傣族舞是傣族古老的民間舞，也是傣族人民最喜愛的舞蹈。流行於整個傣族地區，以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞為代表。下面我給大家提供傣族舞化妝和發型圖片，希望對妳有用!
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傣族舞化妝和發型圖片5 傣族舞舞蹈種類
傣族是壹個有古老 文化 的民族，也是壹個能歌善舞的民族。流行於整個傣族地區，以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞為代表，而且有不少以跳孔雀舞為生的職業藝人，他們模仿孔雀：飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、開屏、飛翔?等等。跳出豐富多彩的舞蹈[1] 動作和富於雕塑性的舞姿造型。他們的舞蹈有嚴格的程式和要求，有固定的步法和地位，甚至每個動作都有固定的鼓語伴奏。傣族舞蹈種類繁多，形式多樣，流行面也很廣，並各有特點。代表性節目總的可分為自娛性、表演性和祭祀性三大類。
自娛性舞蹈
自娛性的節目有?嘎光?、?象腳鼓舞?、?耶拉暉?和?喊半光?等，其中最具代表性的是?嘎光?和?象腳鼓舞?。
?嘎光?系傣語，?嘎?為跳或舞，?光?泛指鼓，也有集攏、堆積的意思。?嘎光?可譯為?圍著鼓跳舞?，也可譯為?跳鼓舞?。西雙版納稱為?凡光?，有很多地方又叫?跳擺?、?寧擺?等。此舞是傣族最古老的舞蹈，流行在20多個縣市，是在年節喜慶時，不分男女老少，不分場地，都可以跳的自娛性舞蹈。嘎光以象腳鼓、鑔等民族打擊樂為伴奏;但有的地方，敲鼓、鑔的人也參加舞蹈，並且帶領眾人圍圈而舞。過去跳時，眾舞者可以隨心所欲的各自發揮，只求熱烈歡快。現已發展了很多統壹動作和套路，動作與套路的名稱各地也不盡相同，並且已派生出壹些舞蹈節目。如青年人跳的?新嘎光?就有30多套，還有兩名中老年婦女擡大铓跳的?嘎铓央?以及老年男子跳的?嘎溫?(軟舞)等等。
象腳鼓舞是自娛性兼表演性的男性舞蹈。
象腳鼓是根據鼓的形狀而取的名稱，傣族壹般統稱?嘎光?，但對長、中、小三種象腳鼓又各有名稱。這種舞蹈以擊象腳鼓舞蹈為主，用铓、鑔伴奏，也可鼓、鑔對舞。
長象腳鼓的鼓身長為壹米八至二米，傣語稱?嘎光繞?，各地均有，但以瑞麗縣的最具代表性。長象腳鼓多用於伴奏，可以打出豐富多變的鼓點，並有壹些鼓語，如?約筆洛，約筆洛，約必約哩哩?(意為?好好擡，好好擡，翅膀好好擡?);也可邊擊邊獨舞，在展現擊鼓技藝的同時，以長鼓尾的大幅度地轉動擺動形成優美的舞姿。
中象腳鼓舞的鼓身長約壹米多，這種舞蹈流行整個傣族地區，尤以德宏地區的潞西、盈江、梁河等縣和保山、臨滄等地最具代表性。中象腳鼓舞在镕宏傣語稱為?嘎光?，也有稱為?嘎光武傑?或?嘎光黑拉?的。跳時壹般是背鼓順圓圈而舞，可二人對舞，也可與擊鑔者對舞。在德宏芒市，過去有賽鼓的活動，以擊鼓聲的長短、音色的優劣、鼓尾甩動幅度的大小、舞姿是否好看等為評比標準，勝者在鼓上掛銀牌。
小象腳鼓舞的鼓身長約六十厘米左右，流行於景洪、猛海、猛臘等縣，西雙版納傣語為?凡光托?。因鼓小輕便，可靈活舞動，因此這種舞蹈以競技為主，壹般是雙人對舞，四人或集體也可。舞時有擊鼓追鬥、退讓躲避、踢腿鬥腳等動作，以能把對方頭上的?包頭?摘下為勝。
喊半光是傣族古老的歌舞形式，流行於德宏地區的芒市、盈江、瑞麗等縣。?喊半光?為德宏傣語，?喊?意為?唱?或是?歌?，?半?意為?跟著我?或?圍繞著?，?光?即?鼓?;直譯為?跟鼓唱的歌?。跳時人數不限，動作隨意。
耶拉暉是流行於西雙版納地區的自娛性歌舞，過去只在潑水節時由男性跳，現已成為男女老少皆可參加的集體歌舞形式。這種歌舞動作簡單，舞時可自由發揮;但曲調固定，只要有人即興填詞並帶頭唱，眾人即可合唱。由於在唱句的尾聲時齊呼?耶拉輝，水壹，水壹。?所以這種歌舞就叫做?耶拉暉?了。
表演性舞蹈
表演性舞蹈有?孔雀舞?、?大象舞?、?魚舞?、?蝴蝶舞?、?篾帽舞等。最具代表性的是孔雀舞。
孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點的表演性舞蹈，在德宏地區、西雙版納地區及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳。孔雀舞，在德宏傣語為?嘎洛永?，在西雙版納傣語為?凡糯永?。?嘎?和?凡?都是跳或舞之意;?洛永?和?糯永?都是?孔雀?之意。表演時，舞者頭載寶塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象腳鼓、鑔等樂器伴奏。有獨舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。
各地孔雀舞的跳法都不壹樣，以表演者各自不同的技藝特長而形成了各種不同的風格。獨舞最具代表性的是瑞麗縣的藝人，他們以模擬孔雀走路、飛跑、吃水、抖翅、飛翔、開屏等動作，形成豐富的舞步;瑞麗縣半職業藝人較多，如瑞板、賀費、毛相、約相、旺拉等人，他們在表演上各有創新，以各自的流派風格而聞名全省。雙人孔雀舞也稱?凡南諾?，最具代表性的雙人孔雀舞流傳在景洪縣。?南?意為?高貴的女性?，?諾?意為?雀?或?鳥?;?凡南諾?可譯為?雀公主舞?，此舞主要表現雌雄兩只孔雀的飛翔、相對而舞的情景。潞西縣芒市的孔雀舞，原是表演?孔雀與魔鬼?的三人舞，後演變為獨舞，以孔雀道具做得大而精美華麗，開合自如，吸引著廣大觀眾。景谷縣的孔雀舞屬歌舞劇表演，邊舞邊唱，舞蹈步伐較簡單，以走步和碎步為主，表演的是佛經 故事 ?召賀罕打孔雀?。
祭祀性舞蹈
傣族祭祀性的舞蹈只在民族雜居區流傳著幾個。
元陽縣的傣族村寨流傳的?祭祀鼓舞?是在祭祖活動時，以鼓為伴奏，師娘在祭臺上邊唱邊舞，群眾在臺下自由舞動，動作較簡單。
石屏縣的傣族居住地有?跳龍舞?)，是在祭龍樹的活動中進行。舞時男巫手持帶環的鐵圈，女巫手持著羊皮單面鼓，由他們帶頭起舞，村民們合著節奏參與舞蹈。時而全體圍成圈，時而二人對跳，沒有固定形式和隊形，舞者隨心所欲地變換位置，只求情緒高昂，莊重熱烈。舞蹈動作簡單，步幅小，雙膝隨步伐做小幅度的韌性顫動，雙手上繞半圓，在左右腰側打鼓與搖環。
新平縣還有送葬時跳的?獅子舞?，跳時用嗩吶和鑼鼓伴奏;有壹些套路，如圍棺而舞、棺前開路等。該舞的表演風格和音樂與漢族、彜族差不多，有吸收漢、彜族舞蹈音樂的明顯痕跡。
有些祭祀舞蹈如過去曾流傳於德宏地區的?跳柳神?和曾流行於江城縣的?貝馬舞?，現已無人再跳。明代《百夷傳》中描述的?父母亡，不用僧道，祭則婦人祝於屍前，諸親戚鄰人，各持酒物於喪家，聚少年數百人，飲酒作樂，歌舞達旦，謂之娛屍;婦人群聚，擊碓桿為戲，數日後而葬。?祭祀舞蹈場面，現也只在新平縣的傣族居住區還可見到：在吊喪的第二天，必須請吹鼓班子為死者跳舞(即跳獅子舞);婦女結夥與男人打鬧。說明明朝時存在的喪葬活動中的舞蹈至今仍有存在，只不過簡化了。
傣族另有壹類 武術 性舞蹈，產生的年代也很久遠。傣族經歷過封建領主制社會。傣族成年男性，平時是農奴，戰時是士兵，必須學會壹些舞弄刀、槍、棍、拳的技能和套路，以備用於防身和參加戰爭。今天的傣族男子也繼承了這個傳統，以此表現自己的勇敢與機敏。但如今他們習練的刀槍棍拳，已融進了向其他民族學習的套路，如拳就有本地拳、外地拳、緬拳、泰國拳等不同風格流派，表演時還用鼓等進行伴奏，發展成為舞蹈化的武術了。
傣族人自己解釋，?傣?有兩種含義：壹是英雄勤勞的意思;壹是酷愛自由的人，含有和平的意思。傣族也自稱為?魯傣魯喃?的，意為?傣家的兒子，水的兒子?。
傣族是世界上最早的稻作民族之壹，他們濱水而居，愛水、祈水，對水有著特殊的感情。在傣族的神話裏，造物主英叭原來就是天空中的水氣;而人則是用水伴和泥土捏塑而成;傣族的祖先誕生於水塘。在有關?潑水節?的各種 傳說 中，盡管人物不同，但他們用水來制服火，用水來洗凈血汙，用水來祈福等內容是相同的。
傣族人民勤勞勇敢，溫柔善良，這是大家公認的;?水壹樣的民族?是對傣族性格的又壹描述。他們禮貌溫和，外柔內剛，智慧聰明又幽默談諧的性格像水壹樣，有時似涓涓的細流，溫柔而細膩;有時像大江的洪流，迅湧而澎拜。傣族的舞蹈也充分反映了這種豐富多彩的民族性格。傣族舞蹈的動作雖大多阿娜多姿，節奏較為平緩，但外柔內剛、充滿著內在的力量。既有瀟灑輕盈的?篾帽舞?，也有靈活、驕健、敏捷，且充滿陽剛之氣的象腳鼓舞、刀舞、拳舞等。在孔雀舞的表演中，時而節奏緩慢單壹，動作舒展，感情內在含蓄，時而節奏快速多變，動作靈活跳躍，感情狂放而豪爽。傣族舞蹈那以特有的屈伸動律而形成的手、腳、身體?三道彎? 的造型特點，以及剛柔相濟、動靜配合等特有的表演風格，深為廣大群眾所喜愛。
傣族舞蹈的特點傣族的居地大多與緬甸、老撾、越南等國接壤，傣族人民善於吸收來自四方的文化精華，並能融於本民族古老的文化中，經過長期發展，形成了傣族舞蹈品種繁多、形式多樣的特點。
傣族舞壹位手：大拇指向回扣，放在大腿前側。
旁壹位手：雙手手腕蛇回來，手要有點弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲，在大腿2側。
後壹位手：雙手放在臀部後面，不能*在壹起，稍稍分開，手不能離身體太遠，手要有點弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲。
側壹位手：雙手放在身體的壹冊，和壹位手差不多。
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