塔爾寺又稱塔爾寺，位於青海省省會西寧市湟中區。始建於明朝洪武十二年(1379)。因大金瓦寺為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔而得名。它在藏語中被稱為“巴林”，意思是“十萬獅吼佛像的彌勒寺”，是國家AAAAA級旅遊景點。
塔爾寺因先有塔，後有廟，故名塔爾寺。塔爾寺是青海省和中國西北地區的佛教中心和黃教聖地。其主要建築位於蓮花山壹條溝的山坡上，有大金瓦寺、大凈堂、彌勒堂等。
有九間寺、花寺、小金瓦寺、朱巴紮倉、丁科紮倉、曼巴紮倉、達拉郎、大廚房、如意寶塔等9300余間(座)。，形成壹個巨大的藏漢建築群，占地45萬平方米。
塔爾寺* *有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大經堂、九間寺、大拉郎、如意塔、太平塔、菩提塔、國門塔等大大小小的建築* * 1000個院落，4500多座寺院、寺院，規模宏大，宮殿、佛寺、佛殿、大門。
寺廟建築涵蓋了漢宮和藏式平頂的風格，並將中國的三檐歇後山風格與藏式屋檐下巧妙的鞭麻墻、時輪梵文真言、銅鏡和底部鑲磚巧妙結合，形成了漢藏藝術風格和諧完美結合的建築群。
塔爾寺不僅是中國喇嘛教的聖地，也是培養了大量藏族知識分子的高等學府之壹。寺內有顯宗、密宗、天文、醫學四個學院。
塔爾寺大殿錯落有致，相互輝映，氣勢磅礴。大金瓦殿位於寺廟的中心，是寺廟的主要建築，有著綠色的墻壁和金色的瓷磚。與小金瓦殿(護法殿)、大凈堂、彌勒佛殿、釋迦牟尼殿、易經殿、文殊菩薩殿、達拉朗宮(吉祥宮)相連。
四大經堂(憲宗經堂、密宗經堂、醫明經堂、十輪經堂)、酥油雕書院、跳舞院、活佛府、如來佛塔、菩提塔、門塔、時輪塔、僧院等建築，形成了錯落有致、布局嚴謹、風格獨特、漢藏科技融合的建築群。
佛教哲學
除了宏偉的建築，塔爾寺還是壹座文化藝術寶庫，文物輝煌。寺院佛教文化納入藏族傳統文化“大、小、五明”學科。其中，乃明(佛教)是寺廟文化的核心和精髓。
浩如煙海的佛教經典是佛教文化的縮影，塔爾寺的佛教文化和藏區其他格魯寺壹樣，也是通過紮倉這壹學術機構傳播的。龔本賢在巴林的四大紮汗(學院)可以說是雪域佛教文化書院的壹個縮影。
念佛、學佛、講學、辯經是不同的學佛、學佛的實踐活動。各種佛教活動和儀式是佛教文化在寺廟中的又壹具體表現。
寺廟建築和文化，包括木雕、磚雕、石雕和尺度技藝；佛像、佛塔、佛經、僧服的制作技術；壁畫、堆繡和酥油雕塑這“三絕”藝術都屬於“五大文明”的範疇。醫學和歷法也很有名。寺廟中的佛教文化博大精深。古往今來，它引起了國內外壹些專家學者的極大興趣，研究成果顯著。
塔爾寺仍然是西藏文化藝術的寶庫，包括各種雕塑、雕像和宗教遺跡。它無疑是西方對西藏尊重的寶庫，因為除了大衛·尼爾(保羅·佩裏·奧特、埃拉·梅拉爾特、彼得·弗萊明、埃瓦裏斯特·胡克、安德烈·米戈特)，還有很多來自西方的旅行者在那裏待過。
以上內容請參考_奎泉樹-塔爾寺。
絲綢之路余曼(2)塔爾寺
第二天，我們開始了真正的旅程。離開蘭州這座有信仰的城市後，下壹站位於青海省會西寧，離藏傳佛教和黃教的發源地不遠，曾經的藏族最高學府——塔爾寺。
塔爾寺有三寶。第壹，壁畫畫在絲綢窗簾上是因為塔爾寺的空氣比西藏潮濕。天然礦物質和植物作為顏料，暴露在空氣中200年不褪色。現在這樣的色素似乎壹夜之間就消失了。第二種是堆繡，是我們小時候做的掛毯的祖先。有兩種，壹種是豎樁，壹種是平樁。豎樁的技術沒人會，很可惜。每年從山下壹直延伸到山腳的佛像唐卡都是平繡制作的。三是黃油雕塑出名。從牦牛奶中提取的黃油，加上天然色素，在零下20度的氣候條件下手工揉捏而成。起初，它在每年的第壹個月的第15天展出後立即被燒毀。現在的品種越來越豐富多彩，加上空調，黃油雕塑可以保存很久。
其實，來到塔爾寺，無論是大金瓦殿還是小金瓦殿，除了人，都能看到人，大家都自覺靠右慢慢走。大廳裏酥油燈閃爍不定，所有的壁畫上都覆蓋著煤煙和灰塵的混合物；柱子都用厚厚的羊毛氈包著，腰間橫著幾根帶子，怕人蹭，油漆配方已經找不到了；所有的佛像都被困在圍欄和圍場裏，因為他們害怕人們觸摸，拍照，甚至扔硬幣。進壹個門，出壹個門，門檻外壹個書本大小的空間，都會有三四只饑餓的腳試圖獨自擁有。
正廳門口並排放著幾個行李卷，三個人在那裏磕頭。壹個臉像亞麻布壹樣長、有死褶的老人坐在腳後跟上，靠著走廊前的柱子打瞌睡，拐杖橫在行李卷上。不知道為什麽他的眉頭擰成壹團，肚子壓在大腿上像煮熟的大蝦。在覆蓋著酥油和灰塵混合物的床上，有壹個同樣覆蓋著這種混合物塑料的水杯。在他旁邊，壹個三四十歲的男人，看起來頭很長，手從旁邊經過，手機放在磕頭的時候能摸到的地方。另壹個人，簡單的掛在自己的鋪蓋上，分析著自己的手機鍵盤，似乎在研究信仰與手機的關系，壹種深刻的哲學。當然，在他們腳下是我們面無表情的觀眾。
廟門外，廁所收費，三個土豆十元，酸奶五元。
早在30年前，我曾經路過西寧，坐過壹次車。
在我的記憶中，壹輛小巴士上坐滿了人，車子在壹條狹窄的路上攀爬。偶爾屋頂被路邊的樹枝刮到，劈裏啪啦的聲音從前面拖到後面。當地形變得平緩時，我們到達了塔爾寺的大門，那裏有八座並排的白色寶塔。紅衣小喇嘛溜了過去，絳袍壹直用袖子掖在腰間，袍角在身後。好像刮風了。
有時候會有壹兩個打扮成村婦的人躲在角落裏。面前放著壹兩個普通的玻璃杯，用方形玻璃杯壓著，杯口的白色酸奶裏滲出壹層厚厚的黃色黃油。
各廳大門敞開，大金瓦廳內井字擺放的蒲團可以隨意從中間穿過，廳內外光線對比明顯。佛像下點著酥油燈。於是，我壹進來，什麽也沒說，腳後跟壓著前腳走了過去，仿佛那些蒲團裏都是人，除了妳，妳這個晚生的孩子。壹個和尚渾身是金，頭戴黃色尖帽，手上紮著幾十條哈達，那就是宗喀巴大師。
去之前聽學長說那裏的“老藏民”。
“老藏民”是漢人對藏民的統稱。可能是高原上強烈的紫外線，再加上生活方式的不同，讓他們看起來老了。老藏民會騎著馬或者摩托車，帶著濃烈的氣味向妳撲來，從懷裏抓壹把。他們賣牛、馬、羊得來的票子，會攤在妳面前，讓妳挑壹些，換成打火機或者壹塊布。當時語言還是不通的。_
_ _我很慶幸自己被揭穿了，也很寬容的接受懲罰，還極力打壓陸楚的演繹，又怕自己侵框K，又怕自己被壹個瞎B歡忽悠。
都說從西藏看全國，沒有信仰。塔爾寺的“老藏民”只是冰山壹角。
當人們談論信仰時，他們會拿出壹張這樣的照片。毫無疑問，藏族人是很重視感情的，因為他們經常走三天不見壹個人，所以看到人家放下的石頭就覺得親切，所以需要有東西填腦袋，所以佛教就進去了。
現在旅遊業發達了，旅遊旺季各個景點都擠滿了人，到處都是人潮。
在我們的腦袋裏，似乎也有被什麽東西碾壓的可能。
塔爾寺是在哪個城市引進的？
1.塔爾寺位於青海省西寧市湟中縣柔查爾鎮西南角的蓮花山，距西寧市區26公裏。塔爾寺依山而建，由許多寺廟、神龕、寶塔、寺院等組成。它布局嚴謹，建築宏偉，氣勢雄偉，是中國六大著名藏傳佛教格魯派寺廟之壹。
2.塔爾寺始建於公元1379年，距今已有600多年的歷史，占地600多畝。寺廟建築分布在蓮花山的壹條溝和兩個坡上，殿堂錯落有致，相互輝映，氣勢磅礴。大金瓦寺位於寺廟的中心，是寺廟的主要建築，有著綠色的墻壁和金色的瓷磚。它與小金瓦寺(護法殿)、大凈堂、彌勒堂、釋迦牟尼堂、耶堂、文殊菩薩堂、達拉朗宮(吉祥宮)和四大儒學教室(憲宗教室、密宗教室、醫明教室等)相連。寺廟裏的佛像生動美麗，超凡脫俗，神聖不可侵犯。栩栩如生的酥油雕塑、五彩繽紛的壁畫、五彩繽紛的堆繡，被譽為塔爾寺的三大奇觀。寺內還有許多佛教經典和歷史、文學、哲學、醫學、立法等學術專著。每年舉行的佛教活動四法會更是熱鬧非凡，遊人如織。