宗教景觀按其存在的形式可以分為以下類型: 寺觀、石窟、塔、造像、經幢、經文石刻、陵墓及其附屬建築體等。其中以石窟群、陵墓及其附屬建築體數量最大，而以佛寺、道觀、塔在全國最多。在已公布的四批“全國重點文物保護單位”中,“石窟”壹項有34處，佛寺、道觀約140處，造像、經幢、石刻也多作為獨立的景觀被列為重點文物保護單位。
從宗教景觀的質量上來看，宗教景觀也具有相當高的旅遊價值。在歷史上，為了促進宗教發展，宗教勢力竭盡全力把精湛的藝術技巧運用到神聖的事業上，使神聖的靈光增添藝術的光輝。雕塑、繪畫為神靈塑造莊嚴慈祥的形象，為教徒提供了頂禮膜拜的對象。音樂、舞蹈和詩歌為神靈註入熱愛、關懷和拯救人類的靈性和情感，這種物質的和非物質的文化景觀是通過形象、聲樂、詩歌、造型等感性的情感形式，來強化人們宗教心理和宗教感情，吸引更多的信徒，促進宗教的發展。正因為如此，宗教景觀通常具有很高的藝術性，對遊客具有很大的吸引力。“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，基於這種思想，大多數的道觀佛寺都修建在風景秀麗的名山大川，山川廟宇相互輝映，相得益彰，宗教情懷得到了完美的闡釋。所以從自然環境上來說，宗教景觀也具有很高的旅遊價值。除了這些物質層面的優勢，宗教景觀在精神層面也有很豐富的旅遊開發價值。從廣義上理解宗教，可以把宗教看作是壹種哲學思想，他們有自己獨特的世界觀、方法論以及認識論，也就是他們宗教的教義。毫無疑問，這些教義對特定時代的人的行為觀點都有很大影響，宗教教義中也包涵這極其深刻的宗教信徒們對人生、世界的思考，是壹筆巨大的精神財富。同時如佛教的勸人行善，道教的清心正意等思想，都對現代人類有著積極地影響。另外宗教本來也具有精神寄托，給人也鼓勵的作用，所以遊客在欣賞宗教建築景觀的同時，也可以適當了解宗教的傳統思想，徹底放松疲憊的心靈。從精神層面來看，宗教景觀對遊客也具有很大的吸引力。 就以上分析來看，宗教景觀數量龐大，而且不乏精品，有大規模開發的潛質；同時這些景觀兼具自然景觀與人文景觀，兩者有機結合，對遊客有很大吸引力，有開發的價值。