太清三四歲時被奶奶教，六七歲時請了老師給她教文化。因為顧太清是女的，不為科研而學，所以專攻詩詞歌賦。她從小沒纏足過，很有天賦。她打扮成男人，寫得壹手好字。後來，她以深厚的造詣成為滿族第壹女詩人。其詞作品與“建國初期第壹詩人”納蘭性德相匹配，所以在清代被譽為“滿族詩人容若成功，女子顧太清”。
顧太清從小能夠受到良好的教育，與她出生在鄂爾泰壹個大學生家庭有關。康、甘之後，滿清貴族多富高官厚祿，善騎射，人才濟濟。他(她)擅長漢詩，積極漢化，用漢文寫詩作詞，自康熙、甘隆起以來，已成風氣。由於鄂爾泰的後代常娥因參與文字獄而被謀殺，他失去了家族財產，家財衰敗。這個冤案影響了好幾代人，太清壹代已經是第三代了。因為常娥的兒子在北京沒有地方住，他搬到了南方的建瑞營。盡管常娥系遭受了嚴重的政治和經濟挫折，以後不能再做官，但家族研究從未停止。在貧困中，不僅培養出了太清這樣的著名詩人，就連太清的哥哥鄂邵峰和姐姐西林夏仙也能寫好詩，並有壹些作品。
特別太清，又有才又漂亮。《著名女人的故事》說她“才華橫溢，樂於助人”。待人正直，不驕不躁，唱歌即興，都得到了釋放。”難怪評論界說她贏了很多宋人的詞作。“她的詞充滿了活力，振聾發聵，直白樸實，宛若流水，飄逸而不滯，失去了朱格祥的激情和雋永，詞風接近東坡和稼軒。太清詞真的像壹串閃閃發光的珍珠，讓人愛讀愛背，他的詩也是。令人驚奇的是，涵蓋的廣泛主題反映了生活的歌曲，這來自壹位長期生活在清朝宗室的女士。”
幸福婚姻
易慧是皇族，在《清稿》和《滿文史略》中都有記載:“易慧，清朝皇帝高宗的曾孫，是太素道士，又名魔園居士。嘉慶攻貝勒，官白旗漢軍統壹，甚為雅致……”太清和易畫同年，在易畫攻爵幾年後結婚。除了名義上是妾(側福晉)，婚姻很美滿。狄夫人去世不久，太嬌生慣養了。而且她才華橫溢，家世顯赫，長相相似。夫妻二人壹起唱歌，互敬為賓。她是理想的壹對，天生的壹對。臺青的創作鼎盛時期也在此時。例如，她的代表作《子季春》包括詩集《天佑歌姬》和詩集《東海漁歌》兩部分，約有壹千首詩。這兩本詩集的名字與她丈夫畫的明山唐吉和南古喬松對稱，甚至“太清”這個名字甚至與她丈夫畫的“太素”這個名字對稱。看得出來兩個人很有才華，很有才華，唱的也很好。
南谷，位於永定河以西，大方山以東，是壹處幽靜的別墅，依華太清。其中有非雲亭、清風亭、紅葉寺、大懷宮等。，都是依山而建的美麗園林，而天遊閣則是易所畫的宮殿之壹，是太清、和友人吟咽的地方。難怪在《子》,經常可以看到題上的七言絕句，如《夏隨孔子登天訪亭》的詩句，以及《谷雨日通社友聚天上訪海棠亭》等，從中可以感受到著名詩人太清和聲唱和的非凡才華，令人嘆為觀止，令人欽佩。
貝勒王遺孀顧太清與文豪龔自珍的緋聞。公案是由壹首閑適的詩挑起的。經過壹些熱心人的渲染，變得又香又熱鬧，也有假有真。最後的結果是，顧太清公主被逐出宮外，從此流落街頭。龔自珍自責不已，惶恐地離開了京城。
道光十八年，也就是顧太清守寡的第二年，她遇到了壹件很諷刺的事情。杭州有壹位浪漫主義文人，陳文書，繼袁枚之後，崇尚世家文學，培養了壹批反詩女弟子。就在這壹年，他突發奇想，出資為曾經的著名女子小青、菊香、雲遊等人將屍骨葬於湖西，在當地引起了不小的轟動。於是，他的女弟子爭相寫詩贊美。陳文書打算把這些詩匯編成冊，命名為《蘭音集》。為了提高《蘭音集》的威望，他把兒媳周雲林送給楊拓的堂弟王雲莊，並向當時著名的貴族文壇掌門人顧太清要了壹首詩，為詩集增色。王雲莊是顧太清小時候最好的朋友。她特地從蘇州趕到京城，請顧大慶給她做詩。沒想到，顧太清對這種裝腔作勢的東西不屑壹顧，江允莊只好憤然離開。但《蘭音集》出版後，陳文書特意送了兩本書給顧太清，其中赫然出現了顧太清的壹首名為《春節新詩》的詩。顧太清哭笑不得，覺得很可笑，於是回了陳文書寫的壹首詩:
含沙射影冷，野馬知雪浴；
綺語總會沈入黑牢，庸夫望清宮。
不要把我加到畢成的行列裏，人山人海從來沒有鄙視過這個大眾；
如果妳把胡說八道變成微笑，烏雲不會阻礙太陽。
陳文書的粗俗舉止在詩中刻畫得淋漓盡致，陳某看到詩後氣得胡須都翹了起來，但他也沒辦法。這些事情似乎都在淡淡的笑和淺淺的罵中過去了，卻不知壹場災難的種子已經悄然種下。隨著時間的推移，丈夫去世的陰影在顧太清心中漸漸淡去，她與北京國學大家雅詩恢復了詩歌聯系，太平湖岸邊的宮殿又煥發了青春。與顧太清交往密切的詩人中，有龔自珍，他是當時名滿天下的大文豪。龔自珍，浙江人，出身書香世家。他才華橫溢，寫了許多書。他的詩典雅深邃，深受顧太清的欣賞。像龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花！””換句話說，顧太清認為這可以成為她此時生活的寫照。她的現代作品還沒有被趕制。現在就算變成春泥，她也能把孩子培養好。這首詩教會了她無怨無悔。龔自珍是個秀才，後來被授予內閣秘書的職位，現在已經升任宗仁府主事。這是壹個悠閑的位置。這位江南才子無奈將才華寄托在詩歌上，於是成了顧太清家的常客。顧太清的性格端莊幹凈。雖是寡夫，賓客滿座，但坐得穩，行得正，以詩為友，他人無閑話可說。然而，在王死後的第二年，又掀起了壹股浪潮，最後成了顧太清的災難。這年初秋，龔自珍寫了壹首詩《吉海雜詩》，這首詩和他的其他詩壹樣，很快在北京的文人中流傳開來。這首詩是這樣寫的:
空山疲倦地徘徊，夢見城西的春天；
壹個騎馬的人遞給朱迪壹張紙條，晚風把它遞給了送衣服的人。
詩後還有壹個小紙條:“憶玄武門太平湖紫丁香。”太平湖岸邊離貝勒宮不遠處有壹棵茂密的丁香樹。花開之時，其香襲人，常流連其間，於是有了這首詩。詩中提到的“衣服人”是誰？人們猜測是顧太清，因為她住在“朱迪”王宓，經常穿白色連衣裙。她和龔自珍是詩友，龔寫詩給她分析也在情理之中。但這是風暴開始的地方。被顧太清嘲諷的杭學學者陳文書，此時抵京。他也看到了這首《吉海雜詩》。他沒有從詩中品味到任何意境，卻發現了壹些微妙的處理。大家都默認顧太清是詩中的“clother”，顧太清也被稱為“春天”。詩中說“夢見城西門口的春天”。表面上是紫丁香的夢，骨子裏誰知道不是顧太清的夢？龔自珍寫下這首詩《己亥雜事》後不久，另壹首寫於夢中的詞《桂殿秋》代代相傳，曰:
明月外，紅塵純，蓬萊靜無鄰；銀河水流過紅墻，不見壹人。
驚魂過後，月色正濃，風已五分；此生欲問光明堂，知朱扁重數萬。
“哈！這些不就是月夜幽會的寫照嗎？”陳文書非常高興，好像他發現了什麽珍貴的東西。他巧妙地把《憶紫丁香》這首詩和《憶夢》這幾個字聯系起來，稍加註解，就做出了龔自珍與顧太清曖昧關系的鐵證。很快，關於顧太清和龔自珍的緋聞在京城傳開了。人們對這類信息非常熱心，在壹些無聊文人的煽風點火下，事情很快就被捏造得有味道、有證據。我不怕龔自珍和顧太清能出彩。就算妳有壹萬張嘴，這種事情總是說不清楚。於是流言蜚語、指責和質疑向他們襲來，讓他們束手無策。最後龔自珍被逼得沒地方住，只好帶著壹車書離開京城。龔自珍壹走，似乎謠言越來越真了。顧太清苦苦辨詞，最後被夷華夫人和苗華的兒子載君驅逐出宮，在西城馬營租了幾間破舊的房子安頓自己和壹雙可憐的兒女。顧太清在突然從金碧輝煌的宮殿跌落到風雨難掩的老宅，以及無法回避的輕蔑和譏諷中，徹底失去了對生活的信心。死了還追著老公跑，是多麽輕松快樂的事。妳可以用壹雙眼睛看著妳的孩子，妳只能活在屈辱和貧窮中，只能對著詩訴說妳的眼淚。
巷子裏有幾根椽子，空無壹谷之別；
嗚嗚，孩子哭了，悲傷撼動了他們的心。
我想死在泉下，卻不敢輕；
虞姬如何愛惜自己，為妳當老師？
壹個無中生有的“丁香公案”，無緣無故把顧太清拋到了人生的谷底。壹次失去丈夫，壹次受委屈，她絕望了，只把希望寄托在壹雙兒女身上，奮力完成“化作春泥護花”的使命。漸漸地，她的內心已經超脫於貧窮的生活，能夠平和地對待壹切苦難，沒有大歡喜，也沒有大憂愁。只要她心平氣和，富貴和貧窮沒有太大區別。這種心境，全在她的壹首詩裏。
經過壹番磨煉，壹次重重的過關，我才明白，我沒有閑著的心；
找出真正的源頭是什麽，所有的枝葉都要刪掉。他的名字和生活經歷太清楚了。嘉慶四年(1799年2月9日)正月初五，生於北京西郊香山。光緒三年(1877 65438+2月7日)，丁醜於11月3日死於大佛寺北岔府，享年79歲，而非1876。太卿姓西林覺羅氏，名淳，字美賢，名太卿，號雲茶外史壹號。舉著藍旗的滿族人。太清的真名應該寫成錫林春。
太清是乾隆年間胡中藻《簡墨史聖抄》文字獄中牽連的甘肅巡撫常娥的孫女。雍正乾隆朝的重要官員鄂爾泰是太清的曾祖父，而不是太清的曾祖父。
道光四年(1824)太清二十六歲，同年以傲宮侍衛顧文興之女為幌子，嫁給了清高祖孫。易慧也是滿洲著名的宗室作家。他們彼此深愛，騎馬郊遊，吟詩作酒，四十歲就去世了，幸福地生活了十四年，而不是“活得像個神仙似的近十年。”
榮欽王宓的花園最初位於“將軍廟”，即大官屯的“觀音寺”。因此寺正殿觀音大師像兩側各有壹石像，故又稱將軍寺。附近是香山腳下的“悅鶩大廈”。豫園後來搬到了海澱鎮附近的雙橋寺。
作為清代第壹位女詞人，太清夫人的詩歌代表作是《天遊歌集》，東海著名漁歌是《天遊歌集》中的詞集。
在當代顧太清的研究領域，清代乾隆皇帝的第五子榮春親王、雍琦的第七孫先生和顧太清的第五孫金啟聰先生(1918—2004)對太清夫人的姓氏、姓名、生平經歷進行了數十年的研究。《天遊歌集》全本的尋找——《天遊歌集·太清詩校勘》版本考辨:對太清夫人故居(即園床)的保護做了全面的研究和大量的工作。理清了很多關於顧太清研究的史實。
易慧，易慧和顧太清的故居，故居別墅，也就是他們身後的園床，位於北京市房山區托裏鄉大南峪，這裏太行山曲流的殘脈，群山環繞，林木蔥郁；清道光十四年(1834)，易畫顧太清造園床，歷時五年完成。楊樹關、第壹橋、山堂(後改為飯堂)、雲亭、清風亭、紅葉寺、大懷宮、東坡小巖城、牛羊丘、菜園構成了大余男的十大勝景。是清代唯壹保存完整的皇家別墅，極具歷史文化價值。金啟聰先生所著的《顧太清與海澱》(北京出版社，2000年)壹書，填補了顧太清生平及其創作體系研究的空白。為展廳的建設打下了堅實的基礎。如果展覽館建成，不僅能保護和發展民族傳統文化，而且對北京旅遊業的發展大有裨益。在病重期間，啟功先生題寫了顧太清文物陳列館的名稱。
本文介紹了顧太清(1799-1876)，本名淳，字子淳，名美賢，名太清，晚年名雲察外史。原姓西林玨羅氏，滿洲正藍旗人。清代著名女詩人。
顧太清嫁為乾隆皇帝第五子愛新覺羅·雍琪之孫，郡王免壹之子——貝勒易所畫的側福晉，報宗仁府為“顧”。婚後，夫妻倆壹起唱歌，兩人感情深厚。為了配合他們，把名字太清的字子春，命名為太清春、西林春，故以顧太清聞名。
顧太清的祖父是清代著名大學士鄂爾泰的侄子，鄂爾泰曾在甘肅訪問並幫助過常娥。阿昌的兒子阿世峰在香山娶了夫差的女兒後，生了壹個兒子和兩個女兒。大女兒叫太清，本名春，本名眉山，本名太清。
據《清史稿》(卷二八八)《傳》十五年記載:“鄂爾泰，錫林郭勒支易安人，出身滿洲正藍旗。住在秦望的秦望(現在的王慶)是第壹個去泰國的人。七個村莊附屬於太祖，魯牛被授予真實的數量。雍正初年，唐太宗子土門討伐大淩河，擊殺將軍張莉、陳豪，冊封太尉，拜趙衷廟。
顧太清詩萬點必吐萼，塵埃出。搬到古寺去種朱門。明代寒食，又是壹個春天。薄而幹的條帶只有幾英尺長，千尋從微觀原因出發。綠雲擋住了陽光和樹木。記得陰結果子後的花盆。——清代顧太清《臨江仙·清明前壹日種海棠》臨江仙·清明前壹日種海棠
清朝:顧太清
萬點腥紅吐花萼，塵埃出。搬到古寺去種朱門。明代寒食，又是壹個春天。
薄而幹的條帶只有幾英尺長，千尋從微觀原因出發。綠雲擋住了陽光和樹木。記得陰結果子後的花盆。▲清明節種樹，山川，二老爺清風閣落成。
清代顧太清
山溝引長風，透林浩，曉玲瓏。
樓外，樹蔭深，欄桿指向東方。
渾河水滿，壹線如虹。
極其涼爽，到處都是鳥叫聲和哨聲，冷冷的霧氣在響。
任海天遼闊寬敞，躍入此體。
融雲
看白雲蒼狗，無心者，變虛空。
細草纏繞危巖，巖花美輪美奐，日頭紅彤彤。
清風閣，意氣風發，誌存高遠，行列如子。
回來的時候，說說笑笑。▲天馬行空，寫風景，抒情歡樂，菩薩蠻，中午在盆裏念叨菊花。
巡風亭裏的櫻花節，藍紗窗下的沈潭若。小扇引微涼，夏天長。
野人知之甚詳，莫問閻良。老苗圃好栽培，菊花五月開。吟誦東西，菊花端午