山西風景優美，當地人也很熱情。接下來是我為您整理的 山西 導遊詞 ，希望對您有所幫助。
介紹山西景點導遊詞1
綿山，亦名綿上，後因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。 古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。人文景觀雄壯宏偉，自然風光優美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典;氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環水繞，人稱北方九寨溝。
綿山的吃、住、行、遊、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在雲霧中，遊在飄飄欲仙，似仙非仙。登介公嶺拜介公，遊仙洞，龍頭寺觀日落。遠眺中國最大道觀建築群大羅宮，穿越天橋漫步壹鬥泉，拾階朱家凹，觀佛教聖地雲峰寺，探秘九曲壹線天棲賢谷，遠足龍脊嶺，暢遊自然景觀北方九寨溝--十裏畫廊水濤溝，令遊客目不暇接，流連忘返。
綿山之所以享譽海內外，千百年來登臨者絡繹不絕，在於她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食 清明 節習俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的遊客紛至踏來。綿山人間仙境，旅遊好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，遊綿山，看盡千山萬水。
介紹山西景點導遊詞2
歡迎大家來到山西旅遊，我是妳們的導遊，大家可以叫我可可，今天我先帶大家去的地方是平遙古城，平遙古城是目前我國保存最完整的壹座古城，距今已有壹千多年了，因為這座古城的形狀象壹只烏龜，所以人們有又叫它“龜城”。
平遙古城的城墻很寬，城墻的上面鋪著很大的城磚。在城墻的瞭望口上架著幾門大炮，這是當時最厲害的武器，所以賜了個名字叫“神武大將軍”。人們可以在這裏拍照留念，因為“不想做將軍的士兵就不是好士兵”。
再讓我們到縣衙去看看。縣衙坐北朝南，正門的兩邊蹲著兩只大石獅子，開著大口看樣子很威武。衙門的門欄很高，兩扇大門又厚又重，漆著朱紅的顏色。走進院內，東西兩房是古代收稅和納糧的地方，各有六個窯洞，寓意六六大順。再往裏走是壹個很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方，上面掛著“明鏡高懸”的大匾，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進去有壹種森嚴的感覺。繞過大殿進入後院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門口掛著壹副 對聯 ，意思是視人民如父母。為人民辦實事。
從縣衙出來，我們漫步在明清壹條街。這裏全是明清時代的古建築，各個店鋪的門面和牌匾也是古代的樣式，如果人們穿上古代的服裝，就可以在這裏拍古裝劇了。這張照片就是我在這條街上照的。
最後壹站讓我們到中國最早的銀行——日升昌票號去看看。在右側帳房裏塑著兩個蠟人像，壹個像是在收錢，另壹個在記帳。據說在這裏壹個記帳的夥計，壹年能掙到80兩銀子，在當時壹兩銀子就可以買壹畝地。銀票上有嚴密的防偽 措施 ，為了防止老顧客破譯，120_ 年就更換了300套密碼。來到後院，這裏的墻都是又厚又高，墻縫裏砌著好多錢幣。據說是為了顯示主人家的實力。
到這裏，平遙古城的旅遊也到此結束。謝謝大家。
介紹山西景點導遊詞3
各位朋友：
大家好!歡迎您在這個吉祥美好的日子，光臨中華五嶽之壹的北嶽恒山。
莽莽蒼蒼蜿蜒起伏的北嶽恒山，有許多奇特的景觀，古有“恒山十八景”之說，其中最負盛名的便是建於北魏後期距今已有1500多年歷史的懸空寺。
懸空寺始建於北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，現為明清建築風格，豎家級重點文物保護單位。整個建築具有險、奇、巧的特點，***有樓閣40余間，從低到高三層叠起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米，由於1500余年峽谷河床沙石沈積，現高度僅為45米，但站在三教殿仍有身臨險境的感覺。這座純木構建築，矚目遠望，仿佛是壹幅玲瓏剔透的 浮雕 ，大有淩空欲飛之勢，鬼斧神工，令人嘆為觀止。民間道：“懸空寺，半天高，三尺馬尾空中吊”，大詩人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”來形容之。
據史料記載，初建時，寺院高出地面近百米，而支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子。懸空寺為什麽建在這懸崖峭壁之上而不與地相接?據史料記載，南北朝時期，隨著政治勢力的分裂，道教也分為南北天師道場。北魏時期，太武帝拓跋燾崇信道教，曾壹度滅佛興道，並且迎請嵩山道士寇謙之來京都平城設立道壇。太和十五年(公元491年)，孝文帝拓跋宏下詔將天師道場移到恒山，就在當年，按照寇謙之道長“上延霄客，下絕囂浮”的遺訓修建了“崇虛寺”，後來人們根據崇虛寺建築懸空的特點，改稱如今的“懸空寺”。
懸空寺以西為正，大門朝南，整個建築由南向北擴建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每部分都有壹座三層式的樓閣，內設懸梯連接。第壹部分是壹個標準的寺院布局，由於建於懸崖峭壁之間，所以將壹個平面的寺院布局立體化了。第壹層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個配殿，為比肩式樓閣。真正體現“懸”的地方是第二部分和第三部分。
兩座樓之間飛架懸空棧道連接，半插飛梁為基，巧借巖石暗托。插入巖石裏的橫梁使用當地產鐵杉，事先用桐油浸過，起到防蟲防腐作用。之前先將木楔置於洞內，後將橫梁插入，因石洞口小肚大，外邊用力越大裏邊咬合就越緊，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。在橫梁的下面用木柱支撐，這些木柱長短不壹，有的著力，有的則虛設，甚至可以晃動，根本不受力，懸空寺像這樣形似虛設、可以晃動的支柱有十多根。當然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，壹般情況下並不吃力，壹旦承重壓力增大，就起到壹柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成壹座似虛而實、似危而安、危中見俏的奇特建築
懸空寺的選址充分顯示出它的合理性，沒有花費巨大的勞力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依勢造殿，顯示出各殿閣的主次錯落和強烈的節奏感。寺廟建築半藏絕壁之中，上有巨崖掩護，兩旁又有突出的石壁遮擋，下雨時 雨水 順崖而下，正好滴在寺廟前檐流入峽谷，避開了雨水對殿宇的侵蝕;山風吹來兩旁突出的石壁減緩了風勢，減少了對寺廟的威脅。另外，對面高聳的恒山主峰天峰嶺遮擋太陽，相對縮短了寺廟的光照時間，就是日照時間最長的 夏至 時節，每天也只有三四個小時。這些因素是懸空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有風采的重要原因。
懸空寺不僅以建築奇巧著稱於世，最主要的就是反映了“三教合壹”的宗教思想。全寺***有大小殿宇40間，其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是體現“三教合壹”的典型殿閣，位於懸空寺第三部分的最上層。三位教主***聚壹堂，中間為佛教創始人釋迦牟尼，左邊為儒家創始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供於壹殿，在全國各地寺廟建築中極為罕見。集中體現了中華民族民族***融，世界大同的崇高境界。
懸空寺不僅外形美觀，轉折升降的木梯上也同樣具有藝術價值。木梯上用鐵釘組成數十種蓮花狀的圖案，如繁星燦爛，似鐵水迸濺，令人賞心悅目，堪稱古寺壹絕。既起到保護木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意。香客進寺，踏步而上，可謂“步步登蓮，吉祥如意”。集實用、裝飾、宗教價值於壹身，可見古代建築工匠的良苦用心。
全寺***有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊，其中最突出的是大雄寶殿內的3尊脫紗佛像。其做法先用膠 泥塑 成泥胎，再用南方生產的麻(也叫夏布)壹層層地裹，裹到壹定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完後把裏邊的泥胎從底部掏出，整個塑像形成空殼，高度達50厘米的塑像，凈重不超過3公斤，為懸空寺塑像中的壹絕。
古往今來，懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大詩人李白雲遊至此，揮毫書寫了“壯觀”兩個大字;公元1633年，大旅行家徐霞客遊歷懸空寺後，在他的遊記當中留下了“天下巨觀”的贊譽;英國的壹位建築學家曾無限感慨地說過這樣壹段話：“中國的懸空寺把美學、力學、宗教巧妙地融為壹體，達到了盡善盡美，我真正懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術在東方’這句話的含義，懸空寺不僅是中國人民的驕傲，而且是全人類的驕傲。”
介紹山西景點導遊詞4
女士們、先生們：
歡迎大家來大同旅遊!
大同是國務院首批公布的24個歷史 文化 名城之壹，是山西省第二大城市。大同位於山西北端，地處內外長城之間，北、西兩邊隔長城與內蒙相鄰，東邊跨太行與河北、京畿相望，南邊倚桑幹河與雁塞雄關相接，自古以來就是兵家必爭的戰略要地。市區是壹個三面環山的盆地，西部有雷公山、武周山作障，西南部有七峰山為屏，東北部有采涼山鎖鎮，禦河縱貫南北，是天然的設防建城之地。
古城大同歷史悠久。早在石器時代中華民族的祖先就在這裏繁衍生息。夏、商、周三代曾屬冀州。戰國時期屬趙國雁門郡。公元前3世紀大同已建城池，趙國名將李牧曾在此築烽火臺及部分長城。秦統壹後沿襲舊制。西漢取代秦朝後在大同置平城縣，仍隸屬雁門郡。東漢後期，祖居大興安嶺地區的鮮卑族拓跋部自東北向西南遷徒，並在內蒙中部建都立朝。但道武帝拓跋跬很快就在公元398年從盛樂(今內蒙和林格爾境內)遷都平城，從此大同作為北魏王朝的帝都歷時近百年(即“壹朝帝都”)，直到公元494年孝文帝才又遷都洛陽。在此期間，北魏統治者在大同大興土木，修建城池、宮室、宗廟上百座，馳名中外的雲崗石窟就是此時開鑿。這段歷史是大同古代最輝煌的時代。
北魏之後的北齊改平城為恒安鎮。北周又置雲中縣。隋代再改為雲內縣屬冀州郡。唐代為雲中郡轄地。東北另壹少數民族契丹倔起後建立遼朝，將大同作為其“西京”。女真族滅遼建金朝後大同仍為其陪都西京。這就是大同歷史上的所謂兩代京華。大同的發展又進入壹個新的繁榮時期，著名的華嚴寺、善化寺就是此時留下的寶貴遺產。元代置大同縣。明清兩代為大同府治，是北方重鎮。民國初年再置大同縣。1949年解放後，建大同市屬察哈爾省管轄，1952年劃歸山西省，為省轄市。1993年，駐大同的雁北行署撤銷後，大同市現轄城區、礦區、新榮、南郊4區和左雲、大同、天鎮、陽高、渾源、靈丘、廣靈7縣，總人口270多萬，其中城區、礦區人口約80萬。
經過半個世紀的建設，大同已成為山西第二大工業基地，機械制造、建材、煤炭、電力等工業發達，有山西柴油機廠、大同機車廠、大同水泥廠、大同熱電廠等多家國有大型企業，更有全國產量最大的大同礦務局，所屬十幾個煤礦年產優質動力煤在3700萬噸以上，產量居全國之首，因此這座塞外名城又被譽為“煤都”。
大同交通發達，是晉、冀、蒙三地的交通樞紐，是京包鐵路和同蒲鐵路的交匯點，是大秦鐵路的起點，也是北京經烏蘭巴托至莫斯科及東、中、西歐國際聯運線的重要壹站。大同有7條公路與北京、呼市、太原、五臺山、保定等地相通，構成四通八達的公路網。隨著京大高速公路及大運高速公路的興建，大同的公路交通將更加方便。 作為歷史文化名城，大同文物古跡眾多，而且價值頗高。不僅有城墻、鼓樓、九龍壁、風臨閣、曹夫樓、琵琶老店、平城遺址、北魏皇陵、火山群等名勝，更有雲崗石窟、上下華嚴寺、善化寺等國家重點保護文物單位，所轄揮源縣境還有北嶽恒山及巧奪天工的勝景懸空寺。這些聞名海內外的旅遊景點正期待著我們的光臨!
介紹山西景點導遊詞5
“問我祖先來何處?山西洪洞大槐樹。祖先故裏叫什麽?大槐樹下老鴰窩。”各們都聽過或是聽說過這首歌謠麽?這首歌謠是中華民族尋根情節的濃縮。在這個既沒有美景也沒有宏偉建築的地方，每天遊客不絕，幹什麽呢?僅僅為的是壹睹大槐樹的遺跡，為的是追尋壹下自己祖先是否從這裏出發.現在我們也去追尋壹下我們的祖先：
大槐樹旅遊區位於洪洞縣城古槐北路公園街，西臨大運高速公路，東依南同蒲鐵路和霍侯壹級公路，南距臨汾市30公裏，北距太原市246公裏，占地面積2.3萬平方米，綠地占地面積1.9萬平方米。洪洞大槐樹是聞名全國的明代遷民遺址。洪洞大槐樹移民以範圍最廣、規模最大、時間最長，被稱為“世界移民之最”，其對研究中國移民史、家譜、族譜、根祖文化乃至華夏文明史都具有較高的歷史價值。多少年來，大槐樹被當作“家”、被稱作“祖”、被看作“根”，成為億萬古槐後裔尋根祭祖、探本溯源的聖地。 據文獻記載：從明洪武元年(1368年)至永樂十五年(1420_ 年)近50年的時間內，明朝政府在大槐樹下廣濟寺院設局駐員，編排隊伍，發放“憑照川資”，先後18次大規模移民於京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴等18個省市，500多個縣市。這對於當時醫治戰爭創傷，鞏固明政府統治地位，恢復戰後經濟及促進民族融合都起到了積極的推動作用。歷經600多年的滄桑歲月，古槐後裔繁衍生息，現已遍布全國各地及東南亞等國家和地區。“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”也就成為海內外流傳千古的民謠和槐鄉後裔追根溯源的指南。洪洞大槐樹也因此名揚四海。
近年來，黨和國家各級領導人喬石、李鐵映、肖揚、宋平、萬國權、谷牧、張震、姜春雲、布赫、孫孚淩、陳錦華等以及張玉鳳、陳大洛、賈平凹、李訥、孟偉哉、黃宗英等社會各界知名人士曾親臨參觀視察，並揮毫潑墨給予了很高的評價;不少新加坡、馬來西亞，以及中國港、澳、臺的古槐後裔也前來尋根;還有美國、 日本、韓國、澳大利亞等外國遊客前來觀光。
隨著改革開放的不斷深入、社會經濟的快速增長和人民生活水平的不斷提高，人們外出旅遊觀光的需求也在不斷增長，旅遊業作為朝陽產業也得到了飛速發展。大槐樹景區認祖歸宗、探本溯源已成為古槐後裔的親情網絡。為順應潮流，促進旅遊業的發展，從1991年起每年的公歷4月1日至10日，洪洞縣政府都要在次舉行大型的尋根祭祖節和物資文化交流大會，到現在已成功舉辦了12屆。獨具特色的尋根祭祖活動，使大槐樹景區在全國旅遊景區中占有重要而特殊的位置。1997年洪洞縣委、縣政府又出臺了古槐遷民遺址的開發方案，決定在現古槐遷民遺址的基礎上，向西、向北擴建壹座占地20萬平方米的尋根祭祖園。
通過近幾年的努力，大槐樹景區取得了突出的成績。1996年被確立為“省級重點文物保護單位”;1998年被省旅遊局評為“旅遊景區(點)管理先進單位”;1999年被省旅遊協會評為“山西省五大著名特色旅遊景區”;同年12月，被省精神文明建設指導委員會評為“省級文明景區(點)”;20_ 年檔案管理達省壹級機關檔案管理標準;同年被省委、省政府確立為“晉南黃河根祖文化遊”的中心;20_ 年通過了ISO9001質量管理體系認證;20_ 年被國家旅遊局評為AAAA級旅遊景區。
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