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蘆溪鄉的文化旅遊

蘆溪鄉位於安徽省祁門縣最南端,毗鄰江西省浮梁縣,是祁門縣的“南大門”。境內山川稀少,是典型的“九山半水半田”的皖南深山區。由於對歷史的熱愛,祖先的寵愛,以及特殊的地理環境,瀘溪不僅有著優美的生態環境,在傳承徽州文化的同時也有著自己的地域特色。此外,它是壹個革命老區,為魯西旅遊增添了壹張紅色名片。

壹、古代水上橫渡和賽龍舟

在古代,長江是祁門縣與外界聯系的主要通道。木材、茶葉和瓷土等山貨的出口以及糧食和百貨的進口都依賴水路運輸。明清時期,水運發達,祁門到景德鎮的線路上有近萬艘船和100個碼頭。春夏汛期,船如梭子,點點白帆,可直達縣城。秋冬水幹的時候要用竹筏運。瀘西主要有古渡口,如店埠灘、瀘西、樊村、大北港、道湖等,其中有壹些尤其存在於今天。故清代同治《祁門縣誌》卷五所載風俗如下:“壹般而言,東人載資,南人善劃船,……”。在古代,人們以水為生,端午節必不可少的就是祈福消災,這種習俗壹直延續到今天。村前的龍舟賽在渭河上。比賽時,水中龍舟的鼓聲、劃手的喊聲、岸上燃放的鞭炮和人群的歡呼聲使整條河都活了起來,場面十分熱鬧。青山綠水,河中蛟龍,兩岸看客,構成了壹幅人與自然和諧相處的田園景觀。

二、儺舞

儺是古代驅除疫鬼的儀式,儺舞是舉行儺祭儀式的壹種舞蹈。經過漫長的演變,發展成為戲劇,因此有戲劇“活化石”的美譽。瀘西儺舞歷史悠久,當地人稱之為“和平舞”、“地方戲”。通常在臘月、立春和端午節表演,為了祈求驅邪和保護人口安全,蘆溪村仍然保留著跳儺的習俗和面具。這些面具由木雕或石膏制成。他們是壹個綠面盤古,壹對陰陽劉海,壹個白面兇星,壹個紅面福星,四頭短頭象,壹把削山削尖的斧子。獻上供品,燒香祭拜,然後放鞭炮,敲鑼打鼓,演出開始。表演程序,盤古生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇。最後,獅子宣布和平。整場演出鏗鏘有節奏,有鞭炮陪襯,氣氛十分熱鬧。

三。古老的村莊和神殿

魯西自古出類拔萃,不僅是因為水路交通便利,商業繁榮,更是因為教育發達,人才濟濟。名門建廟著書,留下許多文物古跡。

1,茶灣

茶灣是祁門縣的壹個古村落,有著繁榮的古文化。它位於查萬河畔,四面環山。形勢閉塞,兵荒馬亂,民風淳樸。五代時,查氏原居查灣。北宋仁宗年間,後裔從潞西遷來,成為茶灣王氏的始祖。到了明代,、和王的祖孫輩都加入了中央進士行列,成為中央和地方的官員。查灣進入全盛時期,被稱為“柯家”。從做官到顯祖,從發家致富到獲得名門望族,從廣買土地、買奴建莊園,為王家服務的郎戶三千,家仆八百,所以有“郎戶三千,莊戶八百”的諺語。村內有祠堂4座,牌坊3座,漢白玉獅子1對,書院6所(白石講堂、蛟潭書院、鳳蝶書院、石潭書院、三秀堂、書屋、鶴壁家塾),還有景點8處(金峰松秀、石壁古松、雙溪垂釣、智超觀魚、蛟潭印月、案頭寫字,等等)。

2.顱息

蘆溪村位於長江和查灣河的交匯處。優良的水港碼頭為過去幾乎沒有田地的蘆溪村創造了壹個就業機會。30多艘船奔向碼頭,祁門的瓷土、窯木、茶葉、木材源源不斷地流向景德鎮、鄱陽湖、長江和全國各地。全國各地的鹽、米、布、瓷源源不斷地裝入祁門。因此,蘆溪碼頭商賈雲集,店鋪林立,有祁門南鄉“小上海”之稱。在當地的老話裏,意思是“沒有賣不掉的魯西,也沒有買不到的魯西”。村裏有王氏宗祠的“正義堂”,是為正義廳而建的。它三步並作,氣勢磅礴,卻毀於大火。在它的左邊,有壹個略小的“燕正堂”,據說是龔大法官為了自己的壹點小錯誤而建的,至今保存完好。村東南有壹口古井,旱年不枯,澇年不溢。水位壹年四季都壹樣,很有靈性。相傳每當大旱,只要把井水抽幹“改”,上帝就會降下陣雨。

3、怪嘴

磧口也是瀘西古村落之壹。其鄭祠堂名為“壹堂”。建於庚申年間,朝西朝東,七開間,代表鄭七支。當地人說它在祁門獨壹無二。在“壹本堂”以南,有壹座河西鄭氏支寺,也稱寺屋。墻上有10個碑文,是為壹群文人所作的碑文。它們由紅色石頭制成,刻有楷書,長約190厘米,高約54厘米。碑立於乾隆五十五年,其中嘉慶二十四年、同治元年、道光二十五年、鹹豐三年,歷時七十余年,體現了鄭尊師重教的良好品德。

第四,古樹名木

古樹名木是中華民族悠久歷史文化的象征,是綠色的文物和活化石,是大自然和前人留下的無價之寶。據蘆溪林業站調查,蘆溪* *有樟樹、南方紅豆杉、楓香、銀杏、桂花等古樹名木11株;在張村村底的吳京口也有壹組古樹。此外,其他村組的風水林和水口林也具有較高的觀賞價值,如畢濤的風水林和羅村的水口林。

五、安茶的工藝與文化

安茶,傳統工藝名茶,是介於紅茶和綠茶之間的半發酵緊壓茶,民間稱之為柔枝茶。軟枝茶在明代永樂年間的《齊昌誌》中已有記載。安茶產於皖南魯西,兩江交匯,三山環繞。茶園多為大陸性,土壤肥沃深厚,竹木繁茂,水波蕩漾,雲霧繚繞,為安茶的生產提供了得天獨厚的生態環境。安茶選材精細,工藝獨特,制作精美,品質卓越。新茶采摘萎雕後,稍加揉撚,蒸九次曬九次,然後壓入竹籃,放入幹燥箱中幹燥,茶葉便凝結成橢圓形塊狀。其繩結實均勻,色澤黑褐油潤,有檳榔和箬葉的香味,越醇香越香。沖泡時,湯色清澈,清爽醇香,味道甘甜。它不僅是壹種很好的飲料,而且具有很高的藥用價值。這種茶在嶺南中醫方劑中常作為引子,被廣東、廣西和東南亞各國譽為“聖茶”和治病的“仙丹”。現代藥理分析表明,安茶含有多酚類物質,具有清熱止血、消腫止渴、生津止渴、祛痰辟邪、延年益壽、提神醒腦的功效。1988年、1992年兩次被評為安徽省優質專用茶。1992年被授予農業部茶葉質量證書。

第六,紅色旅遊文化

魯西曾是地下交通臺、中央分局、魯西區委、祁門縣委、蘇維埃政府所在地。解放後,牛寶石、南溪、磧口、周村、吳禮、武曲、道湖、中州山、店埠灘、蘆溪、程村、張村、磧西、畢濤、羅村、尚潔、茶灣、中港、上田、譚銘、宋家山為21。

1934 10 10月3日,中國工農紅軍紅十軍到茶灣休整。在農民鄭家大門的東墻上,寫著兩條宣傳標語。第壹,“農民起來組織紅色農會!只有蘇聯才能救國!紅軍是工農自己的軍隊!農民起來打土豪分田地!工人起來組成紅色工會!工人實行八小時工作制!工人起來漲工資!□□起來打土豪分田地!進行土地革命!工農紅軍北上抗擊先遣隊。”第二,“歡迎白軍兄弟過來,當持槍紅軍。兄弟都是工農。不要用槍打工農紅軍!歡迎維和部隊戰士當紅軍!工農紅軍北上抗日先遣隊”。標語是書法,現在是全縣重點文物保護單位。