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長白山簡介

長白山,位於吉林省延邊州安圖縣和白山市撫松縣境內,是中國與朝鮮的界山,中國十大名山之壹,國家5A級景區,關東第壹山。其主峰因白色浮石和積雪而得名,被譽為“千年雪松,登上世界最高峰”。中國的白雲峰海拔2691米,是東北地區的最高峰,而長白山的最高峰是朝鮮的將軍峰。它是中國東北地區海拔最高、噴口最大的火山機構。天池是世界上最高的火山湖,水域面積達平方公裏,最深處達373米,平均水深204米。天池周邊2500米以上的山峰有16座,中國有9座,朝鮮有7座。白雲峰是中國最高峰,海拔2691米,朝鮮將軍峰是長白山最高峰,海拔2749米。長白山旅遊四季分明,各具特色。春天可以踏雪賞花,夏天是避暑勝地。秋天,森林覆蓋著野果,冬天,千裏雪凍。長白山還有壹個美好的寓意“天長地久,直到老”。想去東北旅遊就來找我!

長白山,位於吉林省延邊州安圖縣和白山市撫松縣境內,是中國與朝鮮的界山,中國十大名山之壹,國家5A級景區,關東第壹山。其主峰因白色浮石和積雪而得名,被譽為“千年雪為壹年松,登上世界最高峰”。中國的白雲峰海拔2691米,是東北地區的最高峰,而長白山的最高峰是朝鮮的將軍峰。它是中國東北地區海拔最高、噴口最大的火山機構。長白山還有壹個美好的寓意:“久聚不散,白頭偕老”。長白山也被稱為長白山,它的韓語名是Changbaeksanmaek。長白山,朝鮮稱白頭山,指中國遼寧、吉林、黑龍江三省東部山脈的總稱長白山。北起三江平原南部,南至遼東半島與前山交匯處,平行的斷塊山脈如吉林省的萬達山、老爺嶺、張廣才山、哈達嶺等多為海拔800-1500米,中段長白山最高,自南向北逐漸降低。狹義的長白山是指吉林省東部與朝鮮交界的山區,是東北山區最高的部分。中國白頭山海拔2691米,由粗面巖組成。白色巖石夏天裸露,冬天白雪皚皚,壹年四季都是白色的。它是由幾次火山爆發形成的。它是松花江、圖們江和鴨綠江的發源地。森林茂密,500-1200米之間,有紅松、魚鱗松、沙松、鵝耳櫪、楓樹等。都是主要的;1200~1800米以雲杉和冷杉林為主;1800米以上是月華矮林,是我國重要的林區。森林中有梅花鹿、水貂、東北虎等珍貴動物,也有人參等藥材。人參、貂皮、鹿茸是東北“三寶”,在國內外久負盛名。1960年,建立了壹個面積為100萬公頃的自然保護區.長白山位於吉林省東南部,東經12740\'~12816\',北緯4135\'~4225\'之間。它是中國和朝鮮的界山。它是圖們江、鴨綠江、松花江的發源地,也是國家AAAAA風景區。因其舉世聞名的美景、壹望無際的森林和棲息其中的珍禽異獸,1980年被列入聯合國國際生物圈保護區。2007年5月8日,長白山景區被國家旅遊局正式批準為國家5A級景區。長白山是壹座休眠火山,歷史上有過幾次噴發。所以形成的獨特景觀神奇美麗,雄偉壯觀,原始自然,風光無限!所有向往未來的人,所有已經來的人,都會留下來。1983年夏天,鄧小平同誌登上長白山之巔,題寫了“長白山”和“天池”的條幅,贊嘆地說:“不能住在長白山上,真可惜!”長白山是與中國五嶽齊名的關東第壹山,山清水秀,景色迷人。它因其主峰白頭山而得名,白頭山上覆蓋著白色的浮石和積雪。素有“千年雪為壹年松,登上世界最高峰”之稱。她位於歐亞大陸東端,吉林省東南部,延邊朝鮮族自治州和白山地區。在中朝邊境,主峰海拔2691米,海拔2500米以上的山峰有16座,總面積8000多平方公裏。北起吉林省安圖縣松江鎮,西至撫松縣松江旅遊開發區,東至和龍縣南崗嶺,南至朝鮮。長白山是關東各族人民世世代代的搖籃,是東三省的生態屏障,是滿族的發祥地。它在清朝被定為聖地。

華山是中國著名的五嶽之壹,海拔2000米。它位於陜西省Xi以東120公裏的歷史文化名城渭南的華陰市。北臨開闊的渭河平原和咆哮的黃河,南臨秦嶺。是秦嶺支脈分水嶺山脊北側的壹座花崗巖山。由於大自然不斷變化的服裝,華山的各種形狀被生動地勾勒出來,這是國家風景名勝區名稱的來源。關於華山的起源,有很多說法。總的來說,它像蓮花壹樣離不開華山之巔。古代常見“華”“華”。正如《水經註》所說,遠看像壹朵花,故名。她東臨潼關,西接長安,南接秦嶺,北接黃薇。古稱太華山,又名西嶽華山。它由五座山峰組成:中峰(玉女峰)、東峰(朝陽峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(羅燕峰)和北峰(烏雲峰)。遠處的主峰像壹個金元寶,又像壹朵蓮花,周圍是幾座小山;西峰翠雲宮前有壹座倒蓮花瓣石,名曰“華山”。因為靠近中國的發源地黃河,加上人們的口音等因素,所以又叫“華山”。它是壹座花崗巖塊山,最高峰海拔1000米。險峻的奇峰絕壁俯瞰渭河平原,有壁立千仞之勢,自古以來就是旅遊勝地。華山很多地方都是山地地形氣候,山川集中在巖石節理處,形成溝壑。山谷中堆積著巨大的巖石,著名的“魚石”是清朝康熙年間(1662~1722年)爆發的泥石流形成的。華山斷層最近仍然活躍。1556年,華縣地震達到裏氏8級。編輯本段中主要峰的輪廓。東峰華山風景海拔1000米,是華山主峰之壹。它因位於東方而得名。峰頂有個平臺,又高又險,視野開闊。是著名的觀日出之地,又叫朝陽臺,所以東峰又叫朝陽峰。東峰由四峰組成,壹主三仆,最高峰朝陽臺,西有玉女山,東有石樓峰,南有泰伯。賓主有序,各有千秋。古人稱華山三峰,指東、西、南三峰,而玉女山是東峰的組成部分。如今人們稱玉女山為中峰,使其作為華山主峰單獨存在。古代說東峰之路難行,《三才圖會》陳述削山。

的壹面坡,高數十丈,上面僅鑿了幾個足窩,兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援,登峰的人只有爬在崗石上,腳手並用才能到達峰巔。今已開辟並拓寬幾條登峰臺階路,遊人可安全到達。東峰頂生滿巨檜喬松,濃蔭蔽日,環境非常清幽。遊人自松林間穿行,上有團才綠蔭,如傘如蓋,耳畔陣陣松濤,如吟如詠,頓覺心曠神怡,超然物外。明代書畫家王履在《東峰記》中談他的體會說:高大的檜松蔭蔽峰頂,樹下石徑清爽幽靜,風穿林間,松濤湧動更添壹段音樂般的韻致,其節律,此起彼伏,好像吹彈絲竹,敲擊金石,多麽美妙!東峰有景觀數十余處,位於東石樓峰側的崖壁上有天然石紋,象壹巨型掌印,這就是被列為關中八景之首的華嶽仙掌,巨靈神開山導河的故事就源於此;朝陽臺北有楊公塔,與西峰楊公塔遙遙相望,為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字。此外,東峰還有青龍潭、甘露池、三_洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠或天災人禍而廢,現僅存遺址。八十年代後,東峰部分景觀逐步得以修復。險道整修加固,亭臺重新建造,在1953年毀於火患的八景宮舊址上,已重新矗立起壹棟兩層木石樓閣壹座,是為東峰賓館。南峰南峰海拔米,是華山最高主峰,也是五嶽最高峰,古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂,頓感天近咫尺,星鬥可摘。舉目環視,但見群山起伏,蒼蒼莽莽,黃河渭水如絲如縷,漠漠平原如帛如如綿,盡收眼底,使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢,享受如臨天界,如履浮雲的神奇情趣。峰南側是千丈絕壁,直立如削,下臨壹斷層深壑,同三公山、三鳳山隔絕。南峰由壹峰二頂組成,東側壹頂叫松檜峰,西側壹頂叫落雁峰,也有說南峰由三頂組成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣壹來,落雁峰最高居中,松檜峰居東,孝子峰居西,整體形象壹把圈椅,三個峰頂恰似壹尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》壹書中記述南峰形象說:“如人危坐而引雙膝。”華山南峰落雁峰名稱的來由,傳說是因為回歸大雁常在這裏落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂,登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這裏豪情大發,賦詩揮毫,不壹而足,因此留給後世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目,俯拾皆是。馮贄在他的《雲仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說:“此山最高,呼吸之氣想通天帝座矣,恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準寫下了“只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,俯首白雲低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀,最高處有仰天池、黑龍潭,西南懸崖上有安育真人龕.松檜峰稍低於落雁峰,而面積大壹地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日,因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠,又名金天宮,是華山神金天少昊的主廟。因廟內主殿屋頂覆以鐵瓦,也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀,主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。歷代狀寫華山南峰的詩文很多,明書畫家王履有《南峰頂》詩:搔聞問青天,曾離李謫仙。頓歸貪靜客,飛上最高巔。氣吐鴻蒙外,神超太極先。茅龍如何借,直到五城邊。南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這裏如臨仙境。正如古詩所雲“惟有天在上,更無山與齊,擡頭紅日近,俯首白雲低”。這裏四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數裏,濃陰密閉。現在我們眼前看到的長空棧道(3張)是險要之處就是第四險關“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險要處之壹。沒有過人的膽量和堅定的意誌,是不敢壹遊的。峰頂有“太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發生在南峰。上面建有金天宮,是專門供奉白帝的。白帝即少吳,號金天氏,是專管西方的神。山上還有楊公亭,是楊虎城將軍與1931年所建。西峰海拔米,華山主峰之壹,因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣,古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述:“石葉上覆而橫裂”;徐霞客《遊太華山日記》中也記述:“峰上石聳起,有石片覆其上,如荷花。”李白詩中有“石作蓮花雲作臺”句,也當指此石。西峰西峰海拔2082米,華山主峰之壹,因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣,古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述:“石葉上覆而橫裂”;徐霞客《遊太華山日記》中也記述:“峰上石聳起,有石片覆其上,如荷花。”李白詩中有“石作蓮花雲作臺”句,也當指此石。西峰為壹塊完整巨石,渾然天成。西北絕崖千丈,似刀削鋸截,其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表,因此古人常把華山叫蓮花山。華山景觀(二)(13張)西峰南崖有山脊與南峰相連,脊長300余米,石色蒼黛,形態好像壹條屈縮的巨龍,人稱為屈嶺,也稱小蒼龍嶺,是華山著名的險道之壹。西峰上景觀比比皆是,有翠雲宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等,並伴有許多美麗的神話傳說,其中尤為沈香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布,工草隸篆,琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰,峰上楊公塔為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有“枕破鴻蒙“題刻,是書法家王鐸手跡。特別是蓮花洞,也叫蓮花石,太乙蓮臺,此石頭如蓮花瓣覆蓋石上,頂上的松樹在氣象站沒有剁去壹半前,就象蓮花的蓮蓬壹樣,很有意思。西峰奇景之壹!北峰北峰海拔米,為華山主峰華山西峰之壹,因位置居北得名。北峰四面懸絕,上冠景雲,下通地脈,巍然獨秀,有若雲臺,因此又名雲臺峰。唐李白《西嶽雲臺歌送丹丘子》詩曾寫到:“三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣,石作蓮花雲作臺。”峰北臨白雲峰,東近量掌山,上通東西南三峰,下接溝幢峽危道,峰頭是由幾組巨石拼接,渾然天成。絕頂處有平臺,原建有倚雲亭,現留有遺址,是南望華山三峰的好地方。峰腰樹木蔥郁,秀氣充盈,是攀登華山絕頂途中理想的休息場所,1996年開通的登山纜車上站,即在峰之東壁。峰上景觀頗多,有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚雲亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白雲仙境石牌坊等,且各景點均伴有美麗的神話傳說。長春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒,喜好吹奏長笛,經常叫徒弟買回很多竹笛,吹奏完壹曲,就把笛投於崖下,投完後再買,往而復始,從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起,便自號長春先生。真武殿為供奉鎮守九州的北方之神真武大帝而築。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時,道士焦曠,字道廣,獨居雲臺峰,餐霞飲露,絕粒避谷,身邊180度看華山常有三青鳥,向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名,便親臨山庭問道,並下令在焦公石室前建宮供他居住。築宮時,峰上無土缺乏燈油,焦道廣默禱,便有土自崖下湧出,源源不絕。油缸裏的油也隔夜自滿,用之不竭。後來人們就把湧土的地方叫神土崖,把放油缸的地方叫仙油貢。西嶽華山1949年華陰解放前夕,國民黨陜西省第八行政督察區專員兼陜西保安第六旅旅長韓子佩率殘部百余人逃上華山,妄圖憑借天險負隅頑抗作最後掙紮。我中國人民解放軍在華陰群眾的幫助下,打破“華山自古壹條路”的傳說,從黃甫峪攀上北峰,奇襲殘匪,創造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐鬥拱華山花崗巖圓雕石亭壹座,亭中立有解放華山紀念碑壹通。從此,北峰又成為向青少年進行愛國主義教育和革命傳統教育的現場與課堂。中峰中峰米,居東、西、南三峰中央,是依附在東峰西側的壹座小峰,古時曾把它算作東峰的壹部分,今人將它列為華山主峰之壹。峰上林木蔥蘢,環境清幽,奇花異草多不知名,遊人穿行其中,香_禁袖。峰頭有道舍名玉女祠,傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地,因此峰又被稱為玉女峰。史誌記述,秦穆公女弄玉姿容絕世,通曉音律,壹夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴,互為知音,後結為夫妻,由於厭倦宮廷生活,雙方乘龍跨鳳來到華山。中峰多數景觀都與蕭史弄玉的故事有關。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭,傳說當年秦穆公追尋女兒來到華山,壹無所獲,絕望只好建祠紀念。祠內原供有玉女石尊壹尊,另有龍床及鳳冠霞帔等物,後全毀於天災人禍。今祠為後人重建,玉女塑像為1983年重塑,其姿容端莊清麗,古樸嚴謹。峰上還有石龜躡、無根樹、舍身樹等景觀,與其相關的傳聞都妙趣橫生,從不同角度豐富了中峰的內涵,增添了中峰的神奇與美麗。古人抒寫玉女及玉女峰的詩文較多。唐杜甫在他的《望嶽》詩中有“安得仙人九節杖,拄到玉女洗頭盤”句;唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩;明顧鹹正《登華山》詩中有“金神法象三千界,玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峰錦上添花,是不可多得的研究中峰的寶貴資料。編輯本段著名險道長空棧道在南天門外,是華山著名險道之首“長空棧道”。棧道路分三段,出南天門石坊至朝元洞西,路依崖鑿出,長20米,寬二尺許,是上段;折向下行,在崖隙間橫貫有鐵棍,形如淩空懸梯,遊人須挽索逐級而下,稱之“雞下架”,是中段;西折為下段,築路者在峭壁上鑿出石孔,楔進石樁,石樁之間架木椽三根,遊人至此,面壁貼腹,腳踏木椽橫向移動前行。此道開鑿在南峰腰間,上下皆是懸崖絕壁,鐵索橫懸,由條石搭成尺許路面,下由石柱固定。由於棧道險峻,故當地人有“小心小心九厘三分,要尋屍首,洛南商州”之說。這裏只是探險之道,並非登山必由之路,膽小的遊客觀望壹下即可,體力和膽量沒有把握則不要輕易冒險。所以石刻上不少警告之語,如“懸崖勒馬”等。沿長空棧道行十余米,有壹大石洞,名為“朝元洞”,洞內有塑像。從洞口沿棧道直下,西折乃為“九節臬臬椽”,長六七丈,寬不足壹尺,是用九節木椽搭成的。因山高氣爽,氣候多變,即使換上去不久的椽也會像朽木壹樣,故稱“臬臬椽”。此處望之森森,登之危危。過臬臬椽,有壹石莊,高三四尺,粗尺許,名“定心樁”。過樁便是壹石洞,名“賀祖洞”。在洞的西南半山上,有壹倒坎絕崖,上刻“全真崖”三字,每字三米見方,其字古樸剛勁,刻工精湛。此崖上不著天,下不著地,懸空向裏,是誰又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢?古民間曾有“不是神仙誰能鑿”之說,讓人不得不信,又難以置信。如今常有遊客將華山與金庸小說中的事物對號入座,因此絕壁上的“賀祖洞”被認為是華山派劍宗風清揚的隱居之地。當然,這只是遊客出於對華山和金庸小說的喜愛而引發的笑談。蒼龍嶺登上華山北峰,再向南折,經擦耳崖,過上天梯,便有壹長嶺呈現眼前。它莽莽蒼蒼,筆直插天,好像蒼龍騰空,所以被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的臺階只有2尺多寬,兩旁萬丈深壑,勢陡如刀削斧劈。嶺脊上下高差約500米,坡度在45度以上。在這裏遙望青松白雲,耳聽風聲大作,令人心驚目眩。遊人到此,莫不驚嘆。蒼龍嶺原來雖有修鑿,但仍很危險。解放後,將原嶺龍脊鑿平加設欄桿,1985年又下鑿尺許,才將嶺道拓寬。1997年為解決因遊人多而發生堵塞現象,華山管理局又在蒼龍嶺東邊加修了壹條復道,旅遊旺季時兩條路壹上壹下,確保安全。若是夜晚登山,遙望蒼龍嶺,只見到遠遠無數燈點排成筆直壹線,斜向天際,慢慢向上移動,是遊人打著手電或頭燈在嶺上攀登,看去宛如登天。