在古代，姚是“五帝”中最傑出的壹位，被尊為古代聖人。關於他的籍貫，自古以來眾說紛紜，如山西臨汾、河北保定等。《史記·貨殖列傳》記載，堯出生時，其母在三阿之南，寄於伊之家，故以母居為氏。這裏說的“三啊”應該是晉代的地名。它到底在哪裏？宋代《紀余省地》說:“高郵(金湖當時隸屬高郵)有北阿鎮，離城九十裏，即晉代三阿。“多麽清楚啊！
？65438年至0994年，金湖學術界經過多年的研究和考證，正式提出了姚生於金湖塔吉的學說，即“東夷說”。隨後，《江蘇地名》、《人民日報海外版》相繼發表署名文章，將金湖縣塔集鎮確定為帝堯出生地。更權威的是，商務印書館1998版的《中華人民共和國地名詞典》認定為《堯聖塔集》。現在百度搜索也把金湖標成了姚笛的故鄉，似乎白紙黑字，壹切隨波逐流。
那麽，作為帝堯的出生地，金湖能不能安定鐵定？我不這麽認為。作為壹個金湖人，從感情上來說，我肯定希望姚出生在金湖，但是我感覺姚笛有幾千年的歷史。僅憑古代文獻中留下的幾個字來判斷壹個地方是姚笛的故鄉，顯然是牽強的，不恰當的。
目前全國講“瑤”、“瑤”的地方有十多個。雖然都是建立在論證的基礎上，但由於立場和出發點不同，大部分都似是而非。真假難辨。面對這麽多的爭議，個人認為背後是商業炒作。因為歷史上的名人是壹個地方歷史文化的結晶和代表，他們能閃耀當下，展現未來，是壹個城市的無形資產。遠處，蘇北宿遷的項羽，徐州的劉邦，淮安的周恩來，都為當地的聲譽增光添彩，都是當代人的驕傲，他們豐富的精神財富是取之不盡的源泉。
在旅遊業方興未艾的今天，姚笛故裏的稱號對金湖來說是如此珍貴，非同尋常。面對如此難得的歷史資源，黃金湖人後來居上，在周邊城市搶占先機，傾全縣之力打造壹個又壹個與堯帝相關的景觀，營造出舍我其誰、誌在必得的霸氣姿態。
？2009年，政府投資3000萬元在縣城建設了第壹個瑤族文化主題公園——姚笛公園。公園以姚笛創造歷法、建國和史德政的功績為主題，設置各種景觀節點，抽象概括姚笛的人生經歷。整個公園充滿了濃郁的瑤族文化氛圍。
？2011雲南恒業投資近30億，耗時四年，按照5A景區標準打造姚笛古城。他以江南建築為平臺，以金湖縣塔集鎮姚笛時代的古文化為靈魂，結合當地的民俗文化，創造了獨具特色的古城旅遊文化。該項目被列入“十二五”期間文化旅遊發展重點項目。
上述景點的運營大大提高了金湖的知名度，為金湖的歷史寫下了輝煌的篇章。如今“堯帝故裏”已成為金湖繼“中國荷文化之鄉”、“中國湖鮮美食之鄉”之後的又壹塊金字招牌。為金湖成為全國首批全域旅遊示範縣奠定了堅實基礎。我相信，有縣委縣政府的未雨綢繆，有全縣人民的共同努力，金湖這個朝陽爭金的地方壹定會大放異彩。讓我們拭目以待！