中國古代傳說中的人物何。傳說她是帝君的妻子，和帝君生了十個兒子，都是太陽(太陽)，住在東海的芙蓉樹上，輪流在天上值班。Xi他也是她的兒子們的司機——日本皇軍。最早的百科全書《山海經》中有這樣壹個故事:“東海之外，山泉之間，有河之國。壹個叫的女人，是狄俊的妻子，出生十天，經常在洗澡。”
也就是說，在xi他有壹個叫的女人。她是狄俊的妻子，生了十個太陽。“太陽之母”是關於何的傳說之壹。
據考證，何部落遺址位於東海之濱的山東省日照市塘沽太陽文化源旅遊風景區。這裏有太陽神石遺跡、太陽神陵墓、老母廟、始祖雕像、觀測天文的石日晷、祭祀臺、石椅、石磨、石墩等。出土了石斧、石矛、石鏟、石箭等文物。
少昊是從大汶口文化晚期到龍山文化中期的壹個部落名稱。雖然何與的先後不得而知，但據《山海經》記載，無疑之國與何之國在地平線上是壹致的。日照東部沿海在古代被稱為“東海”或“東南海”，有清光緒十壹年《日照縣誌圖》為證(圖3)。
陶文及墓葬的考古發現證明，少昊家族不僅存在於大汶口文化時期，而且延續到龍山文化時期，其間經歷了壹個不斷遷徙和發展的過程。大汶口晚期以莒縣陵陽河為中心，大汶口晚期移至五蓮丹徒壹帶，早中期又移至日照藥王城、涼城，在沿海形成超大型中心，龍山末期移至臨朐西。龍山時代晚期，少昊遷至曲阜。少昊家族的遷徙過程是壹個文明水平不斷發展和提高的過程，經歷了壹個從古代國家到方形國家的社會轉型。到了龍山文化末期，少昊家族開始衰落，取而代之的是東夷新興的臯陶、伯夷等政治實體。“日照是嬴姓莒國的祖先少昊和伯夷的領地。的國和的國在地平線上是同壹個，所以日照是國的壹部分。
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