浮山、獺窟、獺江三名來歷。
未有浮山村，先有浮山寺。
壹、《浮山》：唐朝僖宗光啟間（885—888年），浙江杭州靈隱寺慧遠禪師，雲遊南下，衣缽渡海到此島上，見其風光秀麗，景色幽雅，且四面皆海，與陸隔絕，仿如世外桃源，是出家人靜修之佳境。於是雇小船、募民工、運材料在此地建寺。寺建成後名壹時難定，但見此海島四面波浪湧動，宛若浮懸海中，故稱“浮山寺”。南宋時，外地居民日漸住進島上，於是村落逐漸形成，村也因寺而得名。
二、《獺窟》： 相傳有兩種說法：①堪輿家以地形像獺，故名。②南宋間，江浙人避亂入閩，托跡沿海，於是島上居民稍盛，以捕魚為生，或貿易於江浙湖廣之問，往來眾多船舢停泊港口，水獺常來船上覓食，並出沒棲息於海邊礁石間的窟窿裏，所以這裏又叫獺窟。
宋、元時期，獺窟島海上交通發達，船舶眾多，大都通行南洋群島。明、清兩代又轉航臺灣。後該地居民因通商貿易或向外拓基創業，紛紛遷往臺灣、廈門及海外，“獺窟”這個地名隨之傳遍五洲四海。
三、《獺江》：據《獺江新考》載：“先是余與吾鄉吳君希然登高而望，謂堪輿家以地形像獺，絕不類似；思有以易之。既而吾祖希聲公以品行、文學聞，時稱“獺江先生”。於是把“獺窟”更名為“獺江”。
（洪鍾，字希聲、號獺江。明洪武年間安溪訓導）。
現小學、中學、老人協會都以獺江命名。