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誰的號碼是翁芳?

陸遊(北宋宣和七年十月十七日——南宋嘉定二年十二月二十九日,公元1125 65438+10月13-1210 65438+10月26日),南宋詩人。字務觀,號,殷珊越州(今浙江紹興)人。後人視陸遊為南宋詩人之冠。陸遊是留下詩歌最多的詩人。陸遊家學源遠流長。他的祖父陸典是王安石的學生,是當時有名的儒生。他的父親陸宰也是壹位學者和藏書家。公元1126年,金軍大舉南侵,北宋都城汴京失陷,二帝被俘。這是宋朝歷史上最恥辱的壹頁:“靖康之難”。陸宰被迫帶領全家逃亡,還在繈褓中的陸遊從此顛沛流離9年。“小時候拼命躲避胡兵”的慘痛經歷,長輩們回憶起南巡之行。“論國事,或咬牙切齒,或痛哭流涕,皆欲自刎而戴皇族”(《為傅後記》),這壹切都為陸遊幼小的心靈埋下了愛國的種子。少年時,陸遊就立下了“上馬攻狂胡,下馬草寫軍書”(《觀大三關圖有感》)的誌向。【1】紹興二十三年(公元1153年),他到臨安參加進士考試,考了第壹名,而秦檜孫琴玉考了第二名,大怒,要減罪。二十四年(公元1154),我參加禮部考試,考官再次把陸遊排在秦羽前面,但是被秦檜開除了。二十八年(公元1158),秦檜去世,陸遊成為撫州寧德郡主簿。三十二年(公元1162),孝宗即位,以陸遊好字為印,通曉典故,賜其秀才背景。歷任樞密院編審、編輯,審查官、法官、綏靖官、參議員、治安官等。到了二年(公元1175),陸遊被請到範成大鎮蜀,任參議官。到了惜春五年(公元1178),陸遊的詩名越來越大,被孝宗召見,但並沒有得到真正的重用。孝宗只派他到撫州、江西做了兩次推廣常平茶鹽的公務。六年(公元1179年)秋,陸遊從福建常平推銷茶鹽生意,到江南西路請郎推銷茶鹽生意,十二月赴福州。壹方面,他用大量精力處理茶鹽官銷後茶鹽戶破產而引發的各種糾紛和訴訟,並迫使他們采取私銷,鬧事抵制;另壹方面,他上書朝廷,主張嚴懲向茶鹽戶征收高額茶鹽稅,並借機大量征收百姓肥膏的不法官員。惜春七年(公元1180),撫州發生旱災。5月,暴雨和山洪暴發,淹沒了大片田地和村莊,洪水沖向福州城的大門,使人民饑寒交迫。陸遊密切關註災情發展,寫道:“嘉禾如焚稗子,愁得想忘了命。君天九奏詩“蕭韶樂,未達空檐雨聲”,同時奏“撥慈善倉賑,發粟於各郡民”。在征得南宋政府同意之前,他先從義倉向災區調撥糧食,以解除災民饑餓,然後邀請他們調撥糧食,並下令分發給江西地方官員,並到崇仁、豐城、高安等地視察災情。這壹舉動損害了朝廷的利益。11月,他被召回京赴袖手旁觀。行前從官巡中收集到的100多個藥方,經過精心挑選,編成《陸續方》,刻成冊,留給江西人民,表達他的為民之心。途中,趙如被事變瓦解,以“越權”罪名被革職回鄉。陸遊在家住了6年後,惜春十三年(公元1186年)春,請大夫知兗州(今浙江建德縣梅城鎮)。這位官員去了墨寶亭侯制,被提升為渭南伯,後來又被瓦解了爵位。他也以“越權”的罪名回到了家鄉。惜春十五年(公元1188),陸遊離開兗州崗位回國。不久,他被召到臨安當武官。次年(公元1189),光宗即位,被任命為朝醫。所以他甚至寫信勸說法院減稅。結果他被彈劾,再次被罷官,罪名是“嘲諷浪漫派”。之後陸遊長期生活在農村,死於十二月二十九日(公元1210 65438+十月二十六日)。[2]陸遊——情感20歲嫁給唐婉,被母親強行分開。這種感情上的痛苦持續壹生,《釵頭鳳》《神原》等名作都是這個原因。文學詩人陸遊:他的詩多產,從未停止創作。其實他寫了壹萬多首歌,他自己刪了之後還有9300多首。

詩歌大致可以分為三個時期:

第壹個時期是從青春期到中年(46歲),時期最長但作品數量最少,約200部,因為陸遊對其早期作品進行了刪減和剔除。

第二期46-54歲,詩歌2400余首。這壹時期,由於軍旅生活的深入,詩風變得豪放壯闊,愛國思想進壹步增強。這壹時期詩歌創作的成熟和豐富奠定了他作為壹代文人的崇高地位。

第三期是從隱居故鄉到去世,現存詩6500首。數量大是因為他在晚年被淘汰了。這壹時期與農民接觸較多,官海跌宕起伏,年事已高,風格轉為清遠的田園風格和蒼涼的人生感覺。

但是,即使詩風三變,他的詩歌依然充滿了強烈的愛國情懷,這也是他最大的特點,也是他不朽的原因。還有其他壹些作品相對平淡、優美甚至奇幻(詩集裏有上百首關於夢的詩),但那是少數。陸遊這個詞,既是詩,又是長詞。因為他對這種詩風不太重視,所以字數不多,現存字數130 * *。他的詞也是風格多樣,各有特色。有很多優美纏綿的詞,接近宋詞中的婉約派,比如著名的“釵頭鳳”。但有些詞往往是表達對生活的深切感受,或表達高超的心性,如“蔔算子”、“驛外斷橋”、“雙頭蓮花”、“鬢上繁星”等,或遠或深意,或近於蘇軾。但最能體現陸遊人生經歷和人格特征的,是他慷慨激昂、充滿愛國激情的詩作,如《漢宮春光》、《雕箭雕弓》、《春光》、《強歲從軍》、《告白我情》、《萬當年》、《宮中夜行》、《雪晴混沌》。這類詞接近辛棄疾。陸遊也寫了不少散文,頗有造詣。其中,記碑文、序跋,或描寫人生經歷,或抒發思想感情,或寫詩,最能體現陸遊散文的成就。同時,在詩歌中也不時表現出愛國情懷,如《荊湯甄集》、《通胡歌集》、《舒威喬氏》等。[2]詩歌他的詩歌藝術創作繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾的優良傳統,是中國文化史上具有深遠影響的傑出詩人。主要著作有《渭南文集》、《劍南詩集》、《翁芳詩集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。[2]書法陸遊擅長書法,書名被他的詩名所蓋。他壹生花了很多時間在書法上,尤其是書法和草書。他喜歡張旭和懷素的草書,還有楊凝式的行書。他在《閑寫戲書》詩中說:草書張典(張旭),行書楊奉(楊凝式)。同時受到蘇軾、黃庭堅的影響。南宋時,草書在士大夫中盛行,陸遊能夠在其中另辟蹊徑,給人以清新秀麗的感覺。他流傳的書法作品很少,有自撰的詩卷,有在成都感受的詩貼,有歌頌生命的貼。碑上有重建智者廣福祥寺、南山與桂宮書信等7處碑文。其中《成都感傷詩貼》和《自撰詩卷》自由飄逸,蒼勁有力,把美傳播到國外,常為人們所欣賞。[3]作品壹覽《南博詩歌稿》85卷。

《渭南文選》50卷

《釋翁彜稿》2卷

南唐書,18卷

舊學寺筆記,80卷等。

其他作品有:《釋翁家訓》、《家族舊事》等。《吹簫紅樓醉》【2】陸遊——文化影響作為壹位傑出的詩人,陸遊壹生寫了9300多首詩。這些詩大多與抗擊侵略者有關。或描寫火熱的軍旅生活,“落衣臥枕,霜降眠”,或寄托對祖國前途命運的深切憂慮和滿腔報國熱情的陰郁心情。

陸遊的詩既充滿了熾熱的愛國熱情,又同情當時人民的疾苦。憂國憂民的思想交織在他的作品中。他在《大呼吸》、《秋收歌》等詩歌中,揭露了官僚權貴對下層人民的剝削,同時也真實地寫出了下層人民勤勞善良的優秀品質。

除了詩歌,陸遊還創作了許多優秀的散文作品。這些作品有的記錄生活瑣事,有的討論國計民生,有的描寫朋友的事跡,但都洋溢著愛國情懷,具有強烈的感染力。

陸遊壹生歷盡艱辛,對普通人生活的環境有充分的了解。他的作品反映生活的深度和廣度,達到了當代詩人無法企及的高度。

陸遊豐富的創作實踐對他後來的宋代文壇產生了積極的影響,但更為顯著的是他強烈而執著的愛國主義精神。他的詩歌和散文作品對受其他民族壓迫的人民是壹種巨大的精神鼓舞。每當民族生死存亡之際,人們不禁想起這位在85歲高齡的生命中深切關心祖國命運的詩人。