盛唐時，流行畫眉寬而短，形似桂葉或蛾翅。在元稹的詩《不畫長眉短眉》裏，而李賀的詩裏也說“新桂似飛蛾眉”。為了使寬闊的眉毛不顯得暗淡無光，漢族女性在畫眉毛時，還會將眉毛邊緣的顏色均勻地暈染，稱為“暈染眉”。還有壹種是把眉毛畫得很細，叫做“細眉”。因此，白居易在《商鞅白發人》中有“青黛細眉”壹句，在《長恨歌》中也有“花瓣似她的臉，柳葉似她的眉”的描寫。到唐玄宗時，畫眉的形式更是豐富多彩，有鴛鴦眉、小山眉、五鳳眉、三鳳眉、串珠眉、月眉、開叉眉、含煙眉、吹煙眉、倒眉等十種。光是眉毛上的畫就有這麽多，可見古人對美的熱愛之強烈。
據說畫眉始於戰國時期。在沒有任何具體畫眉材料之前，漢族婦女燒柳枝，畫在眉毛上(詭異的妝容，最好是現代的)。古代漢族婦女畫眉所用的材料隨著時代的發展而變化。據文獻記載，最早的畫眉材料是黛，是壹種黑色礦物，又稱“石黛”。在作畫之前，石黛必須在硯臺上研磨成粉，然後與水混合。很多漢墓中都發現了墨石代的硯，說明這種化妝品在漢代就已經使用了。除石戴外，還有銅戴、青雀頭戴、螺戴。銅代是壹種類似銅銹的化學物質。青雀頭是壹種深灰色的畫眉料，南北朝時從西域傳入。螺旋黛是隋唐時期漢族女子的畫眉材料，產於波斯國。它是壹種經加工制造後具有各種規定形狀的傣塊。使用時只能蘸水而不研磨，因其外觀和制作工藝與書畫用墨錠相似，故又稱“石墨”或“畫眉墨”。宋代廣泛使用畫眉墨，石黛很少被漢族婦女使用。宋代筆記中也有畫眉墨的制作方法。如《石林廣記》中說:“有壹盞真芝麻油燈，與許多燈座擦得緊緊的。把油燈放在水裏，點著，用壹個小裝置蓋住，讓煙凝結，掃下去。提前三天把麝泡在少油裏，倒入煙中拌勻，墨可超過漆。壹種旋轉剪切芝麻油鼻煙的方法是特別優選的這種煙熏畫眉料在宋末元初被美其名曰“畫眉聚香”。元朝以後，宮廷裏的女人都選擇京西門頭溝區齋堂的眉石，明清也是如此。到了20世紀20年代初，隨著西方文化的傳播，中國漢族女性的化妝品發生了壹系列的變化。畫眉材料，尤其是棒狀眉筆和化學調制黑油脂，因為使用簡單，便於攜帶，壹直沿用至今。
《事紀原》卷三:“得知紅妝綠眉在秦始皇宮，此女亦在抽插眉之初。”《楚辭·趙達》:“白與黑，石芳澤而已。”“藍而直，美麗的眼睛。”按“直”和“設置”。這兩首詩都是關於用藍黑色顏料，也就是黑畫眉。據此，似乎畫眉始於戰國而非秦朝。韓說,《趙達》是戰國時代的屈原的作品。然而，根據後世學者的考證，《趙達》是秦漢時期人們偽造的作品。這反過來證明畫眉不是始於戰國而是始於秦。自秦朝以來，畫眉在我國社會中流行了兩千多年，從宮廷中的貴族名流到平民百姓。
說到畫眉，要先說蛾眉。
《詩經·馮偉·碩人》:“手軟，膚凝，領如蠑螈，齒如犀，螓首如蛾眉……”詩人把女人眉毛的美作為女人眉毛美的標準。所以，蛾眉也就成了美人的代名詞:《離騷》說:“許多女子嫉妒於的蛾眉，謠傳於好淫。”也成了美人的代名詞:唐高適《夏塞曲》雲:“蕩婦從軍鬥，飛蛾眉蟬守空閨。”成了女人眉的代名詞:嶽《三女華麗》:“大婦吹玉匣，中婦系簾，小婦無事，鏡中畫飛蛾眉。”
《事文獻集》:“漢宮人掃靛蛾眉。”從漢代到秦朝，時代非常接近，“靛蛾眉”顯然出自秦宮的翡翠眉。翡翠，綠松石。戴，又名“螺戴”、“螺戴”。隋代《石鼓實錄》:“吳逸仙善畫長蛾眉，內廷官每日五賀螺螄戴，號為‘蛾青’。"宋·蘇軾《二韻答教授所集墨》:"當我聽說我得到了蛾綠，我毫不猶豫地要求水獺骨髓。"袁虞姬詩《道元學古錄·贈佟士明照》:"贈壹千螺於妳，翠色可掃秋。“戴從畫眉開始就是丐幫最好的顏色。李漁長相思:“衫薄而薄，螺蛾輕。”這話直指女人眉如蝸牛蛾。
古代女性不僅用黑眉，也用黑眉。沈約《少年新婚詩》:“欲抒眉，抒心。”庚欣《舞媚娘》:“眉粗而直，額淡而黃。“梁健文帝蕭綱詩《美人朝妝》雲:“北窗對鏡，錦簾斜纏。我很害羞不敢出來，但還是不會化妝。眉毛寬的時候，肥肉是壹臉壹臉生的。“點眉心是點法，也是點法。《玉臺新詠》(卷八)譚縣遇人寄女率織(南人)詩:“不施新妝，猶畫眉。”可見，“點”和“畫”是畫眉的兩種方式。
說到畫眉或者點眉，就有壹個誰來畫或者點的問題。漢代張敞畫眉的故事非常有名。經常被新婚夫婦引用。《漢書·張敞傳》...又是女子畫眉，長安傳‘張京兆眉急’。有壹個師要打。當被問到時，他說，‘我聽說在閨房裏，有壹些人在夫妻的私事上過於插眉。熱愛它在世界上的能力，並對它負責。“張敞的《致日本》既明智又詼諧。幸好皇上愛才，不管這閑事，不然畫眉也會犯罪。袁紹恒真《沁園春·美眉》:“掃戴太厚，畫鉛太淺，畫不自由。“這位女士真的很難伺候。阿呆畫得太少了，她認為太厚了；芙粉有點薄，她驚呼太淺。像張敞這樣的畫眉高手進退兩難。-這是壹個丈夫在抽打壹個女人。南北朝時，劉亮慢慢寫出了《左右婚禮詩》:“小官如初壹，美不勝收。我聽過琴聲，桃已分。蛾眉參畫，繡籠熏...“——這是夫妻畫眉。”《秦漢魏晉南北朝詩話·讀曲歌》:“方旋生時，知草無憂，眉不畫，能抱。"文聽雲《菩薩蠻》:"山重疊金消，雲欲花香頰雪。懶得畫飛蛾眉，化妝洗漱都遲到。"朱清玉《臨朝考致張書記》:"妝後低聲問君，畫眉深不入時？”(這就是畫眉的意思)——這都是說女人自己畫眉。
畫眉也叫掃眉。唐·司空《鼻煙》:“明鬥草應更歡，鼻煙剪眉。”胡《聚靈臺》:“郭夫人恩主，騎入宮門。然太膩染色，蛾眉朝至尊。”唐·白居易詩:“飛蛾眉心掃。”文聽雲《南歌子》:“我墜入低梳髻，聯卷掃眉。”有文采的女性被稱為“掃眉人才”。唐胡曾為薛濤作詩:“壹個人才知道多少，不如管理春風。”明·程佳宜《訪常門舊事》:“掃眉才子如何？壹本關於橋邊女子學校的書。"
秦始皇的宮殿裏全是眉毛，但只提到了眉毛的顏色和樣式，沒有記載。先秦兩漢魏晉南北朝詩歌，馬裏奧《長安語序》(見《後漢書·馬援傳》):“城池那麽高，方寸壹尺高；城裏人眉毛寬，方，半額；城中有大袖，四方皆布帛。”可見“寬眉”是漢代流行的壹種眉型。杜甫《北伐》:“遷時朱鉛施，狼廣。”眉廣貌美，唐代依然如此。漢代流行的眉式有卓文君的遠山眉和漢武帝的八字眉(見《濟源事》)。這兩種眉型在唐代及以後仍被女性模仿，被詩人傳唱。白居易《新樂府時代妝》:“唇上黑糊如泥，雙眉畫低。”魏詩《送客入道》:“然後計於千年，寶鏡不鉤。”李商隱無題二首詩之壹(原題《三蝶》，今出自馮竹本):“壽陽公主嫁時妝，八字宮中眉黃。”漢代季梁的妻子孫受，美麗善良，使她看起來很“憂傷”。所謂“皺眉”幾乎來自卓文君的遠眉。文的菩薩道:“繡帷垂？，眉黛青山。清水渡溪橋，靠魂賣。”顧？遠怨:“嫩紅臉如花，兩眉遠。”兩首之壹的韋莊《蓮花杯》說:“難得尋美人，背了國家。花叢下看不到未來，有壹雙遠眉。”宋緒義《曲調相思序》:“繡箱滿機，千人縫作護花衣。我害怕花兒飛走，沒有芬芳的枝頭。我討厭遠山迷的眼睛，所以不需要畫遠山眉。我很無聊，我在雨中哭泣。”至於顏《浣溪沙》:“日日眉爭久，輕狂不娶心。”丘遲《答許贈女》:“長眉玉面，腕上輕紗。”所謂龔偉人喜歡畫長眉毛也是崔寶的《古今筆記》；吳壹賢擅長畫長蛾眉也見於詩人。
如上所述，自漢代以來，畫眉的樣式越來越多。唐玄宗風流公子李隆基時代，繼承和發展了前代畫眉的風格，使畫眉更加豐富多彩。唐·張咪《梳妝樓記》:“明帝幸蜀，使畫工十眉，橫雲斜月皆名。”沈《丹引十眉》:“唐明帝命畫師畫十眉。壹條鴛鴦眉，又稱八字眉；二、蕭，又名袁；三月五嶽眉；四峰三眉；五、吊珠吊眉；六月眉，又稱月眉；七分眉；八字也煙眉，又稱煙眉；九、橫雲眉，又稱橫煙眉；十天暈。”蘇頌詩《眉硯為歌》:“君不見，成都畫師十眉，橫雲爭新。”清·納蘭性德《齊天樂梳妝臺懷古》雲:“冷艷肖進，青苔玉盒，十眉書。”宋·顧濤《清·路易妝節》:“英傑，平康妓也。.....畫眉天天如此，唐斯在壹出戲裏說:‘西蜀十眉，癡迷眉則百眉。’”(見明道宗彜《說鈸》卷61。在六歲葉的青竹館《清殘跡》中並無此文。)不知道穎姐有沒有做過？不知道十眉圖是否還活著。其實十眉圖並沒有囊括古代女性創造的所有眉型。韋莊《女冠》:“昨夜半夜，我明明在枕上做夢。說久了還是桃花臉，柳眉低頻。的時候，還會頻頻回頭，舍不得離開。意識到這是壹場夢，令人難過。”許寧兩首《宮中之歌》之壹:“終有壹日，新妝拋舊妝，六宮爭畫黑眉。”《梁書》:“在天牢裏，我在皇宮裏化了白妝，畫了好看的眉毛。”《十眉圖》中不包括“柳眉”、“黑眉”、“白妝眉”。可想而知，流傳了兩千多年的畫眉風格，已經遠遠超出了十種甚至百種。