提親 男大當婚，女大當嫁，兒子大了（舊時不到成年），父母即張羅為其說媳婦。男女雙方選擇親事多以門當戶對、勤勞儉樸、人品正派之家為標準。選定某女後，即托能在女家說上話的人為媒提親，女家多以"等回話"為由，在背地裏觀察和多方打聽，視人品行、相貌、家庭狀況而定。50年代及"文化大革命"期間，男女找對象非常註重家庭出身、以貧農為佳。近以有壹技之長能掙錢者合意。雙方請"先生"據生辰八字以"合婚"，看屬相是否合，有"白馬犯青牛、羊鼠壹旦休，金雞犯人犬，羊虎不到頭，狗猴婚斷頭，虎蛇如仇割，龍兔淚交流"和"蛇盤兔"、"猴騎羊"、"虎犬金"之說。中華人民***和國成立後，廣大青年人對此嗤之以鼻，以情投意合而結伉儷為幸福家庭。
謝親 即為定親。雙方合意，擇雙日舉謝親禮。是日，女方親戚朋友集中到女家。媒人領男方及隨人若幹，攜訂親衣服、錢及紅頭繩若幹至女家。因此，謝親又稱"接紅頭繩"。而後由女方長輩相陪入席，同時，女方煮面條，以碗盛各送左鄰右舍，曉於女兒訂親。縣境有地方稱"謝親"為"結事"，程序頗簡，男方媒人相伴送訂親衣及錢至女方，表示把事已定。
彩禮 定親後，女方通過媒人要彩禮，多參照或同比別家。索要錢、物，以紅紙寫禮單，大致有家具、現金、衣服、雜色（即布與棉花）、糧油、首飾（現多不要）等。50年代，結婚多不要彩禮，兩套衣服、壹個頭巾、兩雙襪子即成。70年代，增縫紉機、自行車。80年代增彩色電視機、錄音機。90年代條件好的又增電冰箱等，禮單壹式兩份，男女雙方各執。並商定，按物折款給女方。有的"大包幹"，按禮單折款，付女方自購。舊時彩禮備齊，男方擇日擡"食摞"（壹種類似圓籠樣的木頭盛器）送至女方。今為直接交於女家。此外，逢年節，當地廟會和春秋換衣季節，男方都要給錢，讓女方買衣服，不論時間長短至娶為止，所給數量隨當地"大流"。
擇日子 即決定娶親日，多請算命者據生辰擇"利月"、"吉日"。凡臘月任壹天均為吉日，名曰"闖亂歲"。舊有"黑年"（即壹年兩頭不見春）不娶親之避，還有"正月不提親"之說。此外，縫衣、縫被男女雙方均造擇吉日請四位異姓婦女幫忙，忌寡婦、孕婦。男家要於被角包紅花，取"榮花富貴"之意。女方除縫賠送衣被外，還要給夫家人各做鞋壹雙。男方在娶前的十余天，將所炸"幹麻糖"俗稱"散的""果子"送至女方，女方分別送給親戚朋友通知娶嫁日子，表示邀請，俗稱"花消"。"花消"此舉，男方也同時進行。類似同學、同事等只互傳，到時以被面、臉盆等物或錢相贈作賀禮。
請親家 迎親前壹天，男方要請女方爺爺、父親或叔伯等若幹人到自家，設宴款待。是日，男方還要派人挑籮筐送各種面食、肉菜給女家，以備次日食用。請親家在縣城壹帶盛行，縣境部分地方無此舉。
娶親 當日，雙方均在大門上檐掛紅布，男方大門屋門均貼對聯，院內"迎壁"貼大雙"喜"字，樹上纏紅紙條，有的地方將房上水口、下水道皆用紅紙掩蓋以避不吉。洞房門兩側各放紅紙條束麥稈、系黑炭棒兩把兒，以防邪氣入門。上午，女方家族親戚十數人往男家"送嫁妝"。人手不得有空，將所帶物品置箱櫃內落鎖，宴請而別。男方即起程迎親。舊時，祖上有做官者，打"執事"列鳴鑼開道，龍鳳大方桌各兩面，"回避"、"肅靜"方牌兩面，無做官者也可借用。繼有吹奏班子，後有八擡大轎兩頂，男左肩披紅，帽上插花，有"娶媳婦小登科"的比喻。中華人民***和國成立後，廢乘轎，結婚從簡。"文化大革命"中，曾強調不許濃妝，結婚當天必須步行到家，不準送客，不準吹奏，壹切從儉。現又改為坐高級小汽車，浪費勝過以往。迎親中兄弟夾紅包袱，內包女子披紅、蒙頭紅、頭飾等，鞭炮齊鳴，浩浩蕩蕩至女方家，女方長輩揖禮相迎，宴請。嫁女戴紅花、穿紅衣，踏"上轎鞋"（此鞋在進洞房之前忌著地，日後只準在男家穿，忌穿回娘家），妝畢，吃"離家飯"。宴請迎娶者結束時，要有意讓男方弟弟等偷酒壺、壹團棉花、壹雙筷子（取夫婦長久開花結果快生子）。新郎至院由女方在右肩披紅，曰"十字披紅"、新娘頭蒙紅布蓋面，由舅或叔從炕上抱至轎內，現已無此舉。親戚與家叔、嬸、姨、舅、兄、姐、弟、妹等隨後，稱避免沖掉喜氣。過十字路或橋時，要燃掛鞭，以驅散邪氣。若另有娶親新人相遇，親娘則互換禮物（如毛巾、手絹等），村中有友好者，當道在椅子上放酒杯稱"搭酒臺"，新郎作揖為謝，賞錢少許。轎壹路不落地，至家門落轎，男方嬸或嫂用紅紙包錢予新娘，俗稱"下轎錢"，錢少則擲地，再加，直到滿意方下轎，鼓樂停。與新娘屬相妨克者遠避。新娘懷抱銅鏡、織布機梭再由舅或叔從轎內抱出進門，跨馬鞍，過犁鏵，往新娘身上灑"五谷"（五種糧食），新娘至洞房炕上，面對事先放好的"喜神"桌（以蔔算當日喜神所在方向放桌），新郎嬸、嫂入，關門揭蒙頭紅，給新娘梳頭，將發辮挽髻，新郎端"喜湯"讓新娘喝（有的地方無此俗）。事畢送客者入屋，查看新房布置，不合意處，即向媒人提出，男方及時糾正或給錢，否則不入席。酒席畢，男主出錢將箱櫃鑰匙從送客者手中索回，俗稱要"開箱錢"。與新娘告別，即返。是日晚，男家宴請送禮者。請畢，不分長幼男女，聚入新房戲鬧，俗稱"耍媳婦"、"鬧洞房"，有"三天無大小"之說，時新娘不能惱怒，認為"越鬧越喜"，無人鬧則有威信低落的意味。鬧畢人散。婆婆給媳婦端"夜湯"，嬸、嫂等給新人鋪炕、裝枕頭，除裝麥稭外，還裝筷子、紅棗、核桃若幹，有"早生貴子"之意。花燭夜多有人"聽房"，若無人聽，婆婆則放壹掃帚於洞房窗戶外充當聽房人，以為吉利。
送閨女 次日早，嬸或嫂為新娘"上臉"，即以紅線兩條將其臉上汗毛拔盡，意為已不是黃毛丫頭。飯畢，新娘拜天地，拜公婆，拜認親戚本家長輩。凡受拜者均給磕頭錢，有"不磕空頭"之說。拜畢，由新郎相陪，回娘家。女婿拜見嶽父母，拜認女家長輩與親戚。嬸、嫂、姐、妹們與新郎推拉戲鬧，往臉上抹鍋灰，要買喜糖錢，俗稱"耍女婿"。下午，女家奶奶、母親等送閨女直至男家，宴請即返。次日送閨女回娘家為縣城壹帶風情，別處則無。
叫三日 閨女嫁出第三日壹早，新娘哥哥（有地方為伯或叔）至男家，好飯招待後，叫閨女回娘家，俗稱"叫三日"，女忌將出嫁時所穿衣物帶回娘家。當日，叫者再送回婆家。第九日，另人再叫，住八日再返，俗稱"叫九日"，有"住九還八，兩家齊發"之說。
1980年後，程序減化多將衣親家、迎親、送閨女合於壹天。隨新事新辦之提倡，有年青人棄舊俗，結婚後即外出旅遊，或選在國慶、"五壹"勞動節等紀念日，請朋友吃喜糖，即宣布結婚。