神農溪，發源於神農架主峰，流經湖北省巴東縣，由北向南穿過深山峽谷，在巫峽口以東匯入長江。神農溪是典型的峽谷溪流，兩岸峰巒緊逼，峭壁陡峭。溪水與刀削般的峽壁碰撞，水道曲折。湍急的溪流中有60多處急流、長灘、彎灘、淺灘。水路雖窄但很淺，漂流是極其刺激和安全的。
神農溪流經風景各異的三峽——綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌洞峽。兩岸的景色很奇妙，峽谷裏很少有空地。最窄處，雙方僅相距7米。船在峽中航行，如過幽巷，摔門。幾百米高的山峰面對面壓著，前面的水道幾乎看不見。
在以險著稱的綿竹峽，遍布懸崖峭壁的洞穴難以攀爬，巨大的鐘乳石倒掛在空中，河床狹窄，落差較大，4公裏的水道中有30多個大大小小的險灘。坐船漂流，全憑劃船技術，讓人心跳，卻有驚無險。
鸚鵡峽是三峽中最美的，兩岸植被垂如流蘇，四季常青，滴水巖瀑泉，奇觀重疊。有壹條無論冬夏都能看到鮮花盛開的峽谷，故名“年華潭”；有壹個地方有“九溪之水”。溪水旁泉眼湧出的泉水溪流眾多，分三色，濁混，故名“三色泉”。
神農溪最後壹個峽是龍場洞峽，不到20米寬。峽谷兩側的石壁連續立於水中，蜿蜒曲折長達5000多米，是轉塘峽的壹大功臣。沿途可以看到人文景觀——巖棺、古棧道。在峽谷東岸水面以上150米的絕壁上，分布著許多深淺不壹的石棺小洞穴，肉眼清晰可見。
神農溪是壹條無汙染的天然溪流。溪水清澈見底，除了“三色泉”，幾乎沒有雜水。小溪的底部覆蓋著五顏六色的石頭，像花壹樣。湍急水流如雪霧，船飛；靜湖在慢水處形成，濃綠莫測，小船蕩漾；淺水的深度在膝蓋以下，船底摩擦河中的鵝卵石，發出聲音，全靠拉動纖維。
六神弄西乘坐的船，形狀像半切的豆莢，當地人叫它“豌豆角”。它小巧輕便，由堅硬耐磨的橡木制成，浮力大，吃水淺，可在膝蓋以下的淺水中行駛。“豌豆角”完全由人類操縱，每艘船需要6名船工。船夫撐船是神農溪“最好”的景觀。神農溪的水很危險，船工站在沙灘上的空間很小。他們所需要做的就是涉水並拉動纖維。走在前面的“頭纖”和船尾的“司機”帶頭喊喇叭，聲震峽谷。船夫們回電回應，原力循著聲音前進，他們停在海灘上。下水時，船在曲折的水道中橫沖直撞，“船夫”用槳和篙控制著船的方向，船在湍急的水流中飛速行駛，船上的乘客心裏怦怦直跳，像打鼓壹樣。神農溪經過兩個土家小村莊。隱藏在鳳凰竹、芭蕉葉、柑橘林和烏桕樹之間的村莊就像壹個天堂。在這裏，小溪很安靜，彩色的石頭遍布海灘。遊客可以在土家吊腳樓休息，或遊泳，或撿石頭，或參觀村裏古老原始的水磨、石磨，觀看土家人民粗獷的巴山舞、山歌、品酒、玉米酒、土家飯。
神農溪，又名杜妍河，位於巴東新縣城北岸。它是長江離開巫峽進入湘西寬谷後的第壹條支流。它發源於被譽為華中第壹峰的湖北神農架原始森林主峰南坡，全長60公裏。千百年來，神農溪像壹條巨龍，屹立在萬重山與萬丈深淵之間，最終在湖北省巴東縣西壤口靜靜地擁抱了浩瀚的長江。
三峽工程蓄水前，遊客要乘坐原始古樸的土家木船“豌豆角”漂流遊覽神農溪。遊客可以欣賞到美麗動人的土家族巴山舞和高音喇叭，使YoYo跳動。
三峽工程蓄水後，遊客不得不乘坐大型環保遊船遊覽神農溪。這種環保遊船在蓄水前是不能進入神農河的。神農溪峽谷並沒有因為水位的上升而減弱其峽谷感。兩岸相距僅五六十米，群峰依舊巍峨。遊船在峽谷中蕩漾，左邊突然露出壹個山谷，右邊突然轉出壹個新世界。
今天，神農溪是壹個綠色的世界。水是濃濃的綠，山是綠的，是壹種可及的綠。成為新三峽峽谷深、綠樹成蔭、水清、風景如畫的景區。
神農溪和大寧河三峽壹樣，也分三峽。三峽工程蓄水後，龍場洞峽、鸚鵡峽變化很大，綿竹峽還比較原始。旅遊部門在這裏開發了船工裸體拉纖維的新項目，彌補神農溪原有習俗消失帶來的遺憾。從船夫口中高聲歌唱的號角聲附在石壁、溪流、卵石灘上，在峽谷中聽得見。神農溪的風景和人都很美，這種美是永恒的...
神農溪發源於神農架原始森林的雞公山。神農架位於長江和漢水之間，三峽以北。方圓3250最高峰海拔3052米，被稱為“華中第壹峰”。
小溪兩邊都是陡峭的懸崖，最窄處不到5米。大部分巖石被切割成80-90度，相對高差300-800米，日均流量20立方米每秒。最陡的猴洞落差3米，在巫峽口東2000米的西入口流入長江。從溪口源頭往上遊20多公裏，常年可以行駛載重2.5噸的“豌豆角”平底船。小溪的上遊是神秘的小神農架國家級自然保護區。神農溪漂流景區20公裏，獨壹無二，集長江三峽的美、美、險於壹體。綿竹峽、鸚鵡峽、龍場峽是三個各具特色的天然峽谷，面積57.5平方公裏。
神農河之所以能四季漂流，靠的就是神農泉提供的充足水源。“神農泉”發源於神農架主峰西側的雞公山，不受雨旱影響。它日夜從雞公山腹部湧出，奪路而走。“飛下三千尺，疑是銀河落山九天。”它的壯麗和神奇在世界上是獨壹無二的。
景區內灌木植被茂盛。山花芬芳，猴子嬉戲出沒，閆妍飛翔。小溪兩岸有60多個洞穴和30多個險灘。有句話叫“壹裏三灣，每灣壹灘”。這裏的水清澈見底，深潭碧綠，瀑布遍地，懸棺棧道，原始船只，村寨風情，成為神農溪獨特的旅遊景區。
神農溪:神奇的世紀傳說和淳樸的土家風情
“壹路遠離水長蛇，在野牙中擁抱江村。壹葉蘭舟龍穴屋，幾間茅舍與野人。冬天是純綠色的松樹和杉樹，春天是桃心和李子。山腳下的紫羅蘭的位置總是被白雲覆蓋著。”
這首名為《西壤溪》的詩是唐代著名詩人杜甫居住在神農溪西壤口時所作。表達了詩人對神農溪自然美景的無限眷戀，至今仍給人壹種身臨其境的感覺。
唐玄宗三年(768年)正月，杜甫從四川夔州東到西壤溪，突然感到身體有點不適，就在這裏租了壹間草堂暫養。杜甫在西壤口期間，飽覽峽江風光，遊覽神農溪，寫下了許多名句。
神農溪是巴東縣巫峽北岸的壹條恒定流，全長60公裏。它發源於原始森林神農架南麓，在湖北省巴東縣巫峽口由北向南流入長江。神農溪以其原始、淳樸、無汙染的自然環境而聞名。它擁有優美的自然風光、迷人的人文景觀和濃郁的民俗風情，被譽為長江三峽的“翡翠水道”。
1991年，神農溪被打造成國際旅遊勝地，成為三峽旅遊的又壹熱點。
珍稀珍禽異獸，如飛鼠、金絲猴、蘇門羚等。，生活在神農溪源頭的原始森林裏，特別是有很多種白色動物，如山雞、白蛇、白山羊、白金絲猴等。這裏還生長著許多珍貴植物，如臘梅、菊花、洋蔥、木蓮、香果樹、卷心菜等。
其中珙桐尤為引人註目。樹挺拔，花潔白無瑕，掛滿枝頭的花朵猶如展翅的白鴿，故名“鴿子樹”。據相關資料顯示，這種樹在第四紀冰川後徹底滅絕，神農架獨特的自然地理環境使珙桐逃脫了滅絕的命運而得以保存。現在珙桐作為和平的美好象征，早已走出國門，走向世界。
神農溪分為綿竹峽、鸚鵡峽、龍場洞峽，每個峽谷都有自己獨特迷人的自然風光。
綿竹峽有各種各樣的鐘乳石，有陡峭狹窄的地平線，有“蟒蛇出山”、“野人伸手”等奇峰怪石。
鸚鵡峽有三色泉，從落基山脈流出的九泉，自然分為清、濁、濁三種截然不同的顏色，形成壹條綿延百米的彩色泉流。燕子前洞，其入口高80米，寬30米，因數以千計的短嘴金絲燕在洞中飛行而得名。往洞內五十米，便是“千山場”。溶巖堆積形成的層層“階地”呈“品”字形上下排列，各塊之間有明顯的“脊”。
龍場洞峽也有驚人的景色。據史書《紀余省帝》記載，“此洞非石洞，乃山川奇觀！壹孔十裏，可以往返直立。”。
神農溪是巴人的故鄉，孕育了獨具特色的巴文化。古時候，巴人始祖巴吾鄉率領巴部落乘土船西行，打敗了沿途的兇灘惡水，最終到達翼城，建立了巴國。
神農溪兩岸巖壁上的古棧道遺址和懸棺，都是巴人用自己的智慧和雙手創造的奇跡。今天，生活在神農河邊的土家族是巴人的後裔。他們豪爽豁達，能歌善舞，有巴人遺風。
薩爾謝是土家族壹種原始而古老的民間歌舞，以其獨特的風格、粗獷的舞姿、明快的節奏、高亢的曲調，至今仍廣為流傳。
哭嫁歌是土家族創造的另壹種獨特的藝術形式。哭嫁歌顧名思義就是新娘結婚時唱的歌。它是土家族姑娘表達對世界、人生、道德、理想等愛恨情仇的壹種特殊藝術形式。哭而不悲，唱如泣的藝術魅力經久不衰。
湯溪是神農溪地區流行的壹種巴戲，富有地方和民族色彩，內容豐富，形式多樣，唱腔獨特，深受人們喜愛。
優美的自然風光和神秘的人文特色，使神農溪成為享譽海內外的熱門旅遊景點。5月24日，1987，國務院旅遊協調小組組織的聯合調查組對神農溪進行了實地考察，壹致認為神農溪處於長江三峽旅遊線主要景區，景觀獨特，具有極高的旅遊開發價值。同年7月，經論證，神農溪被定為長江三峽旅遊線上的八個重點開發區之壹。
其中，特別吸引人的旅遊項目是神農溪漂流。遊客乘坐的豌豆角船，幾乎是巴人未經改造的遺跡。據說巴人的祖先就是乘坐這種豌豆角船西遷，建立了巴基斯坦國。通過追蹤者的純天然遊覽模式，神農河中的追蹤者和神農河中的風景壹樣雄偉如畫，他們的心更像神農河中的小溪，清澈、明亮、純凈。千百年來，進入縣城的農副土特產品、日用工業品和普通百姓，都是由神農溪纖夫用神農溪平船運進運出。因為神農溪的水不算太深，只有壹尺左右，所以船在上面騎行，有時船底摩擦沙子發出“砰砰”的聲音，就像“在陸地上劃船”壹樣。有時需要將光纖向後拉以限制速度，這就是所謂的“向後拉牛”。過淺灘時，纖夫們競相入水，背水過灘，尤其是水，全靠把光纖拉在壹起，號角聲回蕩在空谷中，顯示了神農溪纖夫移山倒海的強大力量。不僅可以欣賞神農河兩岸的美景，體驗與風浪搏擊的樂趣，而且不會對神農河的自然環境造成任何汙染，形成人與自然和諧相處的良好氛圍。
由於神農溪纖夫多在水中推船拉纖維，冬天除了穿外套外幾乎全裸，因為在水中穿褲子容易妨礙操作，即使穿短褲被水浸濕後也會很快劃傷皮膚，所以只能裸體。他們雖然赤裸不雅，但內心是美好的。無論是大姑娘還是小老婆，都是壹絲不掛，被擡到岸邊，沒有邪念，臉不變，心不跳，充分顯示了她們的純潔和偉大。
讓我們借陸遊的詩句，再壹次領略神農溪的迷人風光。
“我借清溪垂釣，沙面微雨濕。從此詩在巴東縣，不在灞橋雪中。”