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旅遊規劃重在熟悉民俗,挖掘文化細節。

?讀徐兆壽教授的美文《我走在隴上》,總有壹種心靈的融合。這篇文章中有許多關於西方文化的深刻見解。他講到西部旅遊和規劃,有這麽壹段話特別精辟:

?.....尤其是當他們把西部誇成壹種風景,壹種符號的時候,我知道他們的心有多高。我曾經做過壹段時間的旅遊考察,我發現北京和深圳的專家在很多地方做旅遊規劃。他們趕著在當地看了兩三天的巡演,回來後又規劃了西部地區,那些規劃大多死在了特首的更叠中。即使建成,也是不倫不類,與當地文化脫節...

應馬援書記的邀請,我以“突出蜻蜓文化特色,發展民俗旅遊,建設民俗文化村”為主題,對家鄉涼州區蜻蜓村的未來發展進行了規劃,重點關註了當前應重點關註的六個方面:

壹是依托歷史遺跡,建設愛國主義教育基地,利用楊家墓建設楊家將廣場。修復和擴建梁青寺,使這個佛教文化中心成為能夠反映涼州東南部佛教繁榮的廣泛代表。

?二是在廣場和寺廟的西面修建民俗村上浦,展現涼州曾經在蜻蜓村赫赫有名的制氈店、榨油廠等生產方式的原生態,恢復舊時有炮塔等防禦功能、能在城墻上跑車皮的張家地主莊園。服務人員的衣服是統壹的,男士白襯衫上扣著黑色吊帶,女士綠夾克綠褲子是白色頭巾。

三是在村委會西邊建仿古屋和民俗博物館。大力發展民俗旅遊文化,努力做到壹店壹品。這300家商店應該包括三個黑仔,油坊的香油,氈帽氈鞋,紀念品,面餅和蛋糕,以及其他特色小吃。這裏應該有銅奔馬、賢孝團、讀書會、茶館、楊家將打鼓表演隊、露天電影放映場等作坊。

四是在梁青廟以西,壹、二、五隊分界處及村委會西北側,開挖建設“月亮河、蜻蜓湖”,植樹造林,養水鳥、蜻蜓,垂釣,營造優美的水草自然景觀,在湖邊修建腳踏水車,用吊桿打水等,並讓遊客體驗提水灌溉的古老勞動文化。

?五是在蜻蜓村成立民俗文化旅遊公司,結合蜻蜓村周邊歷史遺跡和騰格裏沙漠特點設置景點,組建商業駱駝商隊供遊客觀賞和騎行。

六是大力發展特色農業,爭取有機蔬菜年內進入蘭州乃至大都市百姓的餐桌,在蘭州設立蜻蜓品牌有機蔬菜營銷點,在蘭州設立蜻蜓村辦事處。

?有朋友看了我的策劃思路後,說我苦心孤詣,用心良苦,是經過周密調查研究的上乘之策。我後來分析了幾個小時產生壹個具體方案的策劃過程,以及為什麽它給我看到的人留下了全面而深刻的印象。這壹切都是基於我對家鄉的愛和對家鄉繁榮富強的渴望,這壹切都是因為我了解家鄉的壹切。正如許教授所言,基於對當地風土人情和文化底蘊的熟悉而進行的規劃,絕非壹蹴而就的工作。