關於無錫蕩口古鎮的詩句 1.無錫蕩口古鎮導遊詞
蕩口古鎮位於無錫東南鵝湖鎮境內，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故裏，因位於鵝肫蕩口而得名。
秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮。鎮內居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內子孫代代相傳。因此，這裏孝義之風盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經濟社會發展快速，成為江南糧賦第壹鄉。這裏河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環境幽雅。歷經數年保護開發，蕩口古鎮歷史文化街區按照國家5A級旅遊景區精心打造成了壹個集旅遊、休閑、觀光、度假為壹體的江南水鄉古鎮。
蕩口歷史遺存眾多，有四個（13處）省級文保單位，壹個市級文保單位，壹個控保單位，50處歷史建築。2004年被公布為江蘇省歷史文化名鎮，2008年被確定為無錫市五個重點保護的歷史文化街區（名鎮）之壹，2010年被評為中國歷史文化名鎮。
2.關於介紹無錫蕩口古鎮的作文（書信形式）
現在，我就將我剪壹個等邊三角形的過程給大家分享壹下。
光在書本上學習等邊三角形，老師看我們還沒有完全理解等邊三角形，就讓我們自己動手剪壹個等邊三角形。我剛開始剪很心急，不管三七二十壹，只要三條邊壹樣長就行，結果剪了半天也沒剪好。
突然，我聯想到：三角形的內角和是180度，180÷3=60度，那每個角應該是60度，那麽三角形三個角張口大小應是壹樣的，再考慮上三條邊壹樣長，通過這兩個條件，我很快就剪好了等邊三角形。我通過剪等邊三角形，明白了兩個道理：壹、只有在生活中實踐才能學好數學。
二、解決問題要多方面思考，當妳覺得這條路走不通時，換條路，總會有解決的方法。滿意請采納。
3.春遊蕩口古鎮作文
小橋流水，古色古香的蕩口古鎮是壹個春遊的好地方。黑色的瓦片，白色的墻，壹座座古老的房子，真像是壹幅淡雅的水墨畫！月牙形的小橋橫架在小河上，如果妳站立在小橋上向遠處眺望，那細帶般的小河從妳的視線盡頭壹直延伸到腳下。
河水流的很緩，緩的沒有壹絲皺紋，像壹位年輕姑娘的臉。有時妳還會看見幾只小船向這邊駛來，船夫站在船尾，不斷擺動船漿，水面壹時蕩起片片波紋，平靜的小河被逗笑了。
只要妳在古鎮的小河邊散步，“嘩嘩嘩”的流水聲不絕於耳，這是小河獨有的“樂曲”。妳還會看見河邊壹排排的柳樹展開了鵝黃色胡嫩葉，影子倒映在河水中看起來是那麽栩栩如生，乍壹看還以為河裏也長了壹排排柳樹呢！
古老的青石板兩旁，是壹座座古樸的房屋，壹陣清香飄來，這是美食獨有的香氣。古鎮的美食不說天下聞名，至少在我們蕩口是“天下聞名”了，金家燒餅，唐不二，小籠包，吹糖人，走油肉……看著就讓人垂漣百尺，胃口大開，恨不得把店裏全部的美食壹掃而光。
當妳吃完晚飯，也可以乘著古鎮的小船體驗搖籃的感覺。坐上小船，船夫在船尾壹左壹右搖著船漿，小船也像搖籃壹樣壹左壹右的搖著。耳邊回蕩著動人的音樂和河上的“嘩嘩”聲，讓妳有種身在天堂，昏昏欲睡的感覺。
我春遊建議去蕩口古鎮，那裏有不壹樣的春天。
4.蕩口古鎮的蕩口文化
孝義之風代代傳蕩口的禮讓、孝義之風，代代相傳。
源於吳文化的謙讓美德和儒家思想。孝道是中華民族的傳統美德，在蕩口尤為昭彰，漢有丁蘭，晉有華寶，元末華幼武，明初華貞固。
華幼武、華貞固侍奉母親的“春草軒”從堠陽移徙鵝湖，歷經數百年，堪稱中國第壹所家庭養老院。蕩口還先後建起了怡老園、養萱齋等孝養敬老的場所，傳承了“孝為行首”的優良傳統。
明代傑出書畫家沈周為蕩口華蒙養萱齋題曰：“南齊孝子千年孝，今代還生奉母人”。文征明贈華世楨詩曰：“祖孫繼好兼三世，道義相看重百年。”
明末忠臣華允誠壹片丹心、冒死直諫、舍生取義的獻身精神，壹直鼓舞著華氏家族的子孫後代。恪守孝道，推已及人，博愛眾生，務本濟物。
把“孝”衍化為“義”，是蕩口孝義文化升華為實際行動的具體表現。蕩口在明初華仲諄首設義倉，賑災扶貧；明弘治年間（1503）華禎首建無錫第壹義莊（比華雲的義莊早約50多年）；明萬歷年間，華察又創設役田接濟族人；清乾隆年間，華進思捐義田1340畝，建立了華氏老義莊。
至清末，老義莊義田數量達7000畝，規模在蘇南獨占鰲頭；隨後，華氏又相繼建起了永義莊、新義莊、襄義莊、春義莊，另有徐氏義莊、殷義莊、須義莊等，全盛時全鎮義莊近十所，其規模之大、數量之多，均為江南之首，在全國也屬少見。蕩口的義莊有著周密的規章制度，在贍族濟貧、慈善解困、訓養童蒙等方面，起到了積極的作用。
孝義文化不僅使華氏家族長盛不衰，也營造了蕩口地區民風淳樸、和諧安居的社會環境。“崇孝尚義”成為蕩口文化的重要特征之壹。
詩禮持家奠基業蕩口文化底蘊深厚，源遠流長。明洪武三年，鵝湖華氏始遷祖華貞固來到蕩口後，帶動了當地經濟社會的快速發展。
華貞固當年被朝廷征為孝廉通經儒士，他自幼好學，熟讀諸子百家、佛道儒兼通，並能將其融會貫通，形成獨特的家教理論，著有《慮得集》行世。“慮得”取自《大學》“慮而後能得”之句。
後人把《慮得集》被譽為治家經典，蕩口華氏子孫世代相傳，為華氏家族的長足發展奠定了基礎。在這裏，我們整理了華貞固“慮而後能得”部分語錄，以饗讀者。
1、以義為利，積德為重。2、孝悌通神明，積善來百祥。
3、取與之際，常存陰騭。以濟物為心，種德於子孫。
處事接物，寧人負我，毋我負人。己所不欲，勿施於人。
4、慈善之心忠孝之道吾家歷代循守，傷人之財害人之事吾家積祖不為。5、人家成敗，必有其由，為善則成，為惡則敗，理之必然而無疑者。
凡合理者謂之善，悖理者謂之惡。6、辛酉自省詩戒：勿貪可無悔，守分可無憂。
堅制可無怨，克勵可無求。7、訓蒙習書：灑掃應對安詳恭敬，言溫氣和意誠心正。
篤學修身孝悌忠信，格物致知窮理盡性。仁熟義精為賢希聖，書此訓辭子孫是聽。
8、遣懷自釋：收薄田，住陋屋。著麄衣，吃淡粥。
低頭行，蜷足宿。勿貪財，休縱欲。
善固窮，能忍辱。屈如伸，是為福。
9、辭世：身居浮世上，心似浮雲閑。悟徹從前事，逍遙天地間。
在鵝湖這塊風水寶地的浸潤下，經詩禮文化的培植，蕩口便成為“孝義之邦”和“名人搖藍”。小橋流水傍河居蕩口古鎮東枕鵝肫蕩，南挽南青蕩，北連蔡灣蕩，西接蘇舍蕩，古鎮四周，河網密布。
伯瀆河與鎮內的市河、北倉河、北新河、東新河、鰻鱺浜、銀魚浜、廟浜、新開河，縱橫交錯。湖蕩、河浜、橋梁、舟楫和修復完善後的水池、水榭、水埠以及豐富的地方物產，組成了蕩口親水文化的美麗畫卷。
歷代文人墨客多有贊美之詞。清代詩人杜漢階的竹枝詞詩曰：“東南巨浸首鵝湖，絕妙煙波萬疊圖。
雲外青山遙映帶，風光得似邑西無。”秦琦的詩曰：“鵝湖美色水深深，系棹攜壺取次斟。
詢是水鄉風味好，銀魚如雪細如針”。“儂有雞頭正堪采，鵝肫蕩裏泛青波。”
楊南峰詩曰：“天知早稻上場來，故放晴光日日開。老酒深缸軟草鋪，與君同把太平杯。”
文征明也有詩句雲：“翹首鵝湖剛百裏，遙憐歲晚客間身。”“浣女捶衣河灘頭，客船停於屋檐下”。
小橋流水、傍河民居，駁岸河埠，船只往來，形成了濃郁的水鄉特色。根據古鎮核心區保護性修復實施方案，修復建設的橋梁有 24座，有石拱橋、石板橋、廊橋，有單孔的也有多孔的，形態各異。
這些橋梁演繹著蕩口人積富為民、行善積德、造福桑梓、崇尚孝義的生動故事。蕩口船的種類繁多，有米包子船、火輪船、航船、烏蓬船（亦稱嘡嘡船），還有小網船、罱泥船、小畫子船、蚱蜢船、放鳥船、龍船、漿船，以及救火、戽水的“洋龍船”，堪稱船文化博物館。
由於水面廣博，水上物產豐富，鵝肫蕩內原盛產菱芡、魚蝦，尤以銀魚最著名，“歲亦不下萬斛”。近年來，省級綠色無公害水產品青魚、鰱鱅魚、中華鱉馳名省內外。
5.無錫蕩口古鎮有什麽好玩的
蕩口古鎮蕩口古鎮文物古跡眾多，就像壹個露天的大博物館。古鎮內低層的房舍沿著水道排開，黑、白、灰的主色調，墻上的泥灰已脫落，青磚裸露著，不時還在磚縫中生出幾棵枯草殘藤，有些房屋的山墻上部已不完整，透著訴不盡的歷史。老屋最特別的就是進深，總有壹條深深黑黑的巷子等著妳去走，頭上的小天窗投射下壹束亮光，前面的側門有光影，給人幽幽的感覺。
古鎮的老街與北倉河成十字分布，老街的另壹端有洋房，最出名的就是被稱為“蔡鴻德堂”的中西合璧洋房。它是當地出生的上海灘大亨蔡鴻生1935 年所建。在今天仍算得上鎮上最好的房子。高敞大廳地面上，細密的馬賽克應該來自海外，迄今少有縫隙。華蘅芳故居也在河邊的新當裏花沿街上，現尚遺存三進院落。
地址：錫山區鵝湖鎮鵝湖湖西