1、漁梁洲
漁梁洲在襄樊市襄陽城南峴首山東北側。因水落時洲人取竹木為梁用以捕魚，故名。三面環水，壹面依山，面積10余平方公裏。水環山抱，土地肥沃，村落密布，林木昌盛，漁夫張網，牧童橫笛，風光十分誘人。
據《水經註》載：“沔水中有漁梁洲，為龐德公沂居。”龐德公(龐統叔父故宅坐落在陶家灣村，亦名鳳棲書院或龐靖侯祠，遺址與石刻尚存。唐代孟浩然《夜歸鹿門山歌》中有“漁梁渡頭爭渡喧”詩句，“漁梁渡頭”在洲之東南，是通往鹿門山壹帶的重要津梁。如今修通後的公路，橫穿漁梁，渡頭爭渡喧鬧景象，更為可觀。
2、襄陽古城墻
位於湖北省襄城區。原城墻初築於漢初，屢經整修，略呈正方形。其東南隅有仲宣樓(俗稱會仙樓、魁星樓，西南隅有獅子樓，西北隅有夫人城。在元末被毀，現存城墻為明初重建。城垣周長7.6公裏，城高8米，四面六門，四角都有角樓，門外各有甕城，東、南、西三門的甕城外另有子城，甕城、子城外各設吊橋(後改石橋。登小北門城樓可北眺漢水南望峴山，憑吊古戰場。
3、黃家灣
黃家灣自然風景區位於襄陽古城往古隆中方向西5公裏處，是壹個幽長而又深遠的山灣，此地是三國名相諸葛亮嶽父、襄陽名士黃承彥的故裏，故曰黃家灣。山水相依是黃家灣自然風景區的壹大特色。這裏有壹平湖，名阿醜湖，因諸葛亮之妻黃阿醜常在此洗浴、浣紗而得名。襄陽黃家灣風景區位於襄陽市西郊，占地面積約9.8平方公裏，距襄陽市區和古隆中風景區各約5公裏，是隆中風景名勝區的重要組成部分。黃家灣景區屬亞熱帶大陸性季風氣候，氣候條件優越，旅遊季節較長。景區內山水相依，層林疊翠，綠草如茵，湖光粼粼，風景如畫。相傳是諸葛亮的嶽丈-----襄陽名士黃承彥的故裏，諸葛夫人----華夏才女黃月英的出生地。
整個景區依托三國文化為背景，以諸葛亮和黃月英的愛情文化為主線，以黃承彥的隱士文化為輔線傾力打造。主要分為五個功能區：即綜合服務區、阿醜文化廣場、三國意境體驗區、濱江度假區和休閑運動區。景區內景點：阿醜文化廣場，三星殿，月老祠，聽濤閣，松海樓，黃公祠，天元居，承彥書院，隱士草屋，二十四孝浮雕，開心樂翻天，自助燒烤，滑草，溜索，遊船，CS野戰，沙灘車，射箭場等等，讓遊客遊得開心，玩兒的盡興。
4、真武山
真武山道觀位於襄陽城西南1公裏處，有鄂西北“小金頂”之稱。在傳統習慣中，朝湖北武當山，首先要來到襄陽真武山，給真武帝上表章，算在真武大帝處報了到。有錢財和精力者當繼續去均州(今丹江口市武當山天柱峰朝金頂。錢財精力不足或患病者，可就此回轉，也算還了朝拜真武大帝的心願。
宋元以前，真武觀名叫建峰寺，香火長盛不衰。明永樂十年(1412年，明成祖降諭修建武當山宮觀，“管運武當山琉璃諸物”的水船數以“萬計”，停泊真武山下的漢江中，“時風濤方作，頃之祥雲數見，水天壹色，鹹謂元帝(真武大帝顯應”，於是在山上修建了“真武觀”。後又重建了真武殿、娘娘殿、老君殿等殿堂。可惜文革期間，道觀被拆毀。如今看到的道觀都是1994年後重修的建築。
明永樂十年(1412年，明成祖降諭修建武當山宮觀。滿載“管運武當山琉璃諸物”小船數以“萬計”，停泊襄陽龜山下的漢江邊，“時風濤方作，頃見祥光數見，水天壹色，所謂元帝(真武大帝顯應”，於是在山上修建真武觀，龜山也隨之更名真武山。
5、真武山道觀
真武山道觀位於襄陽城西南1公裏處，有鄂西北“小金頂”之稱。在傳統習慣中，朝湖北武當山，首先要來到襄陽真武山，給真武帝上表章，算在真武大帝處報了到。有錢財和精力者當繼續去均州(今丹江口市武當山天柱峰朝金頂。錢財精力不足或患病者，可就此回轉，也算還了朝拜真武大帝的心願。
宋元以前，真武觀名叫建峰寺，香火長盛不衰。明永樂十年(1412年，明成祖降諭修建武當山宮觀，“管運武當山琉璃諸物”的水船數以“萬計”，停泊真武山下的漢江中，“時風濤方作，頃之祥雲數見，水天壹色，鹹謂元帝(真武大帝顯應”，於是在山上修建了“真武觀”。後又重建了真武殿、娘娘殿、老君殿等殿堂。可惜文革期間，道觀被拆毀。如今看到的道觀都是1994年後重修的建築。
6、多寶佛塔
多寶佛塔是廣德寺的鎮寺之寶。多寶佛塔通高17米，分上下兩部分。下為七米高的塔座，上為十米高的群塔。塔座為八方形，上叠淺檐，下奠矮基，磚砌角柱。東南西北四面石砌_門，正門上方書“多寶佛塔”四字。整個佛塔上下內外***嵌石雕盤坐佛45尊。塔彎內有古銀杏樹壹株，高30余米，可4人合抱，古樹奇塔交相輝映，蔚為壯觀。現為全國重點文物保護單位。我國多佛塔只有七座，而造型美觀的只有北京的壹座和襄樊的壹座，而五塔立於壹個塔座，又唯襄樊的多寶佛塔所獨具，可見其珍貴。