當時劉備的戰爭將領只有關羽、張飛、趙雲三人，兵力也只有3000人，難以達到曹操的軍隊。
劉備打算帶領部下逃往江陵，但又舍不得丟下百姓，壹天只能走十幾裏地。
曹軍每天追兵三百裏，終於在長阪坡追上了劉軍。
劉備家破人亡，趙雲去救竇，當陽橋來時，卻敵不過。好在張飛出現了，他三聲怒喝，把曹後街嚇死了，曹操也從懷疑到恐懼而逃。
京劇裏有壹句歌詞:“洋橋壹聲吼，橋斷了，水倒流”。
B.洗耳橋據說，姚想把這個世界傳給。許由聽了之後，認為他汙染了自己的耳朵，所以他去河邊洗耳朵。後來，在許由洗耳朵的地方建了壹座橋。現在在河南汝州叫“洗耳橋”。
某處有壹座僧橋(為了不傷到這個地方的人，具體地名我就不再說了)。它的由來是:女子死後，與壹個和尚通奸，和尚在河北北岸。每次晚上來這個寡婦家，都要脫鞋涉水過河，寡婦才會暖腳。寡婦的兒子後來贏得了頭獎。回國後，為了不讓母親為壹個和尚暖腳，她建了壹座橋，叫和尚橋。
後來寡婦死了，她的冠軍殺了和尚。人們問:為什麽要建橋殺和尚？他說:建橋是對母親的孝敬，殺了和尚是對父親的報復！張家界的故事與傳奇——仙人橋的故事
按照老壹輩的說法，沒有仙橋。
大約在元末明初，土家起義領袖向大坤在百戰峽戰敗後，將誌願軍分為三路。壹條路線輔助黃龍真人帶領向思南峪方向撤離；第二條路線是由大坤親自帶隊從索溪撤到神塘灣；第三路，金花小姐和陳強將軍負責保護傷病員和他們的部下，向田字峰下的猴坡前進。
當士兵們到達王葉洞穴時，壹條深深的峽谷擋住了前進的道路。
在這種情況下，陳強將軍決定領兵去敵，金花小姐留下來照顧傷病員和部下。
金華小姐累得睡著了。
夢見壹個黑臉將軍，身披鎧甲，腰間佩劍，手持利斧，向她猛烈劈下，嚇得金花小姐驚醒。
揉揉惺忪的眼睛，她看到壹塊巨石穩穩地立在眼前的兩座石峰之間，萬丈深淵成了通途。
月光下，只見黑臉將軍的長劍在四周閃耀！金華小姐非常驚訝。她吩咐傷病員和她的部下立刻從橋上撤離，並拿起壹把長劍向蜂擁而來的官兵沖去。
劍壹揮，敵人的頭就掉在了地上。
然後把劍從手上掙下來，變成了透明的。
明的白蟒，白蟒身上的鱗片變成了無數條小蟒。
蟒蛇帶著壹條小蟒蛇，趾高氣昂，紅著舌頭，與敵群在壹起。
嚇得官兵棄甲而逃。
至今仍有老人指著仙人橋西端觀景臺上的婀娜少女石，說金華小姐在看白蟒追官兵。
山腳下皇帝的鱗溪，就是那把長劍弄出來的。
現在，田字山上的白蛇就是那條白色蟒蛇的後代。
黑臉將軍用鋒利的斧頭砍倒的位於兩座山峰之間的巨石就是現在的“仙女橋”。
橋面上似乎還有刀的痕跡。
當陽橋前救趙雲，驅退曹操百萬大軍。
過去後漢三國和桃園結義。
舅舅姓劉明北，名玄德。他住在延桑，壹棵大樹上。
二爺姓關明宇，字長。他住在陜西省周浦梁傑縣。
三爺姓張，名壹德。他住在卓凡陽縣(zhuo1)。
四弟，姓趙明雲，名子龍，居常山郡，安定政府，百戰百勝，後被封為常勝將軍。
只因長阪坡前壹場惡戰，趙雲孤軍奮戰，抗住曹兵，砍下大渡旗兩面，活捉三蜀(shuo4)，戰馬跌入坑中，枉送性命。
此時，曹操正站在山頂上，只見壹個白衣少年，頭戴白盔，手舉白旗，跨上白，手裏拿著壹桿五鉤飛槍。他真是壹位勇敢的將軍。
我孟德得此，可成大事。
心中有愛。
徐庶保定趙雲和徐庶偷偷進了曹操的陣營，但是他們壹句話也沒說。今天，當馬肇掉進坑裏，他錯過了他的生活。
雖然他問“丞相是否有愛他之意？”曹操說“正是”。
徐叔說；不要背後捅刀子，妳可能會被他說服。
曹操當即下令，令山搖地動，三軍聽得清清楚楚。我寧願活趙雲也不願死。如果壹兵壹卒就要了趙的命，我要83萬大軍，51個將軍，全部來對抗趙雲。
曹兵聽了，不敢往前走，只能往後看。
靠著趙雲的勇猛，殺了七個人，突破了重圍。
曹兵看到了，怎麽會放他走，怎麽會去追？
追到當陽後，張飛到了。
喊道:“四哥，不要慌。有家人在這裏也無妨。”
”趙放開的人馬，曹操趕到，卻不見趙雲，只見壹個黑面人。
雖然他問“他是誰？”夏侯淵說:“他是張飛的莽夫”。
曹操聽了大吃壹驚。
關羽在白馬坡斬顏良的時候，曾經跟我說過，他有壹三個弟弟，可以做百萬大營的老大。
今天看到了，真的很勇敢。
“取下壹把羅清傘蓋，看看魯莽人的武功如何。
”羅清把傘蓋挪開，只見張飛豹頭環眼，臉如刃鐵，亮中有黑，亮中有黑。
《海底總動員》中的黑鋼·比爾德(ran2)像壹根鋼針，像壹根鐵絲，有壹只黑色的耳朵和壹支鋼筆。
頭戴bintie頭盔，雙龍逗寶，赤金鎖額。
他身穿鑲有大葉鎖的鏈甲，內襯肥皂袍，腳踏虎頭靴，從馬萬裏的迷霧獸上走下來。
手拿八蛇矛站在橋上，咬牙切齒地大罵曹操聽了真話:“既然來了，可攻可守，可戰可進可退。
我不攻，我不戰，我不進，我不戰，我是男人！大叫壹聲，龐向後倒去；喊兩聲，過河；喊三聲，斷當陽橋！
後人有詩贊:當陽橋前救趙雲，嚇退曹操老奸巨猾。
張姓壹德，祖祖輩輩都是個莽漢。
"
西陵橋、長橋、斷橋並稱為西湖三大情人橋。
西湖裏的橋不算太長，形狀也說不上有什麽特別，但正好在湖邊生長了壹定年份的法國梧桐中間，看起來特別舒服。
西冷橋也不例外。
溝湖朝北的壹側有壹大片草坪，在這裏與北山路交匯。冬天的下午，很多人坐在陽光下暴曬的草地上打牌喝茶。
穿過門口豎著壹個大印章的西冷印社，我們就到了西冷橋。
大約1500年前的壹個春日，壹位婀娜多姿的女子坐在壹輛油壁車上，輕輕掀開車上的簾子，或者說根本沒有簾子，然後她看到了壹個騎著綠馬的帥兒子。
就這樣，愛情發生在垂柳的西湖邊上。
西斜的陽光掃過寬闊的水面，照進西冷橋頭的木彩亭。
遠遠的就看到壹個女導遊在展館邊打著手勢，旁邊是壹個十幾個人的旅遊團隊。我本不想靠近，但解釋完了。
我只能壹個人坐在亭子裏看西湖，然後想象這樣壹個可能的場景。
南七糖人蘇小小，聰慧美麗。雖然是藝妓，但他懂得愛自己。
這是活了65，438+0，500多年，用觀光電車代替油壁車和青馬的人對她的簡短評價，刻在亭子旁的石碑上。
按照正常人的看法，女兒家從小就父母雙亡且沒有兄弟姐妹，再加上她低下的社會地位，似乎決定了蘇小小不能過正常人的生活，更不用說愛。
但是，在西湖的世界裏，蘇小小是特立獨行的，活得那麽熱情。
如同夢中愛情的到來，她在西湖邊“自駕遊”時遇到了。
“我坐油輪，我騎綠色的馬。
結同心之處，西在松柏之下。
“這首從六朝南辰開始流傳的《錢塘蘇小小歌》，講的是蘇小小的初戀。
壹次偶然的陸羽讓她認識了前來拜訪的官員之子阮瑀，然後大家壹起住進了西陵橋附近的蘇小小家。
然而，甜蜜的夢很容易醒來。
這段愛情半年後結束，被嚴父招回金陵的阮瑀再也沒有回來。
不過，蘇小小並沒有覺得太難過。西湖的山和湖是她解除心中障礙的最好地方。
是她在西湖邊上遇到的第二個男人給蘇小小修的墳。他曾經是壹個落魄的書生，包仁。後來她捐了幾百兩銀子，他才得以去北京參加考試。
然而，同樣的去如黃鶴。
蘇小小還在騎著油罐車，在西湖的山山水水中遊蕩，直到有壹天他意外地感到寒冷，在最青春的22歲死去。
這時，已經做了滑州刺史的包仁突然出現，哭了，然後在西陵橋邊選了壹個地方建墓。
蘇小小的可憐之處在於，她看透了命運的沈浮，對待逝去的愛情就像天上的風和月壹樣自然，而不是太在意。
此外，她慧眼識才、濟世濟貧的美德，也自然被1000多年來的文人墨客所推崇。
甚至，在她死後幾百年，宋朝有個叫司馬蔡中的人，夢見蘇小小在洛陽為他唱歌。最後，他對西湖迷戀了很久。
後人在西湖邊為蘇小小建了壹座“木彩亭”。
如今，在西樵橋的壹側，掛著壹幅對聯，上面寫著:“虎山曾葬玉，風流者可鑄金。”
這美麗的湖光山色是絕佳的搭配，也是對這迷人善良之美的最好紀念。
今天，人們把死於《變成蝴蝶》的梁山伯·祝英臺的紀念碑放在位於西湖東南的萬松嶺上。
據說朱良的三年同學在宋萬書院，在俯瞰西湖的宋萬山脊上，今天專門為朱良建了壹個自習室。
如果朱良真的在宋萬學院學習，那很好。
因為妳今天去新修的書院，從山門開始散落在兩邊的雕像，都是曾經在這個書院任教或者影響過它的老師:主張“無註而造新聖人經，無今法而造新世界”的張載，主張“知行第壹”的程顥程頤兄弟，主張“性靈自然”、精通烹飪的袁枚，還有南宋。
然而，在這些名師的管教下，祝英臺和梁山伯的愛情是什麽時候產生的呢？是皓月當空的夜晚，還是沙岸被煙霧籠罩的白天？朱良在宋萬書院的閱覽室位於毓秀閣。
在壹個獨立的院子裏，有壹塊大石頭，上面寫著“獨立石卓爾”。
在壹樓，有壹個朱良的雕像冷窗閱讀。
庭院不遠處，還有壹口新建的雙照井，原址在市內，是十八期的場景之壹。
這時候，瀛臺指著井裏的倒影對山波說:壹男壹女在笑。
還蒙在鼓裏，山人惱了，說，妳怎麽能把我比作女人？！
從萬松嶺走到西湖邊上，我找到了當年朱良送我的長橋，但那只是沿湖的壹小段。如今，它已成為道路的壹部分，車水馬龍。如果沒有引導，真的很難識別。
反倒是離長橋不遠，長橋公園西湖附近，新修了壹座兩孔雙鑄橋，據說是為了紀念南宋另壹對跳湖的女青年陶詩兒和書生王而建。
在很多人眼裏，壹帆風順雖然最好，但並不驚心動魄，總會讓人覺得遺憾。
愛情的浪漫和極致的美好，就在於中間的艱難險阻。
兩個人因為家庭背景，出身，世俗壓力，似乎不可能在壹起。
但是當所有的障礙都掃清了，歷盡艱辛的戀人最終都會結婚，所以愛情會更甜蜜。
然而，事情並不都如人們所願。在真正的愛情中，戀人往往會被現實中更多的因素所束縛，最後不得不努力。
這樣的事情自古有之，比比皆是。
所以，如果說梁山伯和祝英臺的雙蝶是悲情浪漫的話，那麽在雙蝶橋下的湖中“開兩朵新芙蓉”則是極端之舉。
今天，跨過長橋和雙擲橋的人，可以認為愛情需要勇氣，但當障礙出現時，就應該讓愛情在今生繼續。
斷橋只有幾百米長，是單孔環孔橋，位於白堤東北端，壹端緊挨著北山路，風景好的寶石山就在馬路對面。
從這裏沿著白堤往西南走，還可以到達整個西湖文化意味最濃的孤山。
這座橋，得名於唐代，但從未斷過，是民間神話傳說《白蛇傳》中白蛇與徐賢相遇的地方。
那些成雙成對的戀人像流水壹樣來來去去。
在斷橋上，我看到幾個穿著校服的學生，手拉著手，齊聲哼著《999朵玫瑰》，向白堤走去。
橫跨水中央的斷橋被兩邊的湖泊隔開。南邊的西湖水面寬闊，遠處的岸邊隨處可見繁華都市的剪影。
北面北裏湖狹窄的水面，倒映出湖堤邊緣的壹系列山丘和樹木。
有許多人站在橋中央拍照。
如果天氣晴朗，角度選擇得當，那麽在北側拍攝的照片中，很可能會出現兩座塔，壹座矗立在山頂，另壹座倒扣在鏡面般的水面上，中間是兩排相似的法國梧桐。
北蠡湖附近的橋東側，有壹座禦碑亭，臨水樓閣，中間立著壹塊“斷橋殘雪”四個字的石碑。
水榭之下，北山路附近的湖中有幾十畝荷花池。
可惜，此時的荷葉早已不見蹤影，曾經挺立的枝幹也已衰敗。在三艘船上，幾名工人正在用竹竿打撈這些折斷的枝葉。
“斷橋殘雪”是西湖十大老景之壹，但這種天氣顯然不可能看到古人最推崇的西湖雪景。
坐在斷橋東端的水榭裏，翻開明末學者張岱的《西湖夢》，有這樣經典的描寫:“天與雲，山與水皆白。
湖面上的影子只是長長的堤岸的痕跡，湖中央的壹個小亭子，壹條芥菜隨船，船上只有兩三個人。“大致可以想象，幾百年前的西湖上，世間只有二三事，壹種孤獨感油然而生。
我想白娘子和徐賢的青春相遇肯定不是在冬天。
至少，在關於他們的傳說中，有壹個非常重要的愛情道具——傘，正是在這個借與還的過程中，帶出壹段驚天動地的愛情。
比較合適的，應該是在粉綠的春天或者是荷花映日的夏天，至少在萬物皆大歡喜、令人振奮的季節，感情會比平時溫暖。
否則，即使是白蛇變成了美女，在禮教嚴格的古代，人們，至少是徐賢，都被男女授受，不接吻等禁忌的法律所震懾。
在宗法制度森嚴的封建社會，白娘子與徐賢的愛情是不可能完成的任務，更何況還有代表封建法律的法海。
當年的人，正因為如此，心底萌發的多少愛，只能讓它消失在眼的余暉裏。
但千百年來，人們對愛情的渴望始終如壹，再多的棍棒和枷鎖也阻擋不了愛情的破滅。
但受限於敘事的歷史局限性，我們只能從白蛇和徐賢的傳說，以及後來流傳於世的故事和戲劇中，看到人們對愛情的尊重和對美的維護欲望。
所以，就有了這樣的版本。據說遊西湖的人，因為痛恨法海，想救出敢愛敢做的白蛇，總要從塔底拿壹塊磚。
多年後，終於導致象征封建壓迫的雷峰塔倒塌。
站在今天的斷橋上，向湖的西南方向望去，壹座巍峨的寶塔比西湖邊上的壹行小山還要高，這就是今天新建的雷峰塔。站在上面可以俯瞰西湖全景百度地圖。
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