草房的主人叫曲，是祁縣曲家大院的主人。屈家富起來靠的是家族第十四世繼承人屈通海，他在包頭和內蒙經營糧油、茶葉和私鹽。後來發展成緞莊、錢莊、茶莊。經過近百年的經營，積累了豐厚的商業資本，被後人稱為“晉商八大富豪之壹”。
票號成立後，為紀念屈的貢獻，以其詞“百川通”命名，意為“海納百川，財源滾滾，水到渠成，源源不斷”
當時百川通設立了23家分號，遍布全省，資金近1162000兩。銀行與官員、富商掛鉤，官行也是外匯主力銀行，分紅可觀，可謂中國銀行業的後起之秀。
然而，就在錢莊發展得如火如荼的時候，屈卻認為物極必反，人極必衰。他預感到他的銀行可能會倒閉。於是，他在1902會計期間分紅後，斷然退出了銀行的所有股份。後來出現了銀行資金周轉不靈的嚴重情況，百川通銀行衰落了。
百川通票占地面積約1.300平方米。整體布局嚴謹，對稱，封閉，錯落有致，院與院之間相互勾結，商業與居住氛圍並存。
票號的裝飾非常考究，用料很大，不僅內容豐富，而且藝術價值很高。配有碑書《百福》、《白壽》，窗欞有“燈籠景”，上書“桃石榴”、“蝙蝠”、“長壽”等字樣。鼓石刻刻有戲劇人物故事，具有明顯的晚清風格。
票號裏專門建了大吸煙室，招待抽大煙的顧客。裏面的沙發腳看起來很特別，就像老虎的爪子壹樣。
在古代，只有四品以上的官員才能享受這種虎腿家具；另壹方面也可以看出，只有能給銀行帶來巨額利潤的大客戶或重要職位的官員才能獲得如此高的待遇。
在古典家具的制作中，紫檀木、花梨木、紅木等都是非常珍貴的木材。這些木材種類稀少，生長緩慢，數量非常有限。到了明清後期，紫檀木和花梨木基本滅絕，成為不可替代的自然價值。
在百川通票號的帳房裏，靠墻的高蹺幾乎都是鐵木的，質地堅硬，樹幹高大。壹般制作的家具都比較大，帳桌是黃華麗木的，是為明朝制作的。不僅看起來簡潔大方，還突出了木材本身的美。
木材古董中有壹個行業術語叫“皮殼”，指的是家具外面的包漿。這種包漿壹般是壹層玻璃，很軟，有壹種老的感覺。但是會計室的會計臺，用了之後就很少了。
銀窖是藏銀在銀行的重要場所。雖然陳設質感壹般，造型簡單，但每壹件都是精心設計的。
銀窖裏的銀箱是銀行存放流動資金的地方。整個設計主要體現了“巧”字。雖然表面積不大，但是邊上有個小抽屜。打開銀盒子的蓋子後，可以看到壹個很大的空間。
這種逐層設置網格的方法既體現了銀盒的實用性，又突出了它的保險性。
在中國家具史上，不同地區根據各自不同的背景和生活方式，形成了各自獨特的風格，出現了蘇式家具、廣式家具、京味家具。
清末，晉商的興盛和深宅大院的修建，促進了金牌家具的出現。晉派的家具大多是胡桃木做的，沒有紫檀木和紅木貴，但卻是山西特有的具有地方特色的樹種，銀窖的羅漢床就是其中的典型。
羅漢床是床和箱子的組合，上半部分是床，下半部分是床箱。床箱是用來藏銀子的，上面有暗鎖和床墊，可以掩人耳目。可以說是萬無壹失。裏屋還有壹個地下室。上面的抽屜拆下來後，下面的板子也可以拆開，可以存放很多銀子。
中央大廳和貴賓廳是票號中接待客戶和洽談業務的場所。為了顯示他的身份和地位，蔡東不惜重金營造大廳的氣氛。除了建築本身，家具是主要的裝飾和展示手段。
大廳裏的紅木鏡子和兩邊的仿古架子都是用紫檀木做的，是京味家具的風格。這類家具在裝飾主題上多采用博古圖案。古色古香的架子上有牡丹、蓮花、瓶子，象征富貴平安，牡丹、蝴蝶則有報喜招財的寓意。
在各種家具中，椅子是種類最多的。中間有兩把太師椅，是明代的。椅背和扶手都比較高，椅背是根據人體脊柱的曲線設計的，坐在上面會感覺很舒服。
太師椅起源於宋代，是中國歷史上唯壹以官銜命名的椅子。到了宋代，北京官員為了給壹把太師椅讓坐，特意在椅背上加了壹片荷葉，所以稱之為“太師椅”。顧名思義，只有在太史居住的人才有資格坐，清朝中葉以後才進入尋常百姓家。
貴賓室有床，名曰“長春天地雕蓋，龍腳裱床”。床面雕刻葡萄，寓意長春天地。
牡丹代表財富。床的下部有壹個抽屜用來存放衣服。床側墻上刻有如意、蓮枝蘭花，寓意富貴榮華，生生不息。而且這張床是家具中的經典，集浮雕、通雕、鏤空雕、線雕等多種雕刻手法於壹體。
佛寺供奉觀音菩薩。商人出門講究拜佛，而觀音菩薩是普通人心中能救眾生、救眾生的神。
據說佛寺裏的這位菩薩已經供奉了幾百年，贏得了屈家的信仰。觀音像保留了佛教最初的塑造風格，有男人的身材，女兒的模樣和印度風格的服飾。所謂“看透了世界就睜不開眼睛，讀懂了世界就睜不開眼睛。”這既是菩薩修行的真實寫照，也是告誡人們不要做壞事，多行善事。
票號裏的家庭會客室是用來接待來探親的小夥家屬的。室內家具沒有中央大廳和貴賓室那麽豪華，陳設完全按照普通人家的格局布置。兩邊胡桃木做的平衣櫃是清末作品，青銅飾品齊全。
接待室掛著65，438+02條，是同治皇帝65，438+0，870年送給河南布政使方伯和他的妻子徐六十大壽的。主要內容是表彰吳伯夫婦的豐功偉績和生日祝福。
票號裏有光緒皇帝特別賜的“第二代專利印章”的牌匾。因屈原之子屈曾居第三地，故用“專利印”。可以說，屈是中國歷史上集官、商、紳於壹身的社會活動家。
屈愛國護礦，積極投資近代商業，興辦新式學堂。後來，曲多方集資，強行從英國贖回山西礦業公司的采礦權，改組火柴公司，並捐資22000元創辦祁縣女子中學。
他所做的壹切，都是靠他父親屈為他打下的經濟基礎來實現的。這塊牌匾是為了表彰屈家兩代人在商業和金融方面的傑出貢獻。
在各種臥室家具中，閨房的家具價值較高。梳妝臺是清朝中後期制作的，鑲嵌的。內層為雜木，外層覆蓋黃華麗，既節省了大量珍貴木材，又不影響家具美觀。梳臺上可以看到白色的花雕，是象牙制品。除了象征財富和權力，象牙還可以用來辟邪和保護和平。
閨房外間有兩把椅子。椅面比較低，只有靠背，沒有扶手，就是女士椅。女士坐在這兩把椅子上，只能坐在1/3的椅面，不能坐在後半部分。坐著的時候，她必須雙膝並攏，雙手放在上面。俗話說，有站姿，有坐規。
閨房的墻上，還掛著壹幅清朝的油畫，母子平安圖。在中國古代社會，閨閣女子是沒有地位的，只有結婚生子才能提高地位。所以也叫“母親為了妳的圖，要靠孩子”。
閨房裏的琴案之所以叫雞翅木，是因為木頭上的花紋和雞翅上的很像，是壹種罕見的木材。
唐代王維曾說“那些紅梅春來時，沖妳南國枝”，這紅豆就是鳳尾蕨的果實，所以鳳尾蕨又叫紅豆木、相思木，是中國古代男女之間表達相思之情的信物，所以鳳尾蕨做的家具壹般都是閨房用品。
在百川通經營之時，瞿家與當時兩廣總督曾國荃、曾國藩、張之洞等關系非常密切，官商相連，百川通更加繁榮。
閨中落地鏡，是屈的侄孫與票號豐厚的掌櫃馬所選女兒出嫁時，張之洞送的禮物。鏡下由五排龍組成，稱為“隆慶福祿”。雕刻手法精湛，是鏡中極品。
後廳是蔡東居住的地方，廳內神龕旁放著壹個圓錐形的官帽盒。壹般來說，放在這裏的帽子只有禮帽，沒有花羽毛。是商人發了財之後買的虛官。它沒有實權，不享受國家工資。它只是起到了亮門楣的作用。
大廳墻上掛著壹幅乾隆年間的八扇屏風。八扇屏風的立體感非常鮮明，被稱為“對花繡”，用絲綢包裹，沿邊緣繡上五顏六色的絲線。
八扇屏風中間的第壹條和最後壹條圖案都是瓶子，代表和平。右邊的瓶子旁邊，有壹個如意，代表“文”，左邊的瓶子旁邊，有壹把劍，代表“武”，然後中間繡著琴棋書畫。瓶身上插牡丹花代表“富貴”，荷花代表“純潔”，蘭花代表“高雅”。
後堂臥室的床是壹張鴛鴦床，也叫情侶床，是胡桃木做的，床面鏤空雕有葫蘆，寓意子孫後代興旺發達。床內有小橫桿，橫桿兩端是小抽屜，可以存放女性頭上的飾品。
床的側墻是雙層夾層，可以用來固定蚊帳或者窗簾。好像很講究，據說慈禧太後也用過。
床兩側的茶幾上鑲嵌著青花瓷盤，是清朝康熙年間制作的。瓷器上有法螺、寶傘、白蓋、蓮網瓶、金魚、盤長、八寶組合的佛教八寶圖案，相映成趣，具有很高的收藏價值。
墻上掛著壹個衣帽鉤，叫“十閑”，也就是說，它的功能很齊全。沒有衣服掛的時候，掛在墻上也是壹件完美的藝術品，不僅美觀，而且實用，設計非常巧妙。
書房是文人活動的天地，文化氛圍濃厚。書房裏的家具也要求制作工藝精益求精。典型的書房家具包括書桌、畫箱、古董書架和鋼琴桌。書房家具古色古香，比例和諧，實用性與藝術性完美結合。
清代家具講究雕刻、繪畫等技法的運用，含蓄蘊藉。可以說，畫面壹定是有意的，寓意壹定是吉祥的。書房裏的古董架子采用了透雕和浮雕兩種工藝，中間抽屜浮雕有“龍紋”。
在中國古代，它是各種吉祥圖案中最高的吉祥符號，是神武和平與力量的象征，也是“德帝”和“天威”的象征。只有君主級別的貴族才能使用它。
中央大廳的太師椅是明代制作的，線條簡潔，而書房裏的兩把清代太師椅雕刻豪華，大面積用大理石制作，鑲嵌貝殼。在陽光下，它們五顏六色，閃閃發光。紅色是最美麗的，蔡東認為它是好運和好運的象征。
像這套家具，保存的相對較好，中間有壹個小茶幾，從材質年代、工藝、完整程度來看，都很有收藏價值。
書房裏還有壹把很特別的椅子。從側面看，椅子本身可以折疊。椅面由豬鬃制成，官員出行時攜帶。壹般椅子都是成對的，只有這把椅子是單個的，用來顯示它的獨特性。
百川通票已經營業幾千塊了，而且進行的如火如荼。幾十年來，蔡東壹直統治著商業世界，這讓後人欽佩不已。票號中的豪華家具足以讓人身臨其境地感受到蔡東睿智的商業頭腦和奢華的生活情趣，具有非常可觀的欣賞價值。