比如我在陜西白鹿原影視城的時候，犯了壹個老錯誤。我不厭其煩地向夥計們解釋我對《白鹿原》這本書的理解:這本描寫歷史的書非常真實，近似素描的手法。讓我仿佛看到了祖父和曾祖父生活的時代。思考這段歷史，我可以從童年的故事記憶中得到對畫面的整合和理解。關中地區離我們很近。本書使用的詞語和句子都是中原關中地區的雅俗詞語和民間諺語。從白嘉軒、陸子霖、白靈、陸、黑娃、田小娥等人物的敘述中，我仿佛回到了祖父生活的那個時代。
從百靈小時候纏足的壹系列畫面中，我仿佛看到了奶奶也是壹步步被捆住了雙腳和靈魂。出自《十月瞎子劉圍攻安，二虎鎮守長安》的故事。我真的體會到了小時候的外婆，為什麽會和父親離開長安，讓她度過了快樂的童年，充滿了幸福。的確，活著就是最大的幸福。亂世日子緊。
其次，我看到了關中地區復興的祠堂文化。在我的家鄉，不再有零散的祠堂。據說文革時都被燒毀了。這燒的不僅僅是歷史，更是對祖先的尊重，燒了壹雙他們從哪裏來，又要到哪裏去的眼睛。到現在，我們村的歷史已經變得模糊了。偶爾從地下文物的發掘中，我們可以發現祖先的輝煌歷史和堅忍不拔的精神。的確，政治權力、宗族權力、神權、夫權，就像枷鎖壹樣，曾經緊緊束縛著社會，慢慢爬行。但我們對壹切事物的態度，尤其是對歷史文化的態度，壹定要堅持辯證的態度，不能完全消除，否則會把精華壹起燒掉。
這部劇很好地闡述了家庭觀念、尊天地、愛人扶弱的思想，以孝道、倫理為核心。只有在這裏，在祠堂裏，無論多麽貧弱的孩子和晚輩，都是傻子和瘋子，祠堂才會關心和收留他們。白鹿原壹族之主白嘉軒，對祖祠的態度始終如壹，壹如他對本族的態度。白嘉軒體現的是壹個男人的責任，壹個族長的責任，壹個父母的責任。雖然他不是壹個官員，也沒有加入任何黨派，但他的所作所為都體現了壹個正直、認真、有愛心的關中人的本色。他是標準的秦人，腰板挺得筆直。
最後大家相視壹笑，保持沈默。