安順地處貴州中西部，因黃果樹瀑布而聞名世界。然而鮮為人知的是，安順作為當年明軍進軍雲南的?襟喉?之地，被譽為?黔之腹，滇之喉，粵蜀之唇齒?。
元至正二十八年（1368年），朱元璋正式稱帝，建國之初，全國上下動蕩不安，尤以雲南元朝舊部梁王巴匝剌瓦爾密為最，擁兵10萬與朝庭分庭抗禮。
洪武十四年(1381年)八月，朱元璋令征南將軍穎川侯傅友德率明軍30萬南進攻打雲南。十二月十壹日，傅友德進入貴州，洪武十五年(1382年)明軍進攻大理，滅了段氏政權，平定雲南全境。為防禍亂再起重蹈覆轍，朱元璋下令20萬征南大軍就地駐紮，屯兵駐守，威懾四方。於是，來自江南、中原的精銳部隊沿著橫貫雲貴高原的咽喉要道次第布防，建立衛所，按照明軍的編制駐紮下來。
然雲貴高原地廣人稀，?地僻處而輸糧艱?，於是朱元璋聽取?備邊在足兵，足兵在屯田?的建議，下令屯田。同時，明朝政府通過?就寬鄉?的移民政策和?三丁壹抽?的辦法，將江南湖廣地區的100多萬漢家子弟遷徙至黔州各地，以計長久。
六百年的風雨飄搖，當年被作為朱元璋和征南將領手中的"棋子"而被迫遷居黔州山地的江南子弟在這裏開荒墾地，修屯建堡，修橋建屋，生生在這貧瘠的土地上修建了壹座座江南小鎮。還是那中原口音，還是那鳳陽服飾，還是那江南建築，即使背井離鄉六百年多年，他們依然固執地保留著家鄉的壹切。
習慣在去壹個地方之前先查查當地的歷史文化，如余秋雨先生壹樣，?自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在。?比起聞名世界的黃果樹瀑布，我更期待有?明代歷史活化石?之稱的屯堡。
遊完黃果樹瀑布的第二天，與同行朋友道別，獨自前往位於安順市以東十五公裏的雲峰屯堡。坐的是老式班車，走的是鄉間馬路。沿途陸續有人上車，其中大凡上了六十歲的老年婦女都做同壹種打扮，若非事先了解，壹定以為又是貴州某個少數民族。
閑著無聊便細細觀察起來，青色或藍色的大袖長袍，衣長及膝，領口、袖口、前襟邊緣都鑲著流繡花紋，腰前系著壹塊青黑色圍裙，長到腳踝，腰間還系有黑色寬帶。她們的發飾是從未見過的，都挽著髻，雙耳用小撮頭發遮住，包著黑色的頭帕，插著銀制或玉制的十字。
壹直坐到終點下車，便是雲峰屯堡了。隔著壹片農田看過去，房屋建築果然與貴州其他地方的不壹樣，更似江南小鎮，還有高高的碉樓。此時，原本還是熱得灼人的天又開始暗淡下來，強風四起，烏雲層層壓過來。貴州的雨是說下就下的，壹場暴雨似乎又是無法避免了，於是急急走進寨去。
待走近了才發現房屋都是石頭建的，石頭的瓦蓋石頭的房，石頭的街道石頭的墻，石頭的碾子石頭的磨，石頭的碓窩石頭的缸。瓦蓋最是奇特，壹塊塊方形的石板壹層壹層地疊著，最下面的石板棱角朝下蓋過屋檐，錯落有致，煞是好看。有壹個小小的低矮的石門，大概只能容三四人並排通過，靠巷子的墻體，墻面好些都剝落了，露出裏面的磚來。墻上大多留著較小的窗戶，木制的窗框，還是古時的格制，完美的對稱。比人還高了幾丈，往裏看黑乎乎的，像是遍布於巷子中的深遂槍眼，簡直壹夫當關、萬夫莫開。
雨開始淅淅瀝瀝地飄起來，遊人並不多，偶爾三五結伴地慢慢走著看著。都是與貴州建築風格迥異的封閉式四合院，三面都是房屋，只留了壹面做正門。院子很小，有些已經沒有人住了，但很多東西還留著，墻上掛著各種破舊的竹編農具，門框上的紅色對聯也已經剝落。
突然就暴雨傾盆，雷聲轟隆隆地，夾著白色的閃電，從遠方滾過來。
走進就近的壹家宅子躲雨，原來是屯堡民居陳列館。裏面已有好些遊客在躲雨，有些坐在房裏的木制舊椅上閑聊，有些慢慢地踱著步東看西看。正屋的陳列特意保存了古時原貌，正對門是神龕佛臺，兩側木制桌椅對稱排列。有小門通向兩側廂房和裏屋，房間都不大，但各個房間的陳列物品都不壹樣，有雕花木床，有木石農具，有休憩桌椅。裏屋還有後門，走出去又是壹個小院子，另壹面靠著山，擡頭看去山腰上坐落著壹座碉樓，據說這曾是寨中的防禦據點。
雨漸漸停了，大家又開始行動起來。與壹對西安過來的年輕夫婦結伴走，小心翼翼地進壹家住了人的院子，主人家坐在門口聊天，壹個中學模樣的孩子坐在旁邊寫作業，廚房裏飄出飯菜的香氣。見是來參觀老宅的，主人熱情地迎我們進去，又給我們介紹，?妳們可以看這個，以前的老木窗，手工雕花的，現在可難見得到了。?她又指著正屋前的兩根柱子說道，?那柱子下面的石墩也有雕刻，很講究的。?聽得出她聲音裏濃濃的自豪，與去年在鎮遠傅家大院的主人為我們介紹老宅時的自豪如出壹轍，那是對自家文化的自豪。因著她這份自豪，我也欣喜起來，走過去蹲下來瞧石墩，規規整整的六個面，每個面上都雕了不同的圖案，風化得嚴重，模模糊糊瞧不清具體，猜是幾種奇禽異獸。
古人崇尚木雕、石雕，大凡有點錢財家世的，家宅建築必有雕刻，奇花異草，奇禽異獸，壹為鎮宅辟邪，二來也美得賞心悅目。比起現代鋼筋水泥的千篇壹律，古人的審美真是不止高了壹點半點。不過，每個時代有每個時代的審美標準，歸根結底取決於當時的生產力水平，說不定千百年後的未來人也會感嘆著21世紀的建築之美求而不得呢。
正想著，轉身看見主人頭上插著壹小截柳枝，門上也插著，我好奇地問這事做什麽用的。她笑答，?清明插柳啊，我們這裏的風俗，可以辟邪的。?清明插柳，怕不只是這裏的習俗，早在《齊民要術》裏就有記載，?取柳枝著戶上，百鬼不入家。?只是我直到現在才真正親眼見到這個習俗，在我的老家，端午插艾草的習俗都越來越少了。所以我常想，貴州如此豐富的民族文化得以較好地保存下來，與它長期以來的封閉不發達不無密切關系。