天津電視臺《托起明天的太陽——1996年春節文藝晚會》，錄編了著名相聲演員李伯祥、杜國芝表演的傳統段子《怯算命》1。
李伯祥的表演，吸收了李潔塵及其弟子趙心敏的表演精華，結合自身的特點，迎合當今青年觀眾快節奏的要求，整理排演了這個段子。演員摹擬逼真，觀眾的掌聲、笑聲不斷。這掌聲和笑聲，無疑是觀眾和演員站在壹起，對近年來如死灰復燃的迷信之風，進行了有力的抨擊和鞭笞。瞎子“算”的卦漏洞百出，矛盾重重，不能自圓其說，把這種騙人的伎倆揭露得淋漓盡致。不知觀眾是，否理解《怯算命》的主題思想，並非停留在諷刺算命的瞎子上，而是通過這個冒牌算命人的表演，揭露了不懂裝懂，耍盡伎倆，“見錢眼開”的騙子行徑.，頗具現實意義。
《怯算命》既然是思想性很強的傳統節目，又倍受觀眾歡迎，為什麽到今天才和廣大電視觀眾見面呢？究其原因是在這個“怯”字上。帶“怯”字的相聲很多，我們不妨統稱為“怯相聲”。“怯相聲”三、四十年代曾有過壹段輝煌，曲目足有三十多段，題材廣泛，劇場效果火爆，它沾了這個“怯”字的光。建國後，劇場演出及電臺廣播中，“怯相聲”幾乎銷聲匿跡了，其原因也是受“怯”的“株連”。
“怯”的本義之壹，是舊時北京人對地方音的貶稱，謂之“怯口”。“怯”的引申義則是內行人對外行人（包括城裏人對鄉下人）的蔑視與貶低，謂之“怯貨”、“怯勺”等。“怯相聲”的含意也未出乎其本義與引申義。