到之處，無處不在，田野、山丘、野廟、山洞，以地為床，以天為蓋，與昆蟲為伍，與猴子為伴。他因為這個差點死了好幾次。
我們旅行是為了尋找美味的食物並享受它。但徐霞客去的地方往往冷清，別說美食，連喝粥的地方都找不到。所以他每次出行都帶著幹糧。好幾次，他彈藥耗盡，差點餓死在山裏。有幾次，他被強盜搶劫，差點死在刀下。
朋友說:“天地有什麽用？不能坐在被子上；浪漫有什麽用？不能吃。妳環遊世界有什麽意義？”徐霞客壹躍而起，揮揮手:“那壹年，大雪封山。從懸崖上爬下來的時候，好幾次差點掉下懸崖。但我爬到黃山山頂後，環顧四周，景色壯麗。我身心清明，我覺得死九次也值得。那壹年，我追蹤長江源頭，三次斷糧，差點死在江邊巖灘。但當我發現長江的源頭是金沙江後，我心裏的喜悅是，即使我是狀元也不會改變它。妳問我為什麽要環遊世界，我只想說三個字:我喜歡。”
我喜歡。我很開心。夠了。人們總喜歡問做壹件事背後的意義，也許“我喜歡”就是最好的答案。
所以，盡管壹路走來艱難困苦，徐霞客依然樂在其中，擋不住堅強旅行的腳步。後來每次旅行，他都把自己的旅行記錄下來。這些故事後來被匯編成壹本書，就是震驚世界的《徐霞客遊記》。
徐霞客不僅給我們留下了豐富的精神財富，也給我們留下了燦爛的文學佳作。徐霞客遊記講的是風景的故事，來源於真實，生活感很強。寫山水，力求精確，常采用動態描寫或擬人手法，遠比以前的遊記細致入微；講究抒情，情景交融體現感情，具有很高的藝術和審美價值。
三
最後壹次出遊
每次回家，徐霞客都會摘下奇花異草作為禮物送給母親，給她講壹次強強之旅的奇遇。其他人聽得壹身冷汗。只有徐的母親欣喜若狂，誇兒子:“妳有這樣的經歷，不愧為男子漢。”
1625年，母親病逝，徐霞客悲痛萬分。他在家呆了三年。三年後，他開始了萬裏征程。因為沒有後顧之憂，所以每次出門都會走的更遠更遠。
1636年，51歲的徐霞客開始了他最後壹次強巡。這壹次，他不是壹個人，而是和來自南京傅穎寺的和尚文婧壹起。
此前，文婧做了壹件偉大的事情，他刺了自己的血，並復制了壹份Hokkekyo。文婧非常虔誠，想派鶴唳去雲南雞足山的西坦寺朝拜。他知道自己壹個人完成不了任務，也知道徐霞客的名氣，就邀請他壹起去。
就這樣，他們上路了。沒想到到了湖廣就出事了。
那天晚上，月光皎潔。兩人並肩站在船頭，看著月光下的湘江。突然傳來了殺人的聲音，強盜們乘船而來，燒光了每壹條船，殺死了見到的每壹個人。
徐霞客頭腦靈活，經驗豐富。他迅速跳進河裏，躲過了壹劫。可憐的文靜拒絕跳入河中保護他的“Hokkekyo ”,被捅了幾刀。
聽說受傷了，不幸感冒了。剛到廣西就去世了。臨死前，他抓住徐霞客的手說:“請把Hokkekyo送到雞足山。”徐霞客和文婧素不相識，但為了安慰文婧，他點頭同意了。
文婧死後，徐霞客將他火化，帶著骨灰盒轉移到雞足山。有人說:“文靜都死了，還要它幹嘛？”徐霞客說:“人若言而無信。”
走了沒多久，徐霞客也病了。他感染了腳病，每走壹步都讓他覺得很可怕。但為了兌現承諾，他咬緊牙關，向雞足山挺進。直到1639的除夕，我才到達斯坦寺。
他把靜靜的骨灰和經書交給寺廟，心中的巨石才安全放下。
除夕之夜，徐霞客在僧房裏，聽到誦經聲飄來，萬千體驗在誦經聲中淹沒了他的腦海。不經意間，眼淚滾了下來:“今生勝過人間千千萬萬個生命！”"
離開雞足山，徐霞客又繼續前行。過了昆侖，他終於倒下了。腳病深入骨髓，腳沒用了。壹群朋友用滑竿把他背回老家。
我聽說他病得很重，壹些高級官員來看望他。參觀中，他們對徐霞客說:“妳的才華足以孝敬妳的祖先。但妳不後悔沒有封妳老婆，庇護妳兒子嗎？”
徐霞客回答說:“漢朝的張騫，唐朝的玄奘，元朝的盧野楚材，都周遊過世界，但都是接受了朝廷的命令，去了四面八方。另壹方面，我只是壹個普通人。沒有欽定和政府資助，穿著布衣，拄著拐杖，穿著涼鞋，我做了他們三個做的事。我這輩子有什麽好後悔的？”
彌留之際，他緊抱著兩塊巖石標本，想著自己宏大而無憂無慮的壹生，說:“此生無憾。”他壹閉眼，就猝死了。