瀘沽湖在哪裏？
位於四川省鹽源縣和雲南省寧蒗縣交界處。
瀘沽湖配有機場，但麗江沒有直達瀘沽湖的航班和火車，瀘沽湖地處高原和山區的地理環境。如果遊客想從麗江去瀘沽湖，
您可以選擇以下交通方式:
走路(會死)，騎車(會死)，坐專車，包車或者開車。
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瀘沽湖襯砌公路於2065438+2006年7月竣工，交通十分便利。
①客運站的公交車
早上九點開始，必須在客運站上車。只能去瀘沽湖落水，不能直接去日格。票價100元/人，車程4-5小時。
②旅遊班車
麗江有這樣的旅遊班車。他們在麗江古城的主要大門處接車，還可以沿途停下來拍照。很不錯，推薦。麗江到瀘沽湖單程100元/人，麗江到瀘沽湖往返180元/人，車程4-5小時。
③麗江到瀘沽湖最終要經過227多公裏的盤山公路。
沿途風景很美，但是路！方式！難！辛！看別人的遊記，沒看到對沿途艱辛的描述。就算妳自己開過很多山路，我也不覺得這個自駕有挑戰性。但是！當我真正開到山路上的時候，還是覺得自己低估了敵人。地圖是按照直線距離227公裏計算的。然而，307省道路況雖好，但由於地形復雜，急彎、卡彎、陡坡、沿山險路、落石多。冬季部分路段會出現冰漬，夏季汛期部分路段會出現泥石流。所以出發前壹定要做好心理準備和路況詢問。
麗江至瀘沽湖瀘沽湖周邊線路安排:瀘沽湖環湖，公路裏程76公裏。順時針走，建議早上7點出發(晚上19左右天黑)。因為瀘沽湖早上的景色最好，所以從裏格出發，經過尼賽、小流水、大咀村，大概需要7個小時。
瀘沽湖著名景點大全:
1，鉆機觀景臺
位於李哥村上方的環湖公路上，主要拍攝鉆機半島和鉆機灣。
2.瀘沽湖觀景臺
觀景臺位於瀘沽湖南岸陸寧公路旁，瀘沽湖南岸地區。從麗江開車過來，壹進瀘沽湖景區大門就來了，瀘沽湖景區大門也算是瀘沽湖景區的門戶。在這裏，植被茂密，可以將瀘沽湖盡收眼底，是俯瞰瀘沽湖的最佳地點。除了觀賞之外，妳還可以在觀景臺上拍照，這裏拍出來的照片會比妳親眼看到的景色更美。
3.草海
草海因長年泥沙淤積，湖水較淺，蘆葦茂密而得名。15000畝草海是鑲嵌在瀘沽湖東部的壹塊翡翠。數十種水生植物、珍奇鳥類、各種魚、蝦、貝、螺、蛙構成了壹個難得的生物大觀園。草海中，蘆葦如墻，水道錯綜，紅白禮服的摩梭姑娘劃著豬槽船，悠揚的“啊哈！”在草叢中回蕩。
4.走婚禮橋
草海最著名的橋是走婚橋，被譽為“天下第壹鵲橋”。它是壹座300米長的木橋，從草海的蘆葦中延伸出來。有近百年歷史的老橋，部分木材已經腐爛或毀壞，散落在草海中。現在這座橋就在那座舊橋旁邊，那座舊橋是後來重建的。微風壹吹，揚起很多花絮，像仙女撒下的雪白花瓣。
婚禮橋橫跨草海，穿過蘆葦蕩，到達兩岸村落，為兩岸“阿霞”村民“結婚”提供了便捷通道。歷史上，婚禮橋也是左左土司拉包臣的漢族妻子通往後宮的捷徑。
5.趙家灣(女神灣)
趙家灣是瀘沽湖中壹個安靜的港灣，與神女山相對，也叫神女灣。據說這裏居住著姓趙的漢族，人口眾多，所以也叫趙家灣。趙家灣是瀘沽湖看晚霞的最佳角度，也是瀘沽湖最美的地方之壹。
6.情人樹
瀘沽湖旁，生長的都是成雙成對的情侶。壹對壹對，如親密夥伴，形影不離。
7.格姆努山——瀘沽湖全景
寶石神女山，又名獅子山，是瀘沽湖周圍最高的山，海拔3754.7米。獅子在摩梭語裏叫“寶石”，藏語裏叫“Sengem”，是獅子的意思，“寶石”是白色女神的意思。它是摩梭傳說中寶石女神的化身。
獅子山氣勢磅礴，屹立天際。美國學者約瑟夫·洛克在他的《中國西南的古納西王國》壹書中這樣描述:“獅子山是永寧最顯著的風景。這座山真像壹只沈睡的獅子，它的頭正對著湖水，傾斜的橫脊是獅子的爪子，在綠色的湖水中休息。”轉山節期間，摩梭人會去神女山祭拜女神。
8.公主島
最後壹任左索土司在博鰲島上修建了豪華的別宮，供來自雅安的漢族妻子肖淑明居住。16歲的蕭淑明，在這個島上度過了她的整個青春。時至今日，山川依舊，人事完全不同，徘徊在孤島廢墟間，讓人感慨良多。上島需要坐船，大概60元/人。
關於瀘沽湖看日出日落，個人建議:日出在東方，所以在日格看日出，在女神灣看日落。
總的來說，住在日格的好處是看日出更方便。裏熱的大多數旅館都朝東。冬天可能會被駱駝島擋住，所以大家會坐船出去看日出，需要提前預約。
至於太陽落山的地方，趙家灣(女神灣)可以算是壹個地方。其實李哥永寧方向有壹個關隘，下面有三個海子。第壹個海子不錯，但是這種感覺和在趙家灣不壹樣。
上面瀘沽湖的圖片和臺詞是從壹個螞蜂窩用戶(納西族媽媽)那裏截取的，但是我點進去顯示妳訪問的頁面很可能是因為旅途中賣廣告被屏蔽了。
科普壹下，這是秋影，不是格桑花，人們經常混淆。在藏語中，“格桑”意味著幸福。有壹個美麗的藏族傳說:誰找到八瓣格桑花，誰就會找到幸福。
至於格桑花是壹種什麽花，據相關文獻考證，說明藏族電影、歌曲和藏文期刊雜誌中大量被視為格桑花的宇宙，並不是真正的格桑花。
從廣義上來說，“格桑花”大概是高原上生命力最強的野花的代名詞，而從植物學上來說，菊科的紫菀和拉薩到昌都壹帶常見的栽培植物翠菊則符合格桑花的特點。
此外，在藏區，還有壹種說法是將烏梅、狼毒大戟、高山杜鵑、雪蓮等植物稱為格桑花。
秋英，又名宇宙，經波斯傳入中國，故名宇宙。秋英還有壹個在西藏廣為流傳的名字，叫張大人華。這是因為壹個歷史故事:1906年，清朝光緒皇帝任命張為副總司令，做西藏事務。張的思想和做法得到了朝廷、西藏地方政府和僧尼群眾的贊賞，人們親切地稱他為“張大人”。張迷上了花。入藏時，他帶了壹袋“宇宙”種子，贈送給當時的達官貴人和僧人，在寺院和僧人、俗家官員的院落裏傳播。
這種花生命力很強，很快就傳到了西藏各地。單純的藏民不知道這種花的原名，只知道是張大人賜的，所以都叫它“張大人花”。
寶石和瓦魯卡納的故事，據說美麗的寶石女神愛上了她的“阿莎”瓦魯卡納男神。相遇的那晚，他們因纏綿而沈醉。
瀘沽湖男神踩著馬剛要走的時候，已經是天亮了，天亮了就回不去了。
什麽是勒緊韁繩踏入深深的馬蹄窩，馬背上被神化的男性變成了回望東方的瓦魯卡納山，女神傷心的眼淚充滿了馬蹄窩，她自己也變成了格木山。
這是壹個關於瀘沽湖的傳說。
我和我的小船，沿著碧綠的湖水遠離滇池和洱海的喧囂。瀘沽湖上幾乎沒有摩托艇。所有遊客都乘坐摩梭人傳統的手搖豬槽船。事實上，它是由壹根粗圓木挖空並兩端削尖制成的獨木舟。它的名字是因為它看起來像壹個豬槽。
我們很幸運。我們在瀘沽湖漫步時，天氣晴朗。我們站在船頭，環顧四周。群山綿延，天空清澈湛藍，棉絮般的白雲簇簇在壹起，懶洋洋地飄著。
近看湖面，水體清澈見底，如絲如緞，靜謐無痕。
身在此處，庸俗消失，仿佛置身於“不知有漢，無論魏晉”的桃花源中。從船上取水到湖中央真的很爽很甜。
水性華陽壹直很好奇，為什麽瀘沽湖的生態環境保存得這麽好？和船夫聊天，我好像找到了答案。瀘沽湖有壹圈藻類，用來凈化湖水水質。
神仙居住的地方，花草也沾染了靈性。湖裏有花，白色的花瓣，黃色的雌蕊，有種脫俗的美。因白天湖水的搖曳，夜晚的靜謐消失，被當地人命名為“逍遙德”，但那種脫俗的美卻因其名而有了妖嬈的意味。長在水裏的水草，不經意間，以為是落在湖面上的葉子。當妳仔細觀察糾結的根源時，妳會驚訝於自己被欺騙的眼光。
這種花的學名:海苔，在雲南、貴州等地，人們常稱之為“海苔”。這並不是說是海中撈到的草，而是因為當地的池塘、湖泊常被稱為海，所以在這些地方采摘時被稱為“海草”。涼拌海苔是當地特產。
瀘沽湖
為防止摩托艇對湖中空氣和藻類的影響，當地行政部門明文規定，除執法和安全救援管理需要的摩托艇外，禁止燃油、太陽能、電池等動力艇在瀘沽湖水域行駛。
四川、雲南兩省也分別從核心區、緩沖區、環境協調區三個層面探討瀘沽湖的保護管理，實行嚴格的封湖制度。15年3月至每年4月底，兩岸作為常年漁區，禁止狩獵、買賣野生水禽，禁止破壞野生動物棲息地的巢、洞、穴，根據需要確定範圍。
哪裏來的三島，茫茫翡翠流？
瀘沽湖瀘沽湖不僅靈動，而且藝術。天氣晴朗無風的時候，湖面就是壹個現實主義的畫板，畫著清澈的藍天，五彩的白雲，連綿的群山。
瀘沽湖
真實的畫風，讓妳分不清哪個是天，哪個是水；不知湖中有天，還是天上有湖。微風輕拂的時候，瀘沽湖被改寫，夾雜著白雲、晨光、藍天、綠臺，色彩的盛宴化為湖的印象，塗抹著寫意的印象和寫意般的審美。
薄霧淡的時候，就像仙境壹樣。
煙波浩渺的湖和朦朧的山，醉在晨光裏，輕在陰霾裏。迷離的視線已經飄離了我心中的靈魂，仿佛飄離了俗塵，進入了蓬萊仙界。
瀘沽湖
瀘沽湖
瀘沽湖最令人愉悅的是融入碧波蕩漾的湖水中，湖舟搖曳，白雲如柳絮，柳葉搖曳。
最美的時光，是付給細碎的流年。
這裏地小人稀，來來往往最多的只是莫名其妙來的遊客。沒有必要建壹個城市，壹個群山環抱的湖泊，還有星羅棋布的村落。唯壹不同的是，這裏有山，有水，有摩梭人。
清晨，窗簾拉開，朝霞掠過樹梢，漸漸攪動的晨鐘回蕩，撞擊著敏感的心房，血液裏充滿了暖陽。
遠遠望去，水天相接的地方閃著幾片豬槽船的風帆，湖面上飄來用來驅趕寂寞的歌聲。悠揚的歌聲沿著湖面滑行，流入潮濕的清晨，隱約纏綿，薄霧彌漫，分不清是白天的神韻，還是夜晚湖水的空靈。
錯落有致的木屋是摩梭人歌唱的聖地，他們對房屋的熱愛就像朝聖者壹樣虔誠。
從那些錯落有致的木屋頂上，廚房煙囪冒出的炊煙慢慢的散向各處，在靜謐的湖面上拉開了壹層薄薄的幕布，更增添了瀘沽湖的靜謐和神奇。捂住妳的嘴唇，不要驚擾這灣清澈的水。
瀘沽湖偶然發現這句話:“如果世界上的每壹個湖都是天使流下的壹滴眼淚，那麽瀘沽湖就是天使流下的最美的壹滴。”
天使的眼淚，最美的壹滴，可能只有目測過她的柔媚和她要找的身心都掉進了她的法裏，才知道這壹滴眼淚仿佛在蓬萊的迷霧裏。