靖江的嶽廟原是神社，嶽飛在世時修建。嶽飛故裏河南湯陰的嶽廟，杭州西湖的嶽廟都是嶽飛死後修建的，所以靖江的嶽廟很可能是世界上最早的嶽廟。
王越寺，名為四月寺，位於大殿正中，是壹座宋式建築，莊嚴肅穆。兩側柱、檻上鐫刻“三十功名，塵土八千裏雲月”四個字，字體秀麗典雅。嶽飛的塑像安放在殿中，頭戴紅纓帥盔，身穿紫色繡袍，臂上金甲閃閃，軍靴鋥亮。壹副英姿颯爽的樣子，壹副肅穆的表情，仿佛在決戰前夕專心致誌地苦思冥想，又像訪民之後壹樣憂心忡忡，讓人感到十分親切。兩側是嶽飛的八只藤壺雕像，都栩栩如生。後殿為四月軒，內立嶽飛雕像，外墻嵌有李剛、韓世忠詩詞。回廊四周兩堂，嵌有詞牌、詩牌、嶽飛書法《前師表》等石碑。
據《宋史》記載:“趙飛尚守同、太，若有目的，可守之。如果不行，他會保護沙洲的百姓，伺機掩蓋。飛往泰國無險可倚，投降柴火市場，南壩橋戰鬥，黃金戰敗。沙上渡人，飛騎二百廟，遊牧民不敢近。”通，即南通；泰國，即泰州；在沙洲和沙地上，也就是馱沙的馬；人指江淮流民。這些流民就是今天很多靖江人的祖先。
至於民間傳說，更是感人至深。據說南宋皇帝趙構和宰相秦檜進退兩難。他們想和遊牧民族講和，把忠心報國的嶽飛視為眼中釘肉中刺。壹天拿下-12枚金牌，緊急命令嶽飛回京(杭州)。中原人戀戀不舍，怕中原金兵再犯，重歸於水火，打算跟隨嶽飛撤離。嶽飛愛民如子，怎能拒絕？所以我帶著難民壹起南下。當他們壹路來到長江邊的馬托沙時，嶽飛整夜睡不著，便起身踱出帳篷，借了冷月裏的壹個彎四處看看。他看到這裏負江阻海，越取吳稱號，確實是壹方重鎮；野草雖蔫妻，有山有水，分明是大江懷抱中的明珠！那時，我很高興，但我並不覺得蕭樓是濕的。
第二天，嶽飛把眾人召集在壹起，說:“不要跟著我渡河南下，就留在這裏謀生吧！雖然目前是不毛之地，但未來將是魚米之鄉！希望這裏八百年都不要有洪水，不要有幹旱，不要有軍事災難。”嶽元帥能不聽他的工作嗎？從那以後，人們在這裏定居並繁衍生息。嶽飛走的時候，百姓感謝他，祈求他長命百歲，於是建了祠堂。這個地方後來成為壹個集鎮，被稱為盛祠堂或盛祖鎮。
傳說雖與史實不符，但對於史實來說卻是生動的。無論史實還是傳說，都說明靖江與嶽飛關系密切。千百年來，嶽廟的反復修建，表達了我們祖先對嶽飛恩情的感激之情，如長江滔滔不絕。
今天，嶽廟是第三次重建，三次都是由劉國鈞資助的。第壹次重建是1932，可惜被日軍炮火摧毀。1962年，回鄉憑吊嶽廟遺址，提出重修，並決定將廟址由東四嶽橋壹側移至現址。重建的嶽廟首當其沖。1978年春天重返地球，八十多歲的劉國鈞臨終前對兒女們說:家鄉的嶽廟壹定要修！他的子女劉捍東和劉碧如於1985捐資修建了三座嶽廟。
生祠鎮:生祠鎮位於靖江西北部，距靖江市區11 km，東臨靖江馬橋鎮，南接靖江東興鎮，西接靖江新橋鎮，北接泰興。全鎮面積70.2平方公裏，轄18個行政村，2個社區，472個村民小組，總人口4.88萬人。2015年，全鎮實現地區生產總值38.29億元，公共預算收入6040萬元，農民人均純收入17893元。首次獲得全鎮年度經濟社會發展壹等獎，圓滿落幕。