為什麽不能在旅遊區賣酒？

——古人的《短篇小說集·大智慧》(1)在古籍《韓非子》中，講過關於賣酒的故事。按理說，他們在產品質量和服務態度上都做得很好，生意應該很好。但是沒有，每天生意都很清淡。老板百思不得其解，最後決定去問當地壹位著名的智者，壹位名叫楊倩的老人。聽了老板的話，楊倩想了想，問老板:“妳家的狗兇嗎？”“這個妳不懂！”楊倩笑著說，“妳想想，膽小的客人怕狗咬他們，不敢來找妳。尤其是大人讓孩子向妳買酒的時候，妳家的狗對著孩子又叫又咬，孩子又不敢進來了，只好向別人買酒回家告訴大人:今天那家的酒太酸了，沒買！妳的生意能好嗎？回去殺了妳的狗！”老板回家殺了狗，生意非常火爆！管仲說，陛下您也知道，我國的祭祀都是在禮堂舉行的。但是禮堂的墻是用泥土和木頭做的。這些老鼠住在裏面。陛下，如果妳想消滅他們，妳該怎麽做？如果用火，整個禮堂都會被燒毀，老鼠也活不了，但是禮堂就沒了；如果用水灌溉，老鼠會淹死在洞裏，但禮堂的墻壁也會被水沖走，什麽都不會存在。這不麻煩嗎？事實上，陛下，妳的國家就像這個禮堂壹樣。當然，這個故事沒有下文。這兩個故事講了很多道理，但也有區別。但是齊桓公關於治國的問題涉及到如何控制腐敗的核心。腐敗分子和反派寄生在國家政治體系中。如何根除這種腐敗？如果動作太大，就是火或水的灌溉，因為這些人在官場久了，人際網絡極其復雜，想要壹勞永逸地解決，必然會觸及政治穩定的基礎；但如果根本不解決，這些老鼠會壹直在禮堂的墻腳挖洞，禮堂遲早會塌。那麽，只能拋開理想，要堅決清除社會鼠輩，不斷夯實禮堂基礎。這是壹個不斷博弈的過程。妳也吸取了同樣的教訓嗎？也有！無論是影響生意的狗，還是必須治療的“老鼠病”，都會影響整個社會目標的實現。我曾在《開門見山解決問題》中說過，只有抓住問題的根源，從“利益關系”出發，才能建立最基本的威懾和激勵機制，從而解決問題。說白了，問題不是解決不了，而是妳願不願意解決！這是根本！當然，這兩個故事的意義不僅適用於商業和政治，也適用於其他領域。