寺內大雄寶殿建於元代，基本保持了元代的建築風格。它金碧輝煌，氣勢磅礴，有“京西第壹堂”的美譽。正殿建在磚砌平臺上，前後左右各有臺階，殿門上方懸掛著“花笑樓”的大匾。《對花微笑》講的是佛經故事。據說釋迦牟尼在靈山講學時捧著壹朵花，沒有人能理解它的含義。只有大弟子笑了笑，悟出了佛的真諦。後人用這個代碼來象征然而我感受到了神聖的獨角獸和諧的心跳。
出了正殿後門，下臺階十幾級，就是臥佛堂了。因寺內釋迦牟尼佛木質臥佛像而得名。
時嘉寺是蔚縣著名的十方佛寺。寺廟有住持，可以開壇，可以給戒。以佛的名字命名寺廟在中國是很少見的，所以意義和地位非同壹般。時嘉寺，作為禹州著名的寺廟，是眾所周知的。這裏成為高僧、博學的僧人聚集的地方，也吸引了歷代達官貴人、文人墨客來此遊覽，並寫下了許多詩篇。明代，徐松年在時嘉寺過夜，與住持陳傑、瑞庭、茂才等人談經，感同身受。他寫了這首詩”...白發聽雨，青山似半藏雲，青苔無處見，香火為佛焚，西開天露，微喜。”南安寺塔是余州鎮最著名的文物之壹，2001年被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。
南安寺塔是壹座平八角形，實心13層磚塔，檐密。高約32米，塔基以石欄須彌座形式建造，高2.5米，上有磚砌塔基。塔身八角形，四面雕有獸首，其余四面封有“福、祿”二字。塔基上砌磚檐，檐四周砌蓮瓣，塔身置於蓮瓣基內。塔的第壹層較高，拐角處有塔形柱子。磚券放在東西南北四面，有假門。門券浮雕兩條玩珠龍，其余四面開小窗，雕花格，上置鬥拱。鬥拱之上有十三層密檐，塔檐緊密重疊，無門窗。不過每層樓中間都有壹面銅鏡，東西南北。塔檐逐級縮進，產量逐級增加，使塔的外輪廓呈現平緩的滾剎狀，每層八角挑檐上掛有鐵梗。微風吹來，鐘聲叮當，若山川流水，余音悠揚。寶塔由鐵制成，由壹個覆蓋著蓮花的磚雕支撐著。由蓋碗、相輪、圓燈、升月、寶珠、寶蓋組成。輪下還有飛鶴、鐵祭司等裝飾構件。整座塔渾然壹體，非常挺拔。遠遠望去，巍然挺立，空靈無比。
塔下有塔院，清康熙四十五年重修。庭院東西寬約17.4米，南北寬約24米。大門位於城樓西側，為單檐硬頂，鬥拱為三階鬥拱，前四花，後四花。正殿三室寬兩室深，單檐大尺度硬山瓦頂，三階拱門。有八個柱頭家族和18平身家族，正殿兩側各有壹個主禪房。東、西兩座較低的禪房，均為硬山閨房屋頂(現已重修)，南安寺塔位於塔院南面。這座塔的整體形狀非常漂亮。建築中最高的住友，雕刻精美的塔身，13層密檐，巨大精致的寶塔剎，形成了壹個個輕重、長短、疏密的藝術形象，在建築藝術上收到了天衣無縫、雍容華貴的藝術效果，南安寺塔始建於北魏，歷朝歷代都有重修。明朝洪武年間擴建禹州城時，因南城墻從南安廟中間穿過，廟被拆除，“廟廢而塔存”。但根據南安寺塔的結構和形制分析，現存建築應為遼代。這座寶塔雖歷經滄桑，卻成為蔚縣古老文化的象征。余州鎮長平倉是中國歷史上罕見的明代糧倉，位於余州鎮鼓樓西側。
據《禹州誌》記載:“長倉位於古樓之西，原名豐玉倉，道光重修十壹樓五十五間，倉谷三萬五千石，玉仙谷壹萬石，先鋒谷壹萬四千四百五十三石，先鋒谷九合壹勺。經年累月發黴損耗，補谷3500石，現短谷6398。
官倉，平時高價收購糧食，災荒年降價出售，稱為“恒倉關”，自宋代以來成為固定制度。
長平倉，俗稱北倉，東西寬70米，南北長110米，四周有圍墻，面積約7700平方米。倉庫巍峨雄偉，為長治久安，故稱“常閉位”。坐在朝南的稱重倉裏，坐在其他三面都叫尷尬。長平倉庫原來有十壹棟單倉建築，今天只剩下四棟，兩棟倉庫(東倉和西倉)；二敖(東、西)，還有壹座廟和壹座戲院。
藏神廟和劇場位於院北中部，左右各有壹個主倉庫。兩個倉庫分別位於100米以南，壹個在庭院南面，壹個在庭院東面。20世紀80年代初，新建的“萬得福餐廳”拆除了南岸的壹個倉庫，其他早些年被摧毀的倉庫的位置不詳。
(1)藏神廟
蒼寺也被稱為悲傷之神和管滄。相傳漢初開國功臣韓信或其後代認為此神住在糧庫中，所以經常在倉房中的糧庫旁設祠。倉庫的寺廟坐北朝南，與劇場連成壹個整體。又叫壹廳壹卷，或鉤形，三室寬，五室深。蒼寺五梁，前後單階回廊，九椽為壹整體。
(2)東倉
坐北朝南，五間寬，四間深。屋頂覆蓋著堅硬的山和瓦片。前廊的墻是磚砌的，屋頂開著有風的懸掛天窗。窗上套著壹張蘆葦席織成的小網。麻雀只能把頭伸進去，進不去。梁架以南方常見的穿鬥式結構為主，提梁式結構為輔，前有單臺階連廊，金臺階梁架，後有雙臺階連廊。前檐有兩扇又厚又高的木門，三扇方門，板門上有三塊走板，柱廊兩側有明式麻雀。
東西山壁為磚砌，點狀明顯，頭上部重疊出檐，梟獸混雜。墻體厚1米，山墻頂部有兩個古銅幣通風孔。
下壹次，少數房間前墻下部設置方形通風孔，也叫通風。倉庫地面高於通風。通風在室內是壹條曲折的路線，室內地板是半空的。今天地面還是很幹燥的，而古城區其他房屋的地面都是潮濕的，起到了很好的隔潮防腐作用。
木框無油彩繪，雕刻簡單，與寺廟、民居華麗、精致、繁復的建築風格大相徑庭。
常平倉創建時，地方誌中缺乏記載。從現有的史料和建築中，通過分析和推測，可以做出壹個判斷。《盂縣寺誌》中記載的蒼寺:“蒼寺位於橋樓(鼓樓)西倉，建於明代永樂元年。上面記載了蒼廟建於明朝永樂元年，蒼鰲應該是在這個時候，或者更早。對比蒼廟與蒼嶴的建築，從整體規劃布局到具體做法，都是先有蒼嶴，後建蒼廟的合理。
作為壹個富倉，以後很容易平倉。自明朝首次修建以來，已經有600多年的歷史了。幾經戰亂，朝代興盛，但其功能和性質從未改變。
禹州歷史上有米粒河的美譽，盛產貢米。倉庫裏存的都是小米，距離合適。好的年份是按量購買。遇災時，當地政府根據災情投放大米，其陳年小米變得和大米壹樣白。雖然食之無味，卻不知救助了多少災民，幫助了多少次渡過難關。因此，不斷清算的歷史價值、歷史意義和歷史作用蘊含著非常豐富的歷史信息和科學價值。
古鎮保存的文物可以證明北魏、遼、元、明、清時期禹州的繁榮。尤其是元明清時期，由於古禹州飛狐道是通往要塞的咽喉要道，北京、天津、保定的大部分貨物都是從禹州轉運到陜南、內蒙。因此，當時的禹州人口眾多，手工業和商業發達，文化藝術和宗教都達到了空前的繁榮。禹州鎮的人們經歷了幾千年。