1、三尖山
“三尖山旅遊生態自然風景區” 位於山西省盂縣東北26公裏處北下莊鄉西麻河驛村。村前有溫河之源陰山河環繞，後有三晉歷史名山白馬山主峰三尖山懷抱。此山三面突起，東西兩峰對峙，北峰斧削如屏，故名“三尖山”。三尖山，由佛爺頂（東頂）、菩薩頂（西頂）、玉皇頂（北頂）組成，海拔1743米，占地8平方公裏，是陽泉市第四大高峰。從春秋戰國到民國時期是連接晉冀兩省的重要交通和信息驛站。有白龍廟、七郎廟、拜水洞、古長城等名勝自然景觀。
2、水神山烈女祠
水神山也稱烈女山，位於盂縣縣城東北5公裏處，海拔1200米，三山環抱，山勢迤邐，松柏疊翠，在山腰處，建有壹廟宇———烈女祠，亦名“聖母祠”，當地人稱“奶奶廟”。相傳，趙匡胤陳橋兵變後，後周世宗柴榮之女柴花公主為避戰亂，攜宮女潛入此山，面對國破家亡，回天無力，悲憤之極，自縊於山上的壹棵棗樹之下，後人為紀念其忠貞節烈，立廟祀之。關於這段傳說，光緒七年版《盂縣誌》中藝文誌《水神辨疑》記載：“水神山即烈女山，廟祀柴花聖母，俗稱周世宗女，秉性貞烈，不欲適人，經於此山為神。舊誌言之謂貞烈，為神似也”。烈女祠始建年代難考，但從文獻記載有金代盂州知州《遊烈女祠詩》可以推斷，該廟至遲建於金代，以後元、明、清三代歷加修繕，才有今天的規模。水神山灌木叢生，壹到春夏，山花爭艷，碧草如茵；而到了秋天，則是漫山紅葉，層林盡染，如畫境壹般。烈女祠位於水神山半山腰，整個建築群由低到高，依山傍壁而建，曲折迂回，高低錯落。從山腳拾階而上，路的盡頭是壹面石壁，上刻有民國時縣知事王育昌題詩：“向前有別境，轉步登雲梯”。峰回路轉之後，是壹座石牌坊，-“洞天福地”四個大字，再往前走，便是山門，古樸雅致，並不奢華，門上的壹塊紅底藍紋的牌匾寫著“蕊珠宮”，落款是鹹豐二年七月。進入山門，在照壁的位置是壹神龕，內祀壹神，左右各有石碑壹通。往左轉，便正式進入廟中，由低到高，映入眼簾的首先是壹段八十壹階的石階，石階的左側是廂房，右側為碑房。拾階而上，便進入正殿廟院。正殿前是馬王殿，左右各建有鐘、鼓樓，北附道院。正殿三間，進深七米，臺基高約三米，殿身寬闊，懸山式屋頂，琉璃脊獸，制作精良。殿內雕梁畫棟，兩側墻壁有壁畫，山水人物，雲龍畫鳳，筆力流暢，色澤鮮明，保存完好。
3、藏山風景區
中國藏山旅遊風景名勝區是“國家AAAA級旅遊景區”、“國家水利風景區”、“山西省十佳文明景區”，首批“山西省非物質文化遺產保護單位”、“三晉歷史文化第壹名山”。藏山是山西旅遊的東大門，此地群峰壁立，峻極於天，鳥語花香，飛瀑流泉，是壹個風景綺麗，富於幽趣的地方。
藏山因春秋時期藏匿“趙氏孤兒”而名揚天下，距今已有2600多年歷史。藏山所彰顯的忠義精神既是中華傳統美德之精華，更是世界文化的重要組成部分。據《史記》記載，公元前597年，晉國司寇屠岸賈以桃園弒君之惡名強加於上卿趙盾，致使趙家被滿門抄斬，唯趙盾之孫趙武（趙氏孤兒）在其父好友程嬰的舍子相救下才得以幸存，後潛逃於藏山藏匿達十五個春秋。於是山以史傳，史以文傳，載入史冊，千古流芳。元曲《趙氏孤兒》名列中國十大古典悲劇之首。
4、千佛寺摩崖造像
千佛寺摩崖造像為縣級重點文物保護單位，位於盂縣肖家匯鄉南興道村的千佛山。
千佛寺造像群是明代或明代以前的，雖在數量上不能和雲岡石窟相比，但在朔州地區卻是惟壹的、時間延續最久、內容最豐富的壹處造像。這壹發現，填補了朔州地區摩崖造像群空白的歷史，同時也為研究晉北地區石造像的傳承與發展，提供了寶貴的實物資料。
北魏孝武帝永熙元年（532）山上曾建千佛寺，寺廟旁側鑿有大型壁龕3處，內有石雕造像總計1100余尊，營造年代自北魏永熙元年（532）始至唐開元（618）時期，長達200余年。民國盂縣知事王昌所著《金石誌》對此有所記載。
現僅存壁龕壹處，平面為長方形，無後室，舉高米，闊寬8米，面積達40平方米，以營造塔狀佛龕為主，故又稱"塔窟"。其左面造像***21層。其中，上5層，每層均列16尊；正中央鐫著象征皇帝的主佛像壹尊，其兩側並列3層，每層均列車尊；並在其間鐫刻有9厘米大小的確良 "永熙元年造"、"興和三年造成"的文字。其右面***造像22層。其中，1至2層每層均列像22尊，3至5層每層列像25尊；6至8層每層均列像23尊；9至12層每層均列像21尊；正中雕大像1尊，並列兩側的左豎排8層，每層列像12尊，右豎排2層，每層列像60尊，其間鐫有4厘米大小的字，註明上述造像系"東魏興和三年"造。
5、坡頭泰山廟
坡頭泰山廟(第六批國保)
時代：元至清
地址：盂縣北下莊鄉坡頭村
始建年代不詳，廟內元代經幢記載，元至正七年(1357年)重建。明天順、清康熙、民國六年都曾進行過修繕。
泰山廟，坐北朝南，占地面積3240平方米，三進院落。自南向北中軸線上依次為戲樓(建築已毀)、石牌坊、山門、正殿、後殿;兩側分別對稱布局有鐘鼓樓、配樓、耳殿、禪房、關帝殿、奶奶殿等。廟宇前部開闊疏朗，後部緊湊嚴密，形成了疏密有序，高低錯落有致，建築形制多樣，元、明、清各代建築並存的群組建築風格。
正殿和後殿均為元代建築，其余建築為明、清兩代遺物。
正殿面闊三間，進深四椽，單檐硬山頂。鬥栱四鋪作單下昴。梁架結構為前搭牽對三椽栿通檐用三柱。後殿面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂。鬥栱四鋪作單下昴，梁架結構為四椽栿通檐用二柱。
正殿、後殿及東西配殿內存有大面積的壁畫被白灰覆蓋。
6、滹沱河漂流
滹沱河原生態漂流位於山西盂縣北60公裏梁家寨鄉的滹沱河生態旅遊經濟區，沿途原生態植被茂密，風光秀麗、空氣清新，被譽為華北最大的天然氧吧。漂流區起點漢代禦碼頭，終點滹沱河溫泉度假村，途經九曲十二景，全長10公裏。兩岸蘆葦叢生，河中水鳥雲集，靜水面波光霓麗，激流區驚險刺激，是華北地區河道最長、最具特點的漂流娛樂項目。滹沱河生態旅遊區處於盂縣藏山、五臺山、大寨、河北西柏坡等景區的中線地段，與滹沱河溫泉度假村渾然壹體，交通便利，配套設施完善，是山西、河北、京津塘地區休閑度假、周末旅遊的最佳去處。
7、龍堂瀑布
龍堂瀑布在距山西省盂縣東北87公裏處，梁家寨鄉趙家岔村東北4公裏的龍堂村。這裏山嶺綿亙，重巖疊障，瀑布源頭為山西五臺縣、盂縣和河北省平山縣三縣的交界處。遠望壹股銀白色的細水從東北山澗流出，逶迤而淌，越流越大，約莫2公裏即到達瀑布邊緣——黑龍池，水從高24.5米的黑龍池進入大龍池。水出池平流12米，即瀉入二龍池，高1.5米，此二池皆呈半圓形。水出二龍池再平流10米,瀉入三龍池，高32米。此池呈壇形，口小腹大。溢出之水下流約7米，到山腳下積成壹個大水灘，順峪流去。遠望瀑布，幾經跌宕，猶如拋練撒珠，蔚為壯觀，美不勝收。
8、大汖村
位於山西省盂縣梁家寨鄉深山溝谷中壹個古老寧靜的古村落—大汖村，該村有著500多年的歷史，是迄今盂縣現存最古老的村落。
這個村莊，獨特風格的“立體交融式”鄉土建築完整地保留了古老的盂縣傳統和民俗風情，體現了人與自然、人與山地的完美和諧。目前村裏只有17口人生活，年齡最大的86歲，最小的50歲，在這裏生活的老人每天洋溢著平靜、自足、幸福的神情，給人以純樸、悠閑、與世無爭的美好印象。在大粲村依山而建的古民居，被當地人戲謔的稱為“盂縣深山裏的布達拉宮”，村裏房屋大多是黃黏土與石頭混合材料建築，有的還是二層樓房結構，其特點是經濟實惠、冬暖夏涼、造型美觀，家家戶戶由彎曲和深淺不壹的小巷相連。
9、中社釋迦寺
位於盂縣上社鎮中社北村。創建年代不詳。據正殿襻間枋題記載，元延佑二年（1315）年重修，明清時屢有修葺。占地面積936平方米。坐北朝南，壹進院落布局，中軸線上建有過殿、正殿，兩側有東西配殿、耳殿。正殿保存較好，用材粗獷，結構嚴謹，尤其難得的是梁架上明確的題記，可作為同類建築的可靠標尺。2006年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
10、盂縣駱駝道
駱駝道位於山西盂縣境內，沿途峰回路轉，盤山路上上下下，盤盤曲曲，象駝背上行走，故各駱駝道。依山而建的古村落建築高低縱橫交錯，整個村子在綠樹環繞中，進入村莊有壹種到了迷宮的感覺。這裏沒有都市噪雜與煩悶，只有大自然的清新和寧靜，人們過著日出而作，日落而息的生活，好象到了世外桃園。門墩上精美的石雕顯示著主人當年的顯赫的身份與地位。
11、大王廟
位於孟縣城西關，是壹組至今保存比較完好的金代建築。廟有兩院組成，中軸線上是山門、樂臺、正殿、後殿等建築。正殿、後殿均不很高，但出檐較深，古樸渾厚，雕梁畫棟，丹壁彩繪，富麗堂皇。廟內多通石碑鐫刻細膩，筆工剛健，技藝精湛。廟前有古槐兩株，相傳為唐代所植，老枝縱橫，樹冠高大，至今枝葉繁茂。
12、府君廟
府君廟(第六批國保)
時代：元至清
地址：盂縣上社鎮中社北村
創建年代不詳。據正殿攀間枋題記，元延佑二年(1315年)重修。明清時屢有修葺。占地面積936平方米。坐北朝南，壹進院落，中軸線上建有過殿、正殿，兩側有東西配殿、耳殿。正殿為元代建築，面闊三間，進深六椽，單檐懸山頂。梁架結構為四椽栿對前乳栿用三柱。前檐柱頭鬥栱為五鋪作雙下昴，補間出45度斜栱。後檐鬥栱為四鋪作出單抄。四椽栿下有“大元國延祐二年······”題記。殿內繪有壁畫，被白灰覆蓋。
13、烈女祠
烈女祠(第四批省保)
時代：明、清
地址：盂縣孫家莊鎮大吉村水神山
亦稱柴花聖母祠，為祭祖後周世宗柴榮之女柴花公主而建。坐北朝南，依山就勢，主要建築依中軸線自南向北依次為影壁、木牌樓、儀門、聖母殿，東西兩側建耳殿、東西配殿、鐘鼓樓。祠西北有兩天然石洞，號曰修真洞、藏身洞，洞南山崖邊建抱泉樓三間。祠內現存清代壁畫105平方米、塑像2尊。
14、藏山祠
藏山祠(第三批省保)
時代：明、清
地址：盂縣長池鎮藏山村東
藏山原名盂山，相傳春秋時晉國程嬰藏趙氏孤兒於此，故稱藏山。藏山祠創建年代不詳，金大定十二年(1172年)重修，元、明、清歷代屢有修葺。祠址向南，依山建造。建築分布於三層遞高的平臺上，祠前為明代“藏孤勝境”牌樓，祠內中軸線上依次布列山門、樂臺、正殿、寢宮、梳妝樓，東西兩側為鐘鼓樓、配殿和耳殿。除寢宮部分梁架保存金代風格外，余皆清代建築。
正殿面寬五間，進深三間，單檐歇山頂。殿內山墻和北壁繪壁畫69平方米，以連環畫形式表現趙武生平。色調淡雅，手法尚佳。寢宮面寬、進深均三間，平面近方形，單檐歇山頂。前檐雙步梁上墨書清嘉慶三年(1798年)重修寢宮題記。
院內存有宋宣和六年(1124年)鐵鐘1口，金、元、明碑各壹通，清碑72通，明嘉靖鐵焚爐3個。
15、盂縣大鐵鐘
大鐵鐘(第壹批省保)
時代：宋
地址：盂縣長池鎮藏山村東
原為盂縣縣城內西寺大殿之物，後移至大王廟保存，現懸掛於藏山祠南洞鐘亭。宋宣和六年(1124年)鑄。高210厘米、口徑286厘米、圍長900厘米、壁厚4厘米，重約2000公斤。龍紐身軀盤曲成環狀。鈕下壹圈覆蓮，再下是兩欄鑄銘，以線條分隔成方格，葵形口沿。銘文記載了鑄造時間和鑄地及助緣人姓名等內容。
原為盂縣縣城內西寺大殿之物，後移至大王廟保存，現懸掛於藏山祠南洞鐘亭。
鐵鐘原存放於盂縣縣委院內的西寺大殿中，1987年，遷移至西關大王廟內，後又遷移至盂縣藏山春秋戰國城內。為山西省重點文物保護單位。
16、藏孤洞
坐落在北嶂“淩空崖”下，如大屋套小屋僻靜幽深，風雨不侵。系義士程嬰育趙氏孤兒居住十五個春秋之所，故名藏孤洞。
17、盂縣普濟寺
位於盂縣西潘鄉侯莊村。據乾隆版《盂縣誌》載，建於唐代初年，乾隆二十壹年，移建現址，以後屢有修葺。占地面積1988平方米。坐北朝南，二進院落布局，中軸線上建有山門、過殿、正殿，兩側為東西配殿、耳殿、鐘鼓樓。正殿面闊五間，進深八架椽，七架梁對前單步梁通檐用三柱，單檐懸山筒板瓦頂。柱頭鬥拱為五踩雙昂，平身科每間壹朵作五踩雙昂。徹上露明造。過殿結構與正殿基本類似，只是花脊的燒造工藝較為考究，閃耀著琉璃的光芒。1986年被公布為陽泉市重點文物保護單位。
18、仇猶觀
仇猶觀在山西省盂縣城北59公裏梁家寨鄉禦棗口村東。據碑文記載，廟宇規模宏偉，建築體系完整。主要建築有泰山廟、玉皇樓、真武殿、天地廟、明靈大王殿、大王廟、伽藍廟等12座。現存建築結構較完整的是真武殿，殿堂3間，坐北向南，殿寬11.6米，進深9米，檐高6米，單檐歇山頂結構，由臺基、屋架和屋頂三部分組成。殿內采用遼金建築的“減柱法”，用材經濟，造型美觀。過廳左邊的梳洗樓，是壹座3間大的雙檐九脊頂樓閣式建築。樓內通體面積寬12.8米，進深10米，高8.3米。建築結構嚴謹，上下比例協調，今雖局部毀損，仍不失為古建築中不可多得的傑作。該村於2008年到2009年多方籌資，進行了全面修繕，現已成為壹個重要的文物景點。
19、青石寺
青石寺，原名石角寺位於於盂縣上社鎮窄門只村北壹裏許。始建於明萬歷十七年(公元1544年)，清道光二十二年(公元1842年)，移建於村北壹塊大青石上而得名。寺內現存正殿3間，左、右兩側偏殿各1間，東、西禪房各3間。正殿居中，面闊12米，進深8米，檐高5米，系單檐歇山頂結構。殿內三壁布滿彩繪壁畫，以清代作品稱著。所繪人物大小不壹，形態各異。彩塑聖像亦很精致，分布在壹個長3米、寬1.68米的大佛壇上。
20、建福寺
建福寺 位於盂縣城東16公裏處白土坡村西。始建於金大定四年（公元1164年）。寺內現存金《賜名碑》曰：“據太原府盂縣白土坡僧智悟狀告，本院自來別無名額，已納，奉敕特造建福院。”明、清兩代多有修葺。寺內正殿5間，居寺院中心，系單檐歇山頂。殿長15米，進深12米，鴟尾高4米許，殿內壁畫依稀可見。南殿為大王殿，系單檐四阿頂。殿身寬10米，進深9米，檐高3米許，鐘鼓樓分立於南樓左右。
21、曹村天齊廟
曹村天齊廟 位於盂縣下曹鄉上曹村。俗名二廟，始建年代不詳。廟宇坐北向南，現存古建築6處。總平面布局為東、西兩個四合院。西院北為正殿，3間，寬12米，進深9米，鴟尾高3.5米，單檐歇山頂結構。前後檐補間嵌以雄渾而變換多端的斜栱，梁架制作簡練，舉折極為緩和。整個建築結構嚴謹，比例適當，作風古雅，形制穩健，實為少見之古建築。東、西兩側為配殿，南有戲臺、山門。東院北為正殿，南為山門，東為禪房，建築規格同西院。