沙灣古鎮旅遊區占地2300多畝，其中旅遊核心區占地約265畝。
已修繕了留耕堂、聚福樓等壹批具有歷史文化價值的明清古建築，重現清水井片區4座古建風貌，初步完成了39條古街巷、長達5.2公裏的管線埋地、雨汙分流首期整治和部分街巷的外立面整飾，並對綠化景觀進行了升級改造。
2012年元旦，以留耕堂和清水井廣場為重點的第壹期工程將如期正式對外開放，並推出首期兩條旅遊線路，選取留耕堂、衍慶堂、三稔廳等10個代表性建築進行陳列布展，展示沙灣的民俗風情、宗祠文化、建築藝術以及重要人物事跡等。同時，家庭旅館、停車場、公交線路等配套設施也配置完善。
核心區打造了10個主題鮮明的展館，包括沙灣宗祠文化展覽館（留耕堂）、何炳林院士紀念館、廣東音樂紀念館（三稔廳）等，展現沙灣瑰麗的祠堂文化、宗族文化、建築文化、農耕文化、民間文藝等，充分彰顯了沙灣古鎮的風采和濃郁的歷史文化底蘊。
古鎮旅遊還推出了人性化的吃、住、玩、樂體驗。安寧西街4幢標誌性仿古建築大茶樓、冠南樓、金龍樓和青蘿會館，成為沙灣特色茶樓食肆，還有家庭旅館、特色手信壹條街、休閑酒吧街。
古鎮街核心區居住人口大約1萬多人，原住民占了60%左右，這也是沙灣古鎮人文環境的壹大特色。
沙灣古鎮旅遊，不同於自然風光、人造景致，有別於單純的吃喝玩樂。它是沙灣鎮璀璨歷史文化的集中展示，是民俗文化的全新體驗。集古建築觀賞、歷史文化知識的汲取、風土民情的體驗、休閑娛樂於壹體，全面呈現嶺南文化的獨特魅力，開啟了番禺旅遊的新篇章。
沙灣古鎮2013年元旦起收費55元
從2013年元旦起，沙灣古鎮景區將實施圍蔽管理。屆時，非沙灣鎮戶籍遊客進入景區，即使不參觀留耕堂等收費場館，也必須花錢購買55元的門票，才能遊走於古鎮的大街小巷。消息壹出，立即遭到多方質疑，不少居民認為，沙灣古鎮實行圍蔽收費，不但給當地村民生活帶來不便，更擔心有“趕客”的反作用。 1．家庭旅館：延續古鎮體驗之旅
2．保留特色商鋪帶旺景區
在古鎮街區內有明清時期“上住下鋪”特色的商鋪26間，保留和發展“當當雲吞店”“珠珠照相館”“新新理發店”和“牛奶皇後店”等傳統特色店外，把大巷湧路打造成特色手信壹條街，安寧中路、光裕路壹帶打造成飲食街，安寧西街壹帶打造成休閑酒吧街。 何少霞故居
何少霞故居位於廣州市番禺區沙灣鎮北村車陂街惠巖巷7號，建於清代。屬硬山頂兩層青磚樓房，底層青磚石腳三間兩廊，建築面積約105平方米，面寬10．2米，進深10．3米，墻基和門檻以花崗巖石砌築，石門額上有磚雕。故居現由其後人居住，保存完好，由何少霞外甥朱偉森居住。
何少霞(1894-1942)，名振渠，字乾調，沙灣北村人。出身書香之家，自幼受粵劇熏陶，為人誠實，學風嚴謹。
2005年9月，何少霞故居公布為廣州市登記保護文物單位。
古鎮書齋
古鎮書齋是還原古時“蔔蔔齋”文化位於明初進士何子海的原居地“進士裏”巷。為清中葉沙灣傳統的“三間兩廊”建築。書齋以教授蒙學知識與儒家思想為主，也是封建社會科舉教育制度的重要組成部分。古鎮書齋重現了清末民初的私塾場景與先生的居所，從壹個側面展現了沙灣重視教育的傳統。
中華神木家具館
中華神木家具館位於車陂街6號佑啟堂內。中華神木又稱“陰沈木”，蜀人稱之為“烏木”，享有“植物木乃伊”的美稱。在古代，達官顯貴、文人雅士皆把中華神木家具、藝術品視為傳家鎮宅之寶和避邪之物，民間廣泛流傳著“縱有珠寶壹箱，不如烏木壹方”的民諺。該館所展示的精美家具和藝術品均以中華神木制作而成，殊屬珍貴。
熾昌堂--水滸人物故事館
熾昌堂--水滸故事瓷盤館”位於車陂街8號熾昌堂內，完整展示了壹套國家級禮品瓷器——“水滸故事瓷盤”。1951年，以景德鎮建國瓷業公司為主體，邀集醴陵、唐山、潮州等地瓷業精英參與設計制造的水滸故事瓷盤，僅燒制了三套。當時，其中壹套由黨和國家領導人毛澤東主席贈送給蘇維埃部長會議主席斯大林，並被珍藏於“蘇聯國家博物館”；壹套經多年保存後仍被人分別索要，分散收藏於各地；余下壹套則於1983年被壹位企業家以巨資買下收藏，今日得以讓遊客見識其真面目。
此全套以水滸108將典型故事為題材的瓷盤作品，在國內絕無僅有。傳神生動的人物形象被瓷彩高手精工繪制在108只瓷盤上，加上《七律詩·序》盤和《“替天行道”·跋》盤，全套***110只。現分別按“三十六天罡星”和“七十二地煞星”的次序排列展示，宛若壹幅氣勢磅礴的瓷畫長卷，充分顯示了中華民族的傳統特色和高超的陶瓷工藝水平。
農耕生活館
建於清代中葉，為沙灣傳統“壹偏壹正”小戶民居。該館展現沙灣清末民初農戶的居所場景，陳列了沙灣各種傳統農耕用具，再現沙灣近代農耕社會的生活氣息。
清水井
清水井位於沙灣商貿中心、安寧中街西南端，是沙灣地標式的構築物。不管周圍的環境變化有多大，即使是“少小離家老大還”的老沙灣人只要站在這個地方，就能對東南西北各方的情況壹目了然。
1959年，沙灣未築村中公路前，清水井北面緊靠安寧中街，隔街正對著設有二樓的冠南茶居，東南隔街處便是賣鹹魚的雜貨鋪，正南面是大巷湧路，偏西，是用石板蓋渠面的粥粉店，緊靠正西的是著名的“牛奶當”牛奶甜品店。
清水井是壹口南北向，寬約3米、長約4米，深1.5米，四周垂直、平底、無蓋石，東、南、北設井欄，全用白麻石砌成的長方形公用井。
惠巖何公祠
惠巖何公祠是奉祀何氏留耕堂第22世何惠巖及以下列祖的家祠，該祠背北朝南，頭門面闊10.3米，深6.1米，花崗石腳，3級石階登臨，大門為少見的“趟櫳門”，頭門的屋檐下有精美的灰塑和壁畫。
惠巖祠為二進式的小祠堂，跨過“趟櫳門”，面前有壹扇褐色屏門，上面雕刻精美的花式和窗欞，十分古樸雅致。頭門兩側耳房有木構子閣，房間北面開窗，陽光透過雕花木窗，營造出溫馨的氛圍。上、下窗外墻之間有綠釉瓷質欄桿裝飾。祠堂天井縱深4.4米，由花崗石鋪砌而成，兩側建有高墻，西墻開有小門貼巷，東墻開有六角門接書齋小天井，門上嵌陽刻行書“得少佳趣”石額，字體娟秀，伴以浮雕花紋裝飾，書齋亦為前後二進，中隔小天井，前座自建門口貼街。在小天井處還專門建有壹口水井，井口為麻石砌成，井邊的墻腳陽刻“升泉地脈龍神”6個字。井邊墻上有精致琉璃花窗裝飾，後座有木構小樓，樓前為飄廊。
後寢深7.95米，前有3級石階與天井相接，前墻兩側有精細磚雕花窗，正中有墨色屏門，門上雕飾比頭門上的屏門更加精致。門上有窗，窗門花格嵌有貝殼磨制而成的白色薄片，既為透光，也為裝飾，檐下有華麗雕刻的花衽板，所雕四時花果、吉祥圖案等均貼有金箔，門兩側各嵌壹座大型木刻透雕雀替作裝飾，堂內無柱，由東、西兩座大型金字梁架承托瓦頂，梁架簡樸無裝飾，堂內奉祀設施已不存。
惠巖祠的主建築東側附建有面闊3.6米、與祠等深的二進精致書齋。東為“達義巷”，祠西的小巷所居住戶皆為該祠子孫，巷名亦以“惠巖”而名之。
何氏大宗祠
何氏大宗祠又叫“厚本堂”，位於番禺區沙灣鎮。始建於南宋德佑元年（1275年），後幾毀幾建，現規模是於清康熙年間擴建而成的，沙灣何氏大宗祠又名沙灣留耕堂，是沙灣何氏宗族的大祠堂。“留耕”兩字取自“陰德遠從宗祖種，心田留與子孫耕”，意即建祠造福後人。
何氏大宗祠為何姓厚本堂，在樂從鎮水騰管理區沙邊村八坊。按民初版《何氏事略全卷》載： “……今覽舊譜，則前人亦幾費經營矣，其始建何時無可考，惟載重修始於康熙四十九年。”(1710)按該祠現存的建築形制，構件用材、裝飾工藝等實物，如頭門上蓋之蓮花托鬥拱、礪石為柱、沙巖華板飾件等觀察比較，均屬晚明遺物。據此，該祠的始建年代，應不低於晚明，而其後座及兩廊等，則為清代重修之物。
厚本堂面闊，進深三座，主體建築外有後樓，為該堂舊廚。同治末改修為有廳有廚，供小事聚會之用。頭門為歇山頂式，蓮花托鬥拱，四柱和兩邊底梁均為礪石所造，橫梁雕有瑞獸、花草等紋飾，頭門兩倉臺外壁華板，通飾龍，馬，麒麟等瑞獸浮雕，線條粗獷，古樸傳神，是我縣現存古祠中較好的壹座，現為沙邊小學校址。
壹九九壹年五月公布厚本堂為縣級文物保護單位。
留耕堂
留耕堂位於北村的“廬江嚀道”，為沙灣何氏宗族的始祖祠。始建於元代至元乙亥年（1275 年），數百年來歷經劫難，屢毀屢建。現時的面貌是清康熙三十九年（1700年）始，按明制品官家廟的有關規格，先後***花了17年時間擴建而成。
全祠地勢北高南低，主建築占地3334.25平方米，為五開五進形制，有頭門、鐘鼓樓、儀門、東西兩廡、拜庭、後寢和襯祠等各個部分。各建築物按古代宗法禮儀所需的功能而布局，依中軸線排列並向兩旁對稱展開，恢宏軒敞，其建築布局、結構和典雅宏麗的裝飾，展現了高超的古建築藝術。體現出古代風水學說中的最佳選址與座向。
1983年，被譽為“七國院士”的中科院院士、中國現代考古學奠基人的夏鼐老先生參觀後，評價留耕堂為“嶺南古建築綜合藝術之宮”。