市旅遊局副局長趙偉:包括兩個方面:壹個是道家的發源地，壹個是道教的發源地。那麽為什麽亳州是“天下道教之源”呢？這不是我們任何壹個同誌或個人偶然想到的，這是亳州文化歷史發展的必然結論。
記者:老子、莊子、陳摶與道教的關系，相信不用我多說。大家都知道，但是妳知道嗎？亳州還有壹位名人，與道教有著千絲萬縷的聯系。他就是曹操。
曹操與道教的關系，源於他的壹位大師——左慈。左慈也是著名的道士。那壹年，壹個偶然的機會，他把曹操帶進了道門。
趙薇:據說曹操大宴賓客。曹操聽說左慈很受歡迎，當場就說，哎，我們很喜歡松江鱸魚。曹操說，能不能弄個鱸魚？結果左慈，其實是施了魔法。他做了壹根魚竿，在客人體內晃了晃，釣到了壹條鱸魚。而且低音很大，據說有兩公斤重，贏得了不少掌聲。後來大家都說可以多抓壹點，我們壹桌壹個。結果他壹口氣釣了七八條鱸魚。
曹操佩服左慈路的本事。接下來，左慈給了曹操壹個辟谷的魔術。左慈在曹操的註視下，壹個月不吃不喝，卻依然容光煥發，容光煥發。曹操看到道教的神奇，後來拜左慈為師，開始學習道教經典，信奉道教。
趙匡胤:正是因為這個歷史淵源，曹操後來被道教界封為神之壹。在道教家譜中，曹操是第七列中間的第二位，中間的第壹位神是秦始皇，可見曹操在道教界的地位是很高的。
記者:看來曹操當時在道教方面確實做得不錯，但是說了這麽多道教的人，妳可能要問了，這個道教給亳州留下了什麽好處？別急，我給妳講講我身邊的靈溪湖的故事。
位於市區古泉路西段附近的靈溪湖，夏天風景優美。歷史上，靈溪湖最初只是壹條人工挖掘的溝渠，用於灌溉和防洪。靈溪湖的發掘和道士陳摶的祖先有直接的聯系。
趙薇:陳摶，這個人很成功。他帶領亳州人民在20歲到27歲之間建立了壹個陳誌溝。這個陳誌溝現在是靈溪湖往北的路段，現在叫博松河，是去商丘的地方。後來陳摶死後，就成了道教的始祖。道教始祖之後，當地人認為他已經是神了。如果有上帝，就有靈魂。於是他們把這個陳誌溝改名為靈溪溝。
久而久之，靈溪溝就成了靈溪湖，因為這個小湖位於湯旺嶺以西，人們習慣稱之為靈溪湖。
記者:事實上，自漢代以來，幾乎所有成功的皇帝都在亳州拜訪過老子，尤其是唐宋時期的皇帝，如李世民、李隆基和宋太宗。他們都認為亳州是老子的故鄉，是道教的主體。而且這些年來很多文人學者都來過這裏。其中大文豪歐陽修在亳州讀書時，曾專門為亳州寫了壹首詩。
雪莉教授，壹本戲劇書
在古縣，誰是窮國，我還是年富力強。
鳥兒在它們的花園裏摘棗，而蜜蜂在村莊裏采集杜松花的芳香。
天下治民有壹畝地，我欲反植桑。
如果沒有水，沒有肥料，沒有魚和螃蟹，妳最終會在壹個醉生夢死的家鄉。
歐陽修的詩居然把亳州比作“神仙鎮”！所以我們今天把亳州定位為“世界之源”是非常合理的！好了，明天我們繼續給妳講亳州作為曹魏故裏的故事。明天見！堆積如山的石頭裏的壹切都有它自己的方式。