要理解這兩個詞，就必須了解博物館的起源。
博物館是人類社會的壹種文化現象。說白了，起源就是人們收藏寶物，最早可以追溯到古希臘羅馬。當時叫“mouseion”，意思是供奉繆斯女神的地方。
公元前3世紀，托勒密王朝在亞歷山大宮建立了壹個mouseion，裏面存放了亞裏士多德學院的壹些珍寶，但它屬於壹個由研究機構、圖書館和學院組成的財團。
到了羅馬時代，皇室和貴族的私人珍藏開始興盛起來，甚至有人建造陳列室供人觀賞。
中世紀時，壹些歐洲大教堂有專門的珍寶室，主要用來保存和展示稀有物品和遺物。
14-16世紀，歐洲文藝復興時期，發現了很多希臘作品的手稿，還有古羅馬的雕塑，還有對殖民寶藏的掠奪，這在壹定程度上促成了博物館的出現。這些藏品是現代博物館的基礎和核心。
1789年法國大革命推翻了波旁王朝，大量歐洲藝術珍品成為國家所有，於是政府下令在盧浮宮建立中央美術館，並正式對外開放。隨後，歐洲各國紛紛建立國家博物館。私人博物館也已經開放。於是，博物館社會化的進程開始了。
到19世紀，博物館在歐美國家已經非常普遍，是收集、保存、展示和研究人類文化遺產的機構。
二戰後，世界各地的博物館數量迅速增加，新的類型不斷湧現。博物館已成為各國教育和文化服務的重要組成部分，是旅遊和國際交流的重要場所之壹。
當時，許多博物館主要分為三類:藝術、歷史和科學博物館。其中，藝術博物館主要展示藏品的美學價值，如繪畫和雕塑，以及民俗，原始和現代藝術。歷史博物館，從歷史的角度展示藏品。科技館主要是自然科學、實用科技館。
最後mouseion壹詞演變成英文“museum”，意為上述場所的總稱。
這個詞和中國有什麽關系？
19世紀後期恰逢洋務運動和維新運動，那些去過西方的中國人主張引進“博物館”。
這時候，就出現了壹個問題。「博物館」的中文名是什麽？
管它叫什麽都不犯法，每個人肯定都有自己的理解，比如古玩圖書館、萬種園、集寶書院、戚跡博物館、博古書院、展覽館等等。
壹些比較有代表性的名字，如晚清思想家王韜在《隨筆漫遊》中，將法國盧浮宮博物館描述為“博物館”。“近代中國成為世界第壹人”黃遵憲在日本雜詩中以“博物館”的身份來到日本博物館。
1905年，實業家張謇創辦了中國第壹座近代博物館——南通博物苑，開啟了中國近代博物館的新紀元。
民國時期，是中國博物館發展的第壹個高峰。20世紀30年代中期，中國有近80個博物館。當時“博物館”的中文名稱五花八門。
但仍有少數人稱之為“博物館”、“博物館”。他們是平等的。當時討論名稱時，只註重功能性，並不關心“博物館”和“醫院”的區別。
1930年，國民政府在《古物保存法》中使用“國內博物館”壹詞，“博物館”在某種程度上成為壹個通稱；1935“中國博物館協會”成立，選擇“博物館”作為名稱。
1949後，國家文物局成立。在隨後的座談會中，博物館的性質、功能和意義基本確立。這時就采用了“博物館”這個通稱。
1982《文物保護法》的頒布使用了“博物館”的名稱，最終“博物館”成為文字上公認的通稱。
其實博物館和博物館本質上沒有區別，功能是壹樣的，比如文物和標本的收藏和保存，還有科研、展覽等功能。而且我們國家對博物館機構的管理只有性質、分類、分級的區別，沒有博物館和博物館之分。
至於壹些民間說法，比如博物館比博物館更大，檔次更高，院長比策展人高，都是誤解，不是業內權威說法。
壹般來說，妳可以把“博物館”當作“博物館”的別稱。有人說北京故宮博物院和南京博物院是怎麽回事？很簡單，這種博物館只是跟著民國的名字走。有的“博物館”改名為“博物館”，很多都是新建的或者和舊的合並，就是為了展現壹個新的面貌。