那個時候的西藏，雖然路很爛，但屬於真正的西藏，空氣、環境、花費都是最佳的如意。
現在不同了，數不清的檢查站，高度商業化的景點，還有防不勝防的消費陷阱，而且那裏的油價跟海拔壹樣高。
即便如此，有機會還會再去西藏的，在人生的另壹個階段，再次領略西藏的神秘與清靜。
在西藏 旅遊 時每個人每天必須經歷的最煩惱最痛苦最難受最無奈最尷尬的事是什麽？是高原反應？錯！是——上廁所！高原反應雖然很難受、很痛苦、很麻煩，但是，它不是每個人每天都必須經歷的。有的人根本沒有高原反應；有的人只有剛開始的幾天裏有高原反應。而上廁所則是每個人每天必須經歷的。在西藏，上廁所就是上廁所，無需用“盥洗室”、“衛生間”、“化妝間”這類雅稱。那些高雅的稱呼和西藏的廁所沒有聯系。在中國 旅遊 有句俗話：“上車睡覺、下車尿尿” ，下半句或者是“下車拍照”、“下車看廟” 。將“尿尿”和“拍照”、“看廟”等同，可見這“尿尿”在 旅遊 文化中站的地位是非常重要的。在西藏 旅遊 ，上廁所絕對是壹件最煩惱、最痛苦、最難受、最無奈、最尷尬的事。 在西藏，除了賓館的廁所之外，其它 旅遊 景點的廁所都是“旱廁所” 。所謂“旱廁所” ，就是沒有水沖洗、沒有水洗手，只在土地上挖幾個坑，周圍用磚頭壘墻，上面有個簡單的房頂, 裏面又臟又臭、蒼蠅亂飛、臭氣熏天。所有的人進去時都憋住氣、閉上眼以最快的速度解決完，馬上逃離。在這裏，大家壹起解決問題，誰都不能避開別人，每個人都在別人焦慮的目光註視下“完成任務” 。在西藏，只要妳想解決排泄問題，妳都必須進這樣的廁所，進來之後每個人所做的事從內容到形式都相同，沒有區別，這裏沒有高低貴賤之分, 堪稱人人平等。 經常 旅遊 的人都知道，在旅途中上廁所是件必須重視的事情。 旅遊 車拉著遊客跑，壹走就是幾個小時，每到壹處，遊客都迫不及待地上洗手間。壹是在車上憋了很久，必須趕快解決；二是如果現在不解決，到下壹個景點不知道還要等多久，中間如果內急只有自己忍著。這個事情沒有人幫得了妳，那個難受只有自己承受。在國內的 旅遊 景點，排隊上廁所也是壹大景觀。在內急的情況下，“拍照”和“看廟”都必須讓位給“尿尿”，有再好的景觀，也要優先解決“尿尿”的問題。有 旅遊 經歷的人還有壹個經驗，就是女士占用男廁所的情況常有發生。女士的隊伍排得太長，等得著急，看見男廁所沒人，便有人把住門口，女士們進去解決。這時如果有男士要進去，被門口的女士阻擋，告知：“裏面有人” ，其實是“裏面有女人” 。這時，壹般男士都大度地等候女士們出來之後再進去，還沒有見過有男士此時斤斤計較不依不饒的。 西藏的 旅遊 景區的廁所都是收費的，每人每次壹元，有個別地方收費二元。遊客都覺得收費太貴，服務和收費不符。可是，沒地方說理，每個人都老老實實地排隊交錢進去。西藏的廁所收費高環境惡劣，但是卻“高朋滿座” 。最令人郁悶的是，吃飯的餐廳的廁所也收費。餐廳的廁所壹般不與餐廳相連。而是在餐廳後門出去二十到五十米的距離。出餐廳後門去廁所的小路上，必有壹位大姐或者大媽坐在那裏，手裏拿著散碎零錢，旁邊地上有壹個水桶。進去的人，她收費；出來的人，她用水舀子舀水給人洗手。看著壹群群進來出去的人群，那就是嘩啦啦的鈔票往懷裏鉆。小小的旱廁所可是個高收入的行業。我在西藏十天左右，上廁所的費用大約是幾十元人民幣。 赫赫有名的布達拉宮的廁所怎麽樣？壹般人想當然地覺得那裏的廁所應該高檔，畢竟那裏是 歷史 上西藏地區政教合壹的最高權力機關的所在地。其實，布達拉宮的廁所也是旱廁所，而且還是世界上落差最大的廁所。人站在廁坑上向下望，真高啊！大約有十米高，臟還是那麽臟，臭還是那麽臭。其優點是，它可以使用很久而不滿——不必經常清理；缺點是，有恐高癥的人不敢上去。這兒的廁所倒是不收費。 葉永烈先生寫過壹部有關世界各地盥洗室、衛生間和廁所的書。他見多識廣，去過許許多多的盥洗室和衛生間。最有趣的是，在歐洲某地的機場衛生間裏，他發現有人在墻壁上寫了壹個觀點，接著後面又有人寫批評前面那個人的觀點，然後又有人批評第二個人的觀點，似乎是說妳現在批評別人就是無聊。這麽壹說，後面再有人想批評第三個人都不行了，那就落入第三個人設定的批評圈套中。葉永烈先生覺得很有意思，認為這是廁所文化。在西藏的廁所裏，我想起了他說的廁所文化。可是我當時是不敢睜眼看墻壁——黑咕隆咚、臟兮兮；鼻子不敢吸氣——臭哄哄；腳下不敢亂動——掉下去可不是玩的——毫無想在廁所裏面寫點什麽的欲望，只想快快解決完出去。遙想葉永烈先生當時在國外的機場盥洗室裏，仔細研究那些廁所文字，真是太奢侈、太愜意、太矯情了。那是什麽情調啊，若不是香氣繚繞、音樂裊裊、光潔明凈、舒適寬敞，誰有閑情逸致在廁所裏面“舞文弄墨”、研究廁所文化呀。 葉永烈先生還在書中說，在國內給他印象最深的是在新疆上廁所。新疆地廣人稀，車壹開出就是幾十裏地，壹路上沒有人煙，更沒有廁所，內急時常常就是找個偏僻處解決。那種在大自然的曠野裏隨地“尿尿”的感覺，給他留下深刻的印象。我在西藏時就非常地羨慕葉永烈先生，能夠在大自然的曠野裏無拘無束地、沒有臭氣熏蒸地、不須交費地“噓噓” ，該是多麽的愜意！我在另壹篇博文中說到，在西藏看見無數的軍車隊列。軍車停下來休息時，士兵們可能是憋急了，站在路邊背對著公路“噓噓” 。可是在景區裏，卻根本找不到可以隱蔽的地方。第壹，凡是 旅遊 景區，到處都是人；第二，高原空曠沒有樹木花叢，連個遮蔽處都沒有，想在大自然裏“噓噓”？沒門！我想，葉永烈先生寫這本書之前，肯定沒有來過西藏。否則，他壹定會把西藏的廁所文化在這本書中大書特書壹筆。 其實，對西藏的廁所的這種體驗，早在進藏之前就已經有了。那就是在進藏的火車上。“那是壹條神奇的天路” ，韓紅天籟般的歌聲，在車廂的揚聲器裏伴隨著我們在這“天路”上行走了壹路。可是，這“天路”也要解決民間的吃喝拉撒問題。因為是在“天上”（青藏高原）行走，不能像在“地下”（平原）行走的火車那樣，邊走邊隨時隨地拋撒穢物，汙染“天上”的美景。這火車只能將所有的穢物統統收集起來，直到拉薩終點站才能清理。問題來了，收集穢物的容器容量不足，使得火車上的廁所滿溢出來，那個情景比之旱廁所有過之無不及！廁所的門千萬不能打開，那個臟臭惡心無法言表。車窗外，美麗的風景吸引著人們——雪山、藍天、白雲、草原、羊群、牦牛，還有不時出現的藏羚羊和野驢，高原特有的景色深深地吸引著車廂內的旅客。但是，我們不要回頭，不要看車裏面，不要想自己的生理上的難受。我們只有趴在車窗上，盡情地看外面的風景，盡量忘記自己的煩惱。 有人會說，火車這麽差勁，就坐飛機吧。孔慶東老師說，他出行的時候，如果有時間，他還是喜歡坐火車，因為坐火車可以看書，因此有人誇他有境界。如果說這是境界高，那我早就境界高了。葛優葛大爺怕坐飛機，只坐火車，那和境界沒有關系。我怕飛機上的空氣或者說是氣味。我壹聞到飛機上的味道就惡心還時常暈機，所以除非不得已，我壹般出行優先選擇坐火車。乘火車去西藏 旅遊 ，妳可以有與在平原旅行的不同體驗。火車從海拔低的地方壹點點地升高到海拔三千米、三千五百米、四千米、四千五百米、接近五千米, 看著車廂裏海拔表的刻度不斷攀升，窗外的景色漸漸發生變化，氣壓也越來越低，空氣越來越稀薄，有人開始有胸悶、憋氣、頭昏的感覺，有人開始吸氧氣。窗外，漸漸出現了草原、河灘、湖泊、羊群、牦牛群、帳篷、蒼鷹、藏羚羊和野驢……。這些高原景物的每壹次出現都引起人們的壹片歡騰，隔著窗玻璃，人們不停地拍照。火車經過青海湖、可可西裏、唐古拉山、那曲……看著綿延不斷的高原雪山、藍天、白雲等等高原景色，妳的心、妳的 情感 會隨著火車的奔騰行進而興奮和歡快, 這些美好的體驗是坐飛機所不能感受到的。 西藏的景色是絕美的、神奇的、令人難忘的。藏區的人民還在奔小康，發展中的不足是難免的，絕對完美的事情是不存在的。但是，我們應該盡量改進從而做到趨於完美，而不是讓缺陷任意泛濫。
最美麗的318
十年前去過，跟團遊。布達拉宮那個廁所印象最深。小便被風吹起來濺到臉上。
天蒼蒼，野茫茫 風吹草地 現牛羊 喇嘛 寺廟 淳樸的藏民
西藏是人生中必打卡的地方！圖片全是我自己拍攝的～沒有什麽攝影頭銜～我就喜歡玩，神秘、聖潔、都是對自己的心靈的震撼，回到拉薩，回到布達拉宮，看大昭寺門前藏族佛教信徒用全部積蓄甚至生命去證明自己的虔誠，妳的對生活的價值觀是不是升華了許多？還有壹個就是明白了世界上有最暴利的行業有兩個，壹個是生命危險的販毒！壹個是當地的導遊！再不治理西藏這塊聖土也就和三亞等壹樣了！
最接近天堂的地方天最澄清也最蔚藍那裏的僧人和寺廟可以給妳壹種世外的寧靜最好不要跟旅行團去否則妳會後悔
朝佛，拜佛，敦煌莫高窟發大水了，為什麽呢？