他在百年前，斥巨資買下了瑞典的壹個島，還在島上建了座古典園林。這位老人，就是康有為。
▲ 康有為島
百年前，不正是中國最風雨飄搖的時候嗎？康有為作為壹代思想領袖，時時想著變法強國，怎麽會跑到瑞典買島呢？
原因很簡單，康有為除了正襟危坐的形象外，還是壹位超級大土豪。而他斂財的手段，令人牙齒發顫。
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自從戊戌變法失敗後，康有為就流亡海外。而且，清廷懸賞10萬兩緝拿康有為，不管死活都有賞賜。
按理說，流亡的生活充滿了辛酸和危險。但康有為不是壹般人，他創立了壹種全新的風格：環球旅行式流亡。
那個年代，飛機剛剛誕生，還沒有成為運載工具。康有為就乘著輪船，開始了壹次又壹次的航行。
根據統計：“從1898～1913的16年間，康有為四渡太平洋、八涉印度洋、九經大西洋，先後遊歷了美、英、意、加、希臘、埃及、巴西、墨西哥、印度等30多個國家和地區。”
他與瑞典的緣分，起於1904年8月19日的清晨。當來到瑞典首都斯德哥爾摩後，他發現道路廣潔，樓閣崇麗，女孩靚艷。見多識廣的康有為用四個字怒贊：冠冕歐洲。
在那個年代，歐洲本就是天堂般的存在，更何況冠冕歐洲的瑞典。
康有為帶著家人四處遊覽，發現瑞典山水幽勝，島嶼秀麗，著實是個好地方。
當他到東部海域遊玩時，發現了壹座清幽至極的島嶼，恍如陶淵明筆下的世外桃源。
康有為當即決定暫停流亡的生活，把島買了下來。“棲棲無所，買山隱焉，名曰避島，號曰北海廬。”
買下島後，他又找人建造了壹座中式古典園林。亭臺樓閣、雕梁畫棟、曲徑通幽，別提有多賞心悅目。
這當然都需要錢，買島28000克朗，修園8000克朗，相當於現在的150萬。
可惜的是，這麽好的壹個地方，康有為也就住了三年，然後就飄然遠去，再也沒有回頭。這奢侈程度，簡直是在致敬慈禧。
時至今日，島上的建築早已荒蕪，所有權也被瑞典收回。這麽大的資產，康有為竟再也沒有過問。
而康有為的錢，究竟是從哪來的呢？
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戊戌變法失敗後，康有為先逃到了日本，然後又流亡到了加拿大的溫哥華。
當聽到康有為到加拿大的消息後，有數千名關心祖國命運的華僑趕來。康有為於是講起了光緒帝被幽禁的悲慘生活，並鼓勵大家齊心發奮救中國。
同胞們聽得淚流滿面，紛紛慷慨解囊，指望著這位大英雄能夠挽狂瀾於既倒。後來康有為搞了幾次這樣的演講，每壹次效果都很震撼。
聰明如康有為，當然知道這非長久之計。於是靈機壹動，想到了壹個更牛的方法，成立保皇會！入會是要交錢的，美洲銀壹圓，後來升成了五圓。
“若海外五百萬人，扯算計之，每人能以煙酒之余，人捐美洲銀五圓……則中國立可救矣！”
除了強國夢外，康有為還畫出了壹張大餅。只要皇上復位了，將按照捐款的多少論功行賞。
當時的華人，在海外生活得極其艱辛，華人被歧視的程度，幾乎可以和黑人劃等號。誰不眷戀生養的祖國，誰又不想有壹個強大的祖國做後盾？
康有為這樣的名望和承諾，當然讓同胞們熱血沸騰。既能為祖國效力，又可以在事後加官進爵，於是紛紛捐出了自己的血汗錢。
這個保皇會在海外有多火呢？弟子梁啟超曾說：“溫哥華入會者十而六七。”而且康有為後來周遊列國，鬼知道他借此斂了多少錢。
而這些錢，根本沒花到強國上。康有為肆意提取揮霍，僅每次拖家帶口的旅遊，就能輕松花掉十幾萬美元。
美國人荷馬李，原本慕名跟隨康有為，後來對他失望至極，轉而投奔了孫中山。連助手徐勤都警告他，不要胡亂提款。
當強國夢成為了提款機，只剩下壹聲嘆息。
為什麽康有為的形象，和歷史書上有那麽大的出入呢？真實的康有為，究竟是什麽樣子？
3
康有為於1858年出生於廣東的書香世家，5歲能誦數百首唐詩，12歲被稱為神童。
但跟壹般孩子不同的是，他自視極高。他在看同學時有壹種霸視之氣，而且把自己比作道教大宗師丘處機和創立禪宗的六祖惠能。
20歲的時候，他批評韓愈的文章道術淺薄，以致於後世的文章都空疏無用。老師笑責其狂，但從此對他青眼相看。
▲ 康有為
而他本人，自我感覺愈發良好。“靜坐時，忽見天地萬物皆我壹體，大放光明，自以為聖人，則欣喜而笑。”
小時候自比於聖人，剛弱冠就自以為聖人，可比諸葛亮狂多了。
21歲時他遊覽香港，發現英國人治理的城市竟非常繁華，於是開始購進西學之書。三年後他又路過上海，更加折服於西方式的治理。“大購西書以歸，自是盡釋故見，大講西學矣”。
然而，他的科舉之路極不順暢，屢試不第郁郁寡歡，反而憑借西學打開了知名度。
1891年，33歲的康有為在廣州萬木草堂講學，提倡“壹夫壹妻”“男女平等”“女子不纏腳”等先進的思想。壹時名聲大噪，連已經中舉的梁啟超都甘為弟子。
▲ 康有為（左）與梁啟超合影
但他真正登上歷史的風口浪尖，還要等四年時間，再壹次進京參加科舉。
1895年4月，北京的考生們正等待發榜，清政府和日本簽訂了《馬關條約》。消息傳到北京後群情激憤，康有為閃亮登場。
他召集十八省舉人商議，壹千二百余人簽名，用壹天兩夜寫成了萬言書，主張拒和、遷都、變法。經連日抄寫後傳遍京城，大振士氣。但上書時皇上已在和約上用璽，因此被都察院拒絕。
但這些只是他個人的描述，根據北大歷史教授茅海建的考證，公車上書其實有兩個概念。
“壹是由政治高層發動、京官組織的上書，其數量多達31件，簽名的舉人多達1555人次，且上書已達光緒的禦座。”
這才是歷史上真正的公車上書，這麽大的國恥怎麽可能不引起高層的震動。至於康有為這個，31件上書都收了，為什麽他的被拒絕呢？因為他壓根沒送。
根據他弟子徐勤等人的記載，康有為從內線太監處知道自己考中了進士，害怕影響功名，因此臨陣退縮。
另外他還寫了壹首詩炫耀：“東事戰敗，聯十八省舉人三千人上書，次日美使田貝索稿，為人傳抄，刻遍天下。”
壹千二轉眼就變成了三千，敢情多出來的人，都是康有為拔頭發變的。
但在他的自我吹噓下，卻成為了公車上書的領袖。
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康有為在近代史上，以兩件事情得享大名：公車上書和戊戌變法。公車上書造假，變法也充滿漏洞。
1897年冬，德國出兵占領了膠州灣，再次震驚了國人。1898年康有為在《上清帝第五書》中，以環視世界的角度，描述了種種危患：
西方列強正在瓜分非洲，當非洲被瓜分完畢的時候，接下來就會輪到中國。而且西方列強正在搞軍備競賽，為了避免直接的沖突，他們壹定會繼續殖民擴張來轉移矛盾。
“保歐洲太平，則其移毒於亞洲可知。”
在那個搖搖欲墜的愚昧年代，有這種見解實屬不凡。事實也果然如此，後來八國聯軍侵華，再後來歐洲人自己打了起來。
光緒帝也感到形勢危急，頒布了“明定國是”詔書，開始了維新變法。
但康有為存在兩個很大的毛病：壹是輕率冒進，別人勸他循序漸行，他則主張采取雷霆手段，嚴重觸犯了守舊派利益。二是誇張自揚，為了論證自己的觀點，不惜誇大其詞、曲解證據。
比如有大臣質疑康有為從哪裏籌措新政的經費，他想出了把西藏賣給英國的損招。為此舉了兩個例子：庫頁島劃俄和阿拉斯加售美。
這也就是欺負那個年代的消息閉塞不通，庫頁島就不說了，俄羅斯賣阿拉斯加主要是擔心被英國奪取，所以才賣給了美國，而且統***只賣了720萬美元。
接下來的事情眾所周知，以慈禧為首的守舊派率先采取了行動，譚嗣同等戊戌六君子慷慨就義，康有為則連忙逃到了日本。
很多人以為，康有為從此會走向落寞。但後來的康有為，卻活成了壹代富翁。
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在情感生活上，康有為同樣豐富多彩。靠提倡“壹夫壹妻”制揚名的他，壹生娶了6個妻妾，完全可以跟韋小寶交流經驗。
61歲高齡時，他看上了壹位18歲的姑娘。在拜堂成親前，發現許多兒女都比六姨太大，於是要求所有18歲以上兒女回避。
八年後的1927年，康有為喝了杯檸檬紅茶，食物中毒去世，結束了他難以評說的壹生。
不可否認，康有為在年輕時確實眼界開闊，具有壹定的遠見卓識。但他絕非壹個高明的政治家，更遠遠沒達到聖人的標準。
連梁啟超都說，“先生能為大政治家與否，吾不敢知。”
魯迅的老師章太炎更毫不客氣地評價：“國之將亡必有；老而不死是為。”
莊子曾說過：聖人不死，大盜不止。
無論在任何年代，都要提防那些想做聖人的人。
當醫生、當明星、當科學家，這都行，因為沒有數量的限制。
但聖人，幾百年甚至上千年才出壹個，得做出怎樣驚天動地的事才能當上。
感興趣的同學，可以搜索壹下康有為的人種改良計劃。
由於這種人封聖的執念太強，很可能做出種種誇張的事情。同時又覺得自己超脫世外，可以不受各種規則的限制。
這就非常有意思了，久而久之地切換，兩張面孔煉得爐火純青，虛偽到極致。
國家處處風雨飄搖，聖人斂財縱情聲色。
以同胞渴望強國的血汗錢，環球旅行，買島建園，何其“灑脫”。
用時下流行的贅婿體來講：這樣的聖人，不要也罷。