天佛寺又名郭俊寺、柯俊寺、郭俊寺、柯俊巖寺、太華山寺、太華山寺、八烈郭俊寺，位於太華山南麓，位於中國河池市金城江區六圩鎮，交通便利。天佛寺是經河池市宗教部門、河池市人民政府和廣西壯族自治區宗教事務局批準登記的合法宗教活動場所。天佛寺旅遊區是河池市旅遊主管部門批準的旅遊景區，列入河池市旅遊發展總體規劃中的重點遊客活動中心、旅遊度假區和綜合娛樂區。
中文名
天佛寺
也被稱為
郭俊神廟
也被稱為
柯俊神廟
另壹個名字
郭俊神廟
地址
金城江區六圩鎮八烈村
歷史傳說
天佛寺，壹座永久的寺廟。據考證，其年代可追溯到北宋幹德二年(公元964年，農歷甲子年)，距今已有1040多年的歷史。是河池市歷史最悠久、規模最大、信眾最廣的主要佛教活動場所，被譽為河池第壹佛寺。
天佛寺
天佛寺原本是壹個天然洞穴。洞口鋪著細木，草耷拉著；洞頂被巖石吊著，竹筍倒掛著；三壁雕如鑿，龍翔如鳳；地上的石筍參差不齊，鱗次櫛比；有2畝多的空地，看起來像壹個豪華的庭院。壹年四季滴水潺潺，每次徐來都是和風習習，令人心曠神怡。相傳北宋幹德二年(公元964年)，發生了壹系列的災難，幹旱魔肆虐，莊稼歉收，果樹枯萎，災害頻發，於是人們自發地在洞府建廟安神，祭香祈雨。
事情也很奇怪。過了幾天，天公作美，久旱逢甘露的果樹最先受益，紛紛康復。第二年，春蕾綻放，花開花落，新果掛滿枝頭，秋天碩果累累。莊稼也大豐收，百姓轉危為安，好事接踵而至。在天堂爭相慶祝對方，並贊揚了寺廟神的功效。
因當地以壯族為主，無本族語言，口語中無“國”“克”“君”“君”之分，故“郭俊廟”流傳為“柯俊廟”“郭俊廟”。因該寺位於八烈村太華山，歷史上有“太華山寺”、“太華山寺”、“八烈郭俊寺”等。1996年9月，經市、市政府、自治區有關部門批準，更名為天佛寺。
佛寺(郭俊寺)自誕生以來，不斷擴建，幾經廢棄，歷經滄桑。然而，人們相信他們的神，多年來，朝聖者繼續和燭光繁榮。
不用說，天佛寺(郭俊寺)的僧尼和俗人不負眾望。他們除了打坐誦經，還經常為百姓祈福、避災，為各種災難中的災民提供食物、衣物、診斷和救助，遠近聞名。
發展歷史
根據廣西人民出版社1998出版的《可愛的河池市》和中國人民政治協商會議河池文史信息委員會出版的《河池文史》第四輯，經人民舉報，民國26-28年期間(1937-1939)，日機侵占河池鎮，丹池李連初級中學遭殃。
1988年，八烈村柯俊寺(今佛寺)被廣西壯族自治區第二次文物總(復)驗收組確定為文物古跡。建於宋代，清光緒1898年(1898)重修。廣西壯族自治區第二次文物普(復)驗驗收後，根據該寺的宗教和歷史影響，自治區文物管理處建議河池市文物管理處對其進行重建和修復，因不存在資金未落實的動議。
1995年，在政府的支持下，信眾集資在郭俊寺舊址重建佛教道場，使用舊名。
1996年，佛教弟子龍秋榮及其弟子，經河池市宗教部門、旅遊局、河池市人民政府、廣西壯族自治區宗教局批準，註入巨資再次重修郭俊寺，更名為天佛寺，重新開發天佛寺旅遊區。用了10年，寺廟設施日臻完善。
歷經千年滄桑，不知孕育了多少人間風暴，填滿了多少佛星雲，編織了多少人間夢境。千百年來，金色祥雲壹直飄在天佛寺上空，使得天佛寺內外熠熠生輝。也許，沒有人能真正知道天佛寺到底有多大，有多深，有多神秘。這並不是說天佛寺真的無限，而是普通人永遠達不到佛的殿堂和境界。
地址:中國河池市六圩鎮八烈村太華山天佛寺。