做官前後都在揚州生活，以書畫為生。詩，詞，好書，好畫。詩歌不屑成語。他擅長畫花卉、木頭和石頭，尤其是蘭花和竹子。蘭葉之美，體現在焦墨的筆法上，草書豎著，運程很長。多而不亂，少而不疏，用起來絕對好看。書籍也很獨特，官文和樣書混雜，自稱“六部半書”。有時候也是通過繪畫來完成的。印章的筆力古樸而古老。作為壹個自由不羈的人，他以進士選縣令，以日常事務作詩作酒，調任魏縣。他20歲因饑餓而為民請命，罷課後回家，住在揚州，名聲大噪。縱情山水，與詩人、野人來壹場醉故鄉遊。寫休息室的叢蘭薄石和僧壁時，觀者會感嘆。他寫了《板橋全集》，手書刻本。他賣的畫被潤色，流傳壹時。作為“揚州八怪”之壹，他的詩、書、畫被譽為“三絕”，擅長畫朱蘭。他壹生畫寫竹子最多，其次是蘭花和石頭，但也畫松樹和菊花。他是清代具有代表性的文人畫家。
鄭板橋出身書香門第，康熙末年進士，雍正十年舉人，乾隆元年進士。五十歲時，任山東範縣、魏縣知府十二年。“以誌利民”的思想，使他在仕途上采取了“開倉濟民，連年災荒”、“捐賤不虧”等措施，引起了貪官劣紳的不滿，被貶謫。之後，他靠賣畫為生。鄭板橋的壹生經歷了風風雨雨，跌宕起伏，他看透了人間的冷酷。他敢於將這壹切融入他的作品中。通過分析鄭板橋在不同時期所畫的關於朱蘭的詩，我們可以透過有限的框架意象，想到鄭板橋的人生經歷和清代社會的種種腐敗，以至於壹幅幅畫面就像壹部部文學作品和壹部部電影，訴說著許許多多...
家庭背景
鄭燮(xiè)，本名克柔，號黎安，號。板橋，叫板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。
他的祖先從蘇州的長門遷到興化市的王頭，明朝洪武年間遷到鄭板橋，也就是第14代。其父鄭智本，本名黎安，名夢陽，生於林。他是鄭板橋故居的優秀學者，在家做弟子，先後有數百名學生。
鄭板橋出生於10月22日。當時他家已經沒落，生活非常貧困。三歲時生母王夫人去世，十四歲時又失去繼母鄭夫人。費護士是壹位善良、勤勞、樸實的勞動婦女，她給予無微不至的關懷和無微不至的照顧，成為生活和感情的支柱。
早期生活
鄭板橋三歲時就聰明識字了。到了八九歲，他已經在父親的指導下做文聯了。當我年輕的時候，我和父親去周振的毛家橋學習。十六歲就跟家鄉老祖宗盧中原先生學填詞。二十歲時，他被錄取為秀才。23歲出嫁，許夫人。那是1998年秋，鄭板橋第壹次進京，余淑雲軒用歐陽修的小楷寫下了《秋聲頌》。26歲時，我在周振江村創辦了壹所學校教書。30歲時，父親去世。此時的板橋已有兩個女兒壹個兒子，生活更加艱難。
由於生活困苦，鄭板橋30歲後棄館赴揚州賣畫為生，實為濟貧，人稱“雅”。在揚州賣畫的十年間，也穿插了壹些旅遊活動。不幸的是，徐夫人所生的兒子死了，曾寫詩悼念。三十二歲那年，我遊歷江西，在那裏遇到了無良大師、滿族學者陸寶。在北京旅遊，與禪尊肅及其家族羽林的子弟交朋友，暢所欲言，見人就藏，從而獲得了瘋狂的名聲。在他成名期間，他嫁給了康熙王子和沈駿的鄖西國王，即紫瓊崖的主人。
三十五歲，通州客，揚州天寧寺讀書，手書四書。三十七歲時，寫出《道情十首》初稿。三十九歲那年，許夫人病了。鄭板橋在揚州十年，結交了許多畫友，如金農、黃慎等，這些畫友與他的過去息息相關，對他的創作思維乃至人格都有很大影響。
中年生活
1732年，鄭板橋四十歲。那是2008年的秋天。他去南京參加鄉試，寫了壹首名為《贏南之聲》的詩，得了獎。為了深造，我去了鎮江焦山讀書。目前焦山別峰寺有壹幅鄭板橋寫的木刻對聯，上面寫著“何以室雅，花不多？”。1736年，乾隆元年，44歲。在北京，他參加了禮部的考試，在貢士，五月，他參加了太和殿前的宮廷考試。他是中國第八十八個進士。他出身秀才，寫了壹首名為《秋葵石筍圖》的詩，說“我在鐘馗也叫進士，是丹桂狀元”。1737，四十五歲，在京待了壹年左右，試圖升官，未果，又回到南方揚州，被江西的程贊助與饒結婚。菲伊護士的爪牙。1739，47歲時，為淮南交通督軍於建增寫了《七律四首》。1740，48歲，為董的《揚州詞》作序。1741歲，49歲，進京，受到沈駿縣王運喜的禮遇和誠意。
鄭板橋50歲時，也就是1742年春，為範縣做了詩集和詞集，範縣也是壹個面向縣城的城市。1743，51歲，幾經修改《道情十首》，最終定稿。雕刻師是上元司徒高雯。1744年，饒生。在屠範期間，註重農桑，體察民情，興民休養，百姓安居樂業。
1746，乾隆十壹年，54歲，從範縣調到魏縣。那是08年山東大饑荒，人吃人。威縣原本是壹座繁華的城市，卻連年天災。救災成為鄭板橋治威縣的重要內容。他開設倉庫救濟貨物，使人有券供應，並修築城池，從遠近招募饑民做工，城中大戶輪流開廠煮粥。我們封了小米的房子，住了壹萬多人。秋天，收成不好，捐款便宜，欠條銷毀。活著的人不算。魏縣饑民出糧，板橋哀嘆，出逃。
1748年，大學士高斌和大都督劉統勛前往山東賑災，板橋緊隨其後。秋熟之時，威縣災情漸緩，饑民也紛紛出關返鄉，板橋踏上了歸家之旅。為了防止水的入侵，我們捐款倡導對魏縣城墻進行大修。秋末，書記魏縣城。
1751年，海水泛濫，板橋前往威縣北部的禹王臺調查災情。鄭板橋做官的目的是“成功則利民”，所以他執政時可以體恤平民和小商販，改革營私舞弊，從法律和措施上維護他們的利益。在板橋屠殺濰坊期間，他勤政廉政，沒有遺留問題，也沒有對百姓不公，深得百姓擁護。威縣富商眾多，人與奢兼容。鄭板橋崇尚文學，發現人才，留下了許多佳話。1747年，滿洲裏黃征旗人德保在山東參加主考，板橋在考場，互相唱和。1748年，甘龍巡視山東。作為書畫史，鄭板橋參與了準備，為天子登泰山安排了壹切。他在泰山上待了40多天，壹直以此為榮，並刻了壹個“雲幹龍柬書畫史”的印章。
1749，57歲，饒的兒子在興化去世。和沈艷芳參觀郭的花園。重新整理信件和詩歌，手寫付梓。寫於1750的板橋序。同年重修文昌廟，主張狀元橋，作文常廟錄。1751歲，59歲，做了壹面罕見的畫在湖面上的橫幅。1752年主持了魏縣城隍廟的修繕工作，撰寫了城隍廟碑文。在文昌廟和城隍廟的碑文中，板橋力勸威縣的君子和百姓培養文采，在威縣百姓中有相當的影響。同年，他與魏縣高合寫了壹篇論文，做了壹個七言的行書，簡化了樹，開出了新的二月花。“鄭板橋在魏縣寫了很多，他的《魏縣竹枝詩四十首》特別受歡迎。
老年生活
“人無完人，官無閑多讀書。”。關偉七年，板橋在吏治、詩詞書畫方面達到了壹個新的高峰，“吏治與文名，對時代至關重要”。板橋為官十年，洞悉官場黑暗，建功立業，保民健康的誌向難以實現，歸田之意與日俱增。1753年，鄭板橋六十壹歲，為人民謀福利，進了政府。到了濰方，百姓擋住去路，家家畫像祭祀，自發在濰城島廟為鄭板橋立祠。卸任後，板橋以賣畫為生，往返於揚州和興化之間，與同道的畫家和詩人交往。1754年，鄭板橋訪杭。過了錢塘，就去惠濟，探俞穴，逛蘭亭，往返路。1757，六十五歲，參加了兩淮交通專員於建增主持的修復虹橋，結識袁枚，並有詩詞往來。這期間，板橋作了許多書畫作品，廣為流傳。
1766 65438+10月22日(乾隆三十年十二月十二日)板橋病逝，葬於興化市城關阮莊，享年73歲。板橋的兩個兒子都死得早，他的堂兄莫爭的兒子陳天思繼承了他的王位。