總的來說，白族服飾對男人來說是簡單樸素的，對中老年人來說是高雅的，對女孩和孩子來說是華麗的。以年輕女孩的衣服為例。上衣多為白色或淺色開衫或襯衫，緊身袖子上鑲嵌各種顏色的蕾絲。外套多為紅色和淺藍色領。穿白色或淺色褲子。腰部有花邊和刺繡圖案的短圍裙。寬花腰帶和飄帶緊緊紮在腰間，梳子獨壹無二。它們被放在壹條長長的桃花或印花頭巾的中間，然後用紅繩纏繞。左側掛壹束白流蘇，手腕上戴壹只銀或玉鐲。腳上穿繡花鞋。這件禮服富麗莊重，線條優美，婀娜多姿，翩翩起舞，十分賞心悅目。
雲龍山地區白族服飾風格統壹，但由於生活環境和生產生活方式的不同，在色彩和裝飾上與洱海地區白族有明顯的區別，具有不同的藝術美和實用美。
壹、白族服飾的歷史演變
白族服飾在漫長的歷史發展過程中，形成了自己的民族特色。
秦漢至南北朝時期，白族先民以滇池為中心“頭戴羽冠”。在晉寧石寨山出土的青銅舞蹈像中，舞蹈者都是頭戴羽冠，頭頂長羽毛，上身裸露，身穿帶獸皮和羽毛的條紋裙。洱海地區，Xi爾曼，唐初白族先民之壹，男女披氈皮，以女綹為裙，男女赤足。《雲南誌》有五雲:“東有白衣男子，夫婦白衣，而不能下跪。”“女人，都不要化妝，留著脆澤的頭發。妳以錦緞為裙。”“若子四軍在羅毛以下，則額為發髻時，不得戴角；當頂部綁上發髻，蓋上毛氈。低俗是常事，頭包卻有特殊的耳朵。南詔用紅綾，其余用皂絲。”"曹長要戴金腰帶(即腰帶).""那些擁有非凡技能的人將不得不穿上所有的馬球皮(即虎皮)."南詔皇室、清平官員、將軍都服過漢服，圓領、寬袍大袖、寬褲緊腿、長靴。聖旨頭囊為鐘鼎式，文官頭囊為黑蓮式，武官頭囊為虎頭式。
大理白族的服飾，皇室和官員都穿著綢緞。元代穿彩，“略源於漢代”，“男穿氈狀椎髻，女不施脂粉，發酥。綠色紗線編織在頭部系統周圍，並包裹在黑色圍巾中。耳朵金戒指，象牙包裹的手臂。衣繡方，以半細氈為上衣。”
明清以來，總的來說，白族的服飾在各地都差不多，而女性的服飾在各地都不壹樣。大理等中心地區白族男子的服飾是用白色或藍色的包頭包裹，身穿白色雙排扣、黑色衣領的衣服，身穿白色或藍色的褲子，肩上掛著繡有美麗圖案的布袋。碧江四區的白族男子(樂摩人)穿上壹件及膝的亞麻馬甲，寬大的褲衩，壹把長護刀和壹個花袋，頸間掛幾串彩珠。大理海東的男子，頭戴瓜子帽，腳穿雲頭般的白襪紅鞋，短襖絨面領，幾塊布或絲領，腰系綠絲帶，褲為絨面或繡花。
至於白族婦女的服裝，大理人通常穿著白色的外套，紅色或藍色或黑色的天鵝絨領子，藍色的寬褲子，繡有刺繡飄帶的短腰和刺繡的“百結鞋”。新絲銀鐲帶臂環指在右衫上戴琺瑯銀環、銀耳環和銀“三須”、“五須”；已婚者紮發髻，未婚者掛在背後或編在頭上，都用繡花、印花或彩色毛巾包裹。衣服外面的腰帶是用多層厚布縫制的硬板，女孩從五歲就開始穿，把腰紮得像蜜蜂壹樣。刺繡飄帶的雙層短腰，無論是站著還是走著，總是很優雅。穿船形繡花鞋意味著江海生活順利。鄧傳未婚女子戴小帽或“鼓釘帽”上蓋銀鈴，高檐“魚尾帽”。居住在麗江九合的白衣女子，大多穿著領口、袖子、腳上鑲有花邊的衣服，身上蓋著柔軟的羊皮，背上有七星圖案。保山阿什寨的婦女，穿雙排扣的衣服，前面齊腰，後面齊膝，手臂套著花花綠綠的袖子，前面紮著壹條能及地的腰。碧江白族婦女的服飾是頭戴海貝白草花環帽，頂上戴十幾串彩色珠子，身穿黑色或彩色短衣，腰間系三顆海貝和珠子的繡花腰，赤腳。大理海東新婚婦女的發飾，梳“鳳頭”(鳳頭、鳳背、鳳翼、鳳尾)，身著紅綠相間的大嵌大卷內衣；年輕女性也戴“鼓釘帽”。鶴慶壩區店背的白族姑娘，頭戴1尺2寸見方的兩塊頭巾，頭上纏3尺6尺的紅頭繩，象征壹年360天。滇南南壩沙河南的婦女戴著壹頂“千折百折的黑色大圓帽”，象征著頭頂的太陽和月亮。松桂和北衙的婦女用2-4英尺的黑布裹成尖尖的，象征壹年24個節日。