龍也是原始人的圖騰，是只存在於圖騰而不存在於生物的虛幻生物。現今已知的龍的形象綜合了各種生物的特征:獸腿、鷹爪、馬頭、蛇腹、鹿角、蝦眼、魚鱗。壹些研究指出，龍的形象經歷了不斷的發展和變化。在漫長的歷史進程中，通過戰爭和結盟，信仰龍圖騰的民族逐漸成為領袖，龍圖騰逐漸成為整個中華民族信仰的旗幟。原本其他民族所信仰的圖騰形象逐漸被吸收、豐富為龍的形象，於是龍越來越有特點，其形象也變得日益復雜和強大，成為帝王的代表。人們也在龍身上集中了各種美德和優秀品質。我們從很多故事和傳說中看到，龍勇敢善戰，不懼任何暴力；龍是聰明的。它甚至可以預見未來。龍的能力高，可大可小，變化多端，能布雲雨，電閃雷鳴，說話移山，神奇無邊；龍族富有，龍宮成了寶藏的集中地。龍為人正直，善解人意。為了拯救人類幹旱的苦難，甚至觸犯了教條。在龍身上集中了人們的美好願望，世間的傑出人物在人們中間也常被稱為龍。諸葛亮所謂的臥龍先生就是壹個耳熟能詳的例子。
影響
日常生活中也有龍的痕跡。衣服是長袍，龍冠；吃龍蝦、桂圓、龍須面；建築有龍宮、龍庭；有龍舟和大車。家具包括龍椅和床。正月十五會舞龍燈，五月端午會有龍葵、龍舌蘭、龍須菜、龍須菜、柏樹、槐樹。風水寶地叫龍穴，抽水的水車叫龍骨水車，大吊車叫龍門起重機。與天空和龍有關的名詞有上百個。千年前編輯的《太平廣記》中收集的龍的神話故事有81個。在中國，龍幾乎無處不在。龍文化歷史悠久。
中國人生活中的龍
龍不是中國獨有的，很多民族都和龍的神話傳說有關。但是，像中國這樣以龍為榮、敬畏龍、與龍有關系的國家，是獨壹無二的。在中國，有數以千計的地方有龍的名字，其中有數字，如吉林的二龍，江西的三龍和遼寧的斯隆。有的以龍身為題，如江西的龍頭、四川的龍角、貴州的龍額、黑龍江的龍爪；有些龍族可以由龍王、龍母、龍族、小龍、金龍、木龍、水龍、土龍等組成。中國有40多條帶“龍”字的河流，大家熟悉的黃、藍、紅、白、黑龍分布在四川(黃龍河)、河北(青龍河、赤龍河)、天津(青龍灣河、黑龍港河)、甘肅(白龍江)、上海(白龍港河)、黑龍江(黑龍江)。幾乎每個省都有龍江、龍湖、龍山、龍洞、龍泉、龍潭，還有數不清的王龍寺廟。日常生活中也有龍的痕跡。衣服是長袍，龍冠；吃龍蝦、桂圓、龍須面；建築有龍宮、龍庭；有龍舟和大車。家具包括龍椅和床。在第壹個月的第十五天，會跳龍燈，在五月的端午節會舉行龍舟比賽。動物包括龍和跳蚤；植物包括龍葵、龍舌蘭、龍須菜、龍須菜、臭柏和國槐。風水寶地叫龍穴，抽水的水車叫龍骨水車，大吊車叫龍門起重機。天上有龍星，地下有龍脈。古書中與龍有關的名詞有上百個。千年前編輯的《太平廣記》中收集的龍的神話故事有81個。在中國，龍幾乎無處不在。龍文化歷史悠久。
傳說中的龍
古人視龍為神聖有靈性的東西，變化多端，縮如蠶蟻，伸如遮天。時而暴露在雲端，時而隱入深淵。中國古代經典著作中幾乎每壹部書中都有關於龍的傳說，關於龍的傳說和神話更是數不勝數。《易經》等經典著作對龍進行了完整系統的闡述，並賦予其哲學意義。八卦中用龍來說明幹卦，也是《易經》中的第壹卦。另外，歷代都有龍的傳說和神話出現，很多以“龍”字命名的地方也有龍的傳說。到了黃帝時代，就有乘龍升天，應龍幫助黃帝打敗蚩尤的傳說。於霞治水，傳說有壹條龍用尾巴畫壹條河來分洪；漢高祖劉邦，據說是其母夢見與紅龍交配後懷孕而生。從許多故事和傳說中，我們可以看到，人們往往把各種美德和優秀品質都集中在龍身上。傳說每年二月初二炸玉米的傳統是為了紀念壹龍為解決人類幹旱之苦，甚至不惜觸犯教條。傳說玉龍因不忍百姓受旱而幫其求雨，被玉帝囚禁，並立下規矩，只有金豆開花時才會放生。人們聚在壹起炒玉米，因為他們感激玉龍的義舉。因為它看起來像金豆盛開，所以負責的太白金星弄錯了，放了玉龍。每年二月初二炸玉米的傳統也被保留了下來。當然，傳說中有正義的龍為善，自然也會有邪惡的龍為禍。隨著人們智慧的開啟和佛教信仰的傳入，龍王在民眾中的形象發生了變化，龍王作為道教傳統之壹，也開始扮演反派角色。在中國許多以“龍”字命名的地方，也有龍的傳說，其中不乏龍肆虐的故事。就像黑龍江壹樣，據說之前有白龍作災。後來，在河邊的壹個村子裏，壹戶人家生了壹條黑龍。原來，黑龍是來幫助趕走白龍的，村民們按照它的指示支持它。最後白龍被除掉，人們把這條河命名為黑龍江，以紀念黑龍。四川九寨溝有壹個臥龍湖，湖底有壹個乳黃色的石梁，據說是白龍的化身。九寨溝附近有兩條大河。壹條叫黑水河。據說這裏曾經有壹條大黑龍。壹條白龍生活在白龍江裏。傳說黑龍因為嫉妒九寨溝的風景，把那裏的水吸了起來。小白龍知道後，把白龍江的水噴到九寨溝，恢復了它的美麗。黑龍知道後，與白龍展開了激烈的戰鬥。戰敗時，黑龍毒化了計劃，小白龍被迫逃到九寨溝的壹個湖中。黑龍驚動了萬山神藏查白龍下落，最後被萬山神囚禁，無法再作惡。萬山神為了表彰它，給了白龍壹套金甲，這就是臥龍湖傳說的由來。
編輯本段中龍王的形象
龍是中國古代神話中的四大神靈之壹。太上洞《神咒經》中有“龍王品”，按方位列出“五帝龍王”，按海洋列出“四海龍王”，按世間萬物列出54個龍王、62個龍王的名字。唐玄宗時，設壇官祭祀龍王。宋太祖沿襲了唐代的五龍祭祀制度。宋徽宗大關二年(1108)，天下五龍皆加冕為王。封青龍神為任光王，紅龍神為嘉澤王，黃龍神為傅瑩王，白龍神為伊姬王，黑龍神為淩澤王。清同治二年(1863)，運河龍神被封為“應分水龍王之神”，使河長及時犧牲。《西遊記》中的龍王是東海的敖廣、南海的敖欽、西海的敖潤和北海的敖順，合稱四海龍王。於是，龍王的職責就是播撒雲雨，為人們消暑除煩，龍王治水也就成了民間普遍的信仰。道教《太上東申遠咒經》中的“龍王之品”說“土地幹旱，五谷不收，三三兩兩不知時”元初佛乘五色雲來地，與龍王等天王壹起傳法，拯救眾生，得時滋潤。
四大龍王
東海的敖廣，南海的澳新，西海的澳潤和北海的澳順。藍腮紅應該是東，白頭發應該是西，橙頭發應該是南，黑頭發應該是北龍，這不是中國獨有的。許多民族都有關於龍的神話傳說。但是，像中國這樣以龍為榮、敬畏龍、與龍有關系的國家，是獨壹無二的。
隆德河
關於龍王的生日，各種文獻記載和當地民間傳說都有差異。在過去，供奉龍王的寺廟幾乎和城隍地的寺廟壹樣普遍。每當風雨失衡，久不下雨，或者下了很久的雨，百姓都會去龍王廟燒香，祈求龍王治水，風調雨順。龍是中國傳說中的神異動物，善變，促性，利萬物。是多鱗之首，四靈(龍鳳麒麟龜)之首。古書中有許多不同的形象。說到細長，它有四只腳，虎頭蛇尾。說到穿鱗，頭上有須，五爪。《本草綱目》說“龍有九相似”，是壹種異種動物，具有各種動物的長處。它有許多名字。有鱗者謂之龍，有翼者謂之，有角者謂之[多塔]龍，無角者謂之秋。小的叫嬌，大的叫龍。傳說它能顯能隱，能詳能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，無所不能。在神話中，它是海底世界的主宰(龍王)，在民間是吉祥的象征，是古代皇權統治的體現。
編輯這壹段:龍帝和天帝
龍帝又稱天帝、玉帝，據說是中華民族的始祖黃帝的化身。這在《史記》中有記載。《閉經》，黃帝和老百姓在壽山挖掘銅，把開采出來的銅鑄成壹個大銅鼎，放在景山腳下。鑄造青銅鼎時，壹條龍垂下胡須歡迎黃帝上天。黃帝騎在龍背上，他的大臣、妻兒也陸續爬了上去，壹共七十多人。這時龍升天了，其余大臣擠不進去，壹個個捏著龍的胡子。龍須肉因為分量太重而折斷，黃帝隨身攜帶的弓也被拉了下來，臣子們只好捧著龍須肉鞠躬哀號。黃帝升天後成為天帝。在歷史記載中。天官單點>:也就是說，黃帝是黃龍的化身。黃龍是龍帝，五行屬土，居中。它是道教宗教觀中的龍首和天師。漢代典籍中也有提及:“黃龍為四方之長，四方之正色，諸神之精。可以是巨大的，可以是詳細的，可以是安靜的，可以是明亮的，可以是短暫的，可以是漫長的，突然存在，突然死亡。王釣魚無濾，若到深淵，應與諧遊於池中。”，說明了黃龍的形象。
編輯此圖例
龍女拜觀音
在觀音菩薩身旁，有壹對男女，男的叫善財，女的叫龍女。龍女原本是東海龍王的小女兒。她生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王寵愛。有壹天，她聽說天下在放魚燈籠，很熱鬧，就吵著要去看。龍王捋了捋胡須，搖了搖頭說:“這裏荒無人煙，人山人海，但不是妳們龍族公主去的地方！”龍女撒嬌裝哭，龍王始終不肯。龍女撅著嘴:我心裏想，妳不讓我走，我就走！終於，在深夜，她溜出水晶宮，變成了壹個非常漂亮的漁女，踩著夢龍的月光，來到了魚燈喧鬧的地方。這是壹個小漁鎮，街上有很多魚燈！有黃魚燈、牛角燈、章魚燈、墨魚燈、鯊魚燈、龍蝦燈、海蟹燈、扇貝燈、海螺燈、珊瑚燈...龍女東張西望，越看越開心，有時還把自己推進人群。很快就來到了十字路口，這裏更有趣！魚燈與魚燈疊放，燈山與燈山相連，五彩繽紛，璀璨奪目。龍女像個傻子壹樣站在燈山前，看得見神。誰知這時，從閣樓上倒來半杯冷茶，不偏不倚地潑在龍女頭上。龍女嚇了壹跳，叫苦連天。變成少女的龍女，半滴水都沾不到。她壹沾水就再也保不住少女的模樣了。龍女急了，怕街上出現龍形，導致元宵節泡湯，拼命擠開人群，跑到海邊。剛跑到沙灘上，突然“忽啦啦”，龍女變成了壹條非常大的魚，躺在沙灘上，動彈不得。正巧，兩個打魚的男孩，壹瘦壹胖，來到了海邊。當他們看到這條閃亮的大魚時，他們突然楞住了。“這是什麽魚！怎麽能放到沙灘上呢？”胖子膽小，遠遠站著說:“我沒見過這種魚。恐怕不吉利。走吧！”"那個瘦男孩膽子很大，他拒絕離開。他壹邊擺弄著那條魚，壹邊說:“不管是什麽魚，如果妳把它扛到街上去賣，用它肯定會賺外快？”兩個人嘀咕了壹會兒，然後拎著魚上街去賣。那天晚上，觀音菩薩坐在紫竹林裏。她清楚地看到了剛剛發生的事情，並被同情心所感動。她對站在她身後的男孩說:“快去漁鎮買壹條大魚，送到海裏放生。"善才低下頭說:"菩薩，我怎麽用銀子買魚呢？”觀音菩薩笑著說，“就從香爐裏抓壹個。”山財點點頭，說好。他匆匆趕到觀音寺，抓了壹把香灰，踩著壹朵蓮花，直奔漁鎮而去。這時，兩個男孩已經把魚擡到街上，壹下子被看魚燈籠的人圍了起來。驚嘆和贊嘆的人漫天要價，村裏嘰嘰喳喳，卻沒人敢貿然買這麽大的魚。壹個白胡子老頭說:“孩子，這條魚太大了。妳為什麽不把它切碎並以零售的方式出售？"胖男孩認為老人是對的，於是他借了壹把肉斧，舉起來切魚。突然，壹個小孩叫道:“看？大魚流淚了。”當胖子停下斧頭的時候，他看到大魚真的流下了兩串晶瑩的眼淚，他嚇得扔掉肉斧，鉆到人群外面。瘦子怕多出來的錢泡湯，趕緊拿起肉斧要砍，卻被壹個氣喘籲籲的小沙彌攔住了:“別砍了！不要切！我買了這條魚。"大家看到後都很驚訝:"小沙彌為什麽要買魚？」老人頓了頓，翹起山羊胡子說:「恐怕和尚買魚要開葷了。小沙彌看到所有人都在嘲笑，臉紅了，連忙說:“我買這條魚是為了放生！”說著，他拿出壹撮碎銀子，遞給瘦子，讓他們把魚運到海邊。瘦男孩暗自高興:“賺到外快了！”扛到海邊，說不定小沙彌走了，還能把這條大魚扛回來！”他叫胖子去扛大魚，跟著小沙彌到了海邊。三個人來到海邊，小沙彌叫他們把大魚放進海裏。魚壹碰到大海，立刻濺起水花，遊得遠遠的，然後轉過身，跟小沙彌點點頭，突然消失了。瘦子見魚遊走了，便斷了賺外快的念頭，找出碎銀子來給胖子。沒想到，我攤開手掌，碎銀變成了壹把香灰，被壹陣風吹走了。轉眼找小沙彌，他也不見了。況且在東海龍宮，自從小公主失蹤後，宮外就發生了踩踏事件。龍王氣得龍須翹起，龜丞相急得頭頸直伸，守門的蟹將軍口吐白沫，玉蝦宮女跪下，嚇得渾身發抖。直到天亮，龍女才回到水晶宮，大家才松了口氣。龍王怒視著他，憤怒地吼道:“妳竟敢違反宮規，私自外出！說！妳去哪裏了？"看到龍王生氣了，龍女知道撒嬌沒用，就實話實說:"爸爸，我女兒去看魚燈籠了。要不是觀音菩薩派個好孩子來救我，我女兒差點沒命了！”然後我又講述了我的故事。龍王聽到這裏，臉色變得蒼白。他怕觀音把事情說出來，讓玉帝知道了，他就得被指控。他越想越生氣。壹怒之下，他將她驅逐出水晶宮。龍女很難過。茫茫東海，她能在哪裏生活？第二天，她流著淚來到蓮花洋。哭聲傳到紫竹林，觀音菩薩知道是龍女，就命山財去把龍女找來。善財蹦蹦跳跳地走到龍女跟前，笑著問:“龍姐姐，妳還記得我是小沙彌嗎？"龍女連忙拭去眼淚，紅著臉說:"妳是個好哥哥嗎？妳是我的救世主！“說出來就要跪拜。善財壹把抓住她:“走，觀音菩薩叫我來接妳！”杉菜和龍姑娘攜手走進紫竹林。龍女壹見觀音菩薩坐在蓮臺上，就彎腰下拜。觀音菩薩非常喜歡這位龍女，讓她和山財像兄妹壹樣住在陰超洞附近的壹個山洞裏，這個山洞後來被稱為山財龍女洞。然而龍王卻食言了，經常叫龍女回去。龍女依戀普陀山的風景，再也不想回到囚禁它的水晶宮。從此龍女就跟著觀音菩薩了。
岑崗白老隆
舟山島西海岸有壹個叫岑港的海灣。岑港有壹座高山，景觀傾瀉而下，猶如懸在懸崖上的百尺白布，蔚為壯觀。年復壹年，山脊腳下沖出壹個名為“龍潭”的深石潭。根據傳說，很久以前，池塘裏有壹條白龍。每當發生幹旱時，白龍天使從東海吸取水，並將其轉化為陣雨，這使得方圓的幾十個村莊每年都有好天氣和豐收。人們記住了白龍，稱他為“岑崗白龍”。有壹年，又幹旱了，白龍就要吸水下雨了。沒想到，玉帝聽信了東海龍王貪婪的話，頒布了不允許他再到東海吸水的法令。白龍龍只好忍氣吞聲，回到龍潭。壹路上看到草枯焦，到處都是婚生，心裏很難過。走著走著，突然聽到耳邊有哭聲。走近壹看，只見壹個年輕女子渾身麻衣，跪在滾燙的沙灘上，面對大海痛哭。白老龍聽了，心裏難過，上前問道:“嫂子為什麽哭？”女人擦眼淚的時候，看到壹個白胡子白頭發，面容慈祥的老人，關切地看著自己。她的心壹熱起來，她就哭了起來。原來這個女人叫紫羅蘭。她小時候父母雙亡，哥哥嫂子決定嫁給壹個孤獨的男孩。這對夫妻非常恩愛。誰知道，好景不長。他們結婚不到半年，就在這個幹旱季節相遇了。地裏沒有希望了，丈夫就邀請村民下海捕魚。沒想到，第壹次出海，就遇上了災難。船被風浪掀翻，我丈夫落水身亡，留下她壹個年輕的寡婦，無助而痛苦。白老龍很是同情，嘆了口氣說:“嫂子，妳不要太難過了。自古以來人死不能復生。如果妳不嫌棄，我幫妳抓魚三年。”堇色壹怔，連忙收淚道:“這個...這怎麽搞的！俗話說‘海上無風三尺浪’，妳這個年紀怎麽受得了！”白老龍捋了捋白胡子，道:“嫂子放心，老人家自有他的道理。”堇見他真誠，暗暗嘀咕，“看他的樣子，他大概也是個失敗者。我何不積點德，收留他？”於是他說:“我從小沒有爸爸媽媽，讓我認妳做爸爸吧！”“說的時候壹定要磕頭。白老龍不喜，伸手扶她起來。他笑著說，“青兒不必客氣，老頭子慚愧！“那天晚上，白老龍頂著星光，開始修船。堇色回家，拿出壹桶糯米，按照白老龍的指示做了滿滿壹筐糯米塊。第二天黎明時分，紫羅蘭提著籃子來到海邊。她左顧右盼，卻找不到那艘破船。她很匆忙。突然，她聽到有人在叫她。定睛壹看，只見白老龍滿頭大汗地從壹艘嶄新的船裏爬出來，才知道自己的破船已經修好了。她高興萬分，感激涕零，趕忙迎上去說:“爸爸，辛苦了！快點吃！“白老龍吃了糯米飯，帶了幾個漁民，那天出海打魚。漁船如離弦之箭駛離港灣，轉眼就到了東海大洋。白老龍叫漁夫撒網，他卻枕著枕頭在甲板上打瞌睡。只見他鼾聲如雷，大汗淋漓，巨大的汗珠從額頭湧出，打濕了甲板。漁夫很驚訝，但是他不敢叫醒他。過了壹會兒，鼾聲停了，他夢囈般地喊道:“起網！把網拉起來！”漁夫聽到了聲音，急忙跑到船邊拉起了網。說也奇怪，幾個人在拉壹張巨大的漁網，卻輕如絲線。拔呀拔，拔到海裏，卻全是大黃魚，渾身金黃發亮，尾巴活蹦亂跳。漁夫非常驚訝，把黃魚倒進了船艙。誰知，三個艙都滿了，網裏的魚還沒清空。漁民們，妳看看我，我看看妳，都驚呆了。傍晚，漁船回到了家。紫羅蘭看到抓了這麽多大黃魚，非常高興！大家聽說那個白胡子白頭發的老頭很會釣魚，都來了，求他做大家的領袖。白老龍捋著白胡子哈哈大笑，爽快地答應了。從此白龍使者帶領大家摸黑抓魚。每次出海，都是滿載而歸。我釣的魚又大又肥，村民的生活壹天比壹天好。轉眼半年過去了。有壹天，白老龍又帶領大家出海了。紫羅蘭在家準備了白老龍愛吃的糯米片，像往常壹樣去海邊等船回來。等啊等，直到太陽下山，月亮升起，漁船還沒有回來。紫羅蘭又餓又累，所以她靠在巖石上打瞌睡...突然，她看到她的養父匆忙走來，充滿悲傷和憤慨，並對她說:“青兒，我必須走了。保重！如果妳想我，就來岑崗嶺找我。我家門前掛著壹塊白布。“說罷，飄然而去。”堇色去拉，卻撲了個空。突然驚醒，才知道是夢，百思不得其解。突然，我看到海面上咆哮的風推動著小山般的海浪湧入。風多大啊！吹走岸上所有的船樁，打碎最堅硬的巖石。清蓮怔怔地望著洶湧的大海，想起了丈夫的悲慘遭遇，頓時面如土色，渾身顫抖，對著浩瀚的海天放聲大哭。壹天又壹天，直到第八天早上，海面風平浪靜，但善良的白龍再也沒有回來。紫羅蘭想起了白老龍在夢裏告訴她的話，決定去岑崗嶺找她的養父。她做了壹筐白老龍愛吃的糯米片，告別了村民，出發了。走了壹天又壹天，走了壹村又壹村，終於來到了岑崗嶺腳下。當我擡起眼睛，我看到了廣闊的田野。怎麽會有家庭呢？我有點害怕。我正焦慮著，忽然看見嶺腳下有個石池，上面掛著壹條百尺瀑布，就像壹塊白布在飄。紫羅蘭趕緊放下籃子，拿出糯米片，扔到池子裏。扔塊糯米叫爸爸。壹會兒失落，壹會兒呼喚，池中突然起了波浪，壹對龍角緩緩出現在水面上。紫羅蘭被嚇了壹跳，但她聽到了遊泳池裏的壹個聲音:“別害怕，青兒，我是妳的米歇爾·普拉蒂尼。”紫羅蘭聽了，傷心地哭道:“爸爸，妳怎麽變成這樣了？”“我是這裏的白龍，”白老龍說。“沒想到這次幫了民魚，還得罪了東海龍王。我在玉帝面前參與了壹本書，說我殺了水族，擾亂了龍宮。玉帝罰我，禁我於此龍池，我不得自由。”紫羅蘭聽到:我好生氣！我立刻擦掉眼淚，憤怒地嘆了口氣:“唉！為什麽勤勞的人反而受苦，善良的人反而被定罪？活在這樣壹個不公平的世界裏有什麽意義！”之後，她把所有的糯米片都倒進池子裏，和她壹起跳了進去。紫羅蘭跳進龍潭，化為壹條龍，和白龍壹起消失在清澈的池水中。後來，為了紀念他們，當地人成立了兩個俱樂部:壹個叫白龍會，壹個叫青龍會。三年開壹次會，十二年開壹次會。會上，人們敲鑼打鼓，擡著漂亮的綠白龍，穿行在村莊裏，十分熱鬧。
龍的改革神話
據說大禹治水有三大法寶:壹是伏羲送給他的河圖、玉簡；第二，天空中的應龍用尾巴劃著地面為他指引方向。大禹帶領民工沿著應龍那條劃著尾巴的線路挖河分洪。第三種是烏龜，它把剩下的石頭和壤土扔到低窪的地方。有壹天，壹條黑龍在大壩附近的洪水中翻滾，興風作浪，推倒了大禹等人辛辛苦苦修建的大壩。應龍告訴王禹，這是壹條漂亮的七八歲的龍，邪惡的靈魂太重了，無法被糾正。於是烏龜帶著大禹友好地來到壹座高山上，看到頭上長著壹對白得耀眼的角的黑龍，正在嬉鬧翻騰，不時掀起浪花。大禹引導它，它卻完全不理會。大禹於是拿出壹塊彩色的小石頭，放在烏龜的尾巴尖上。石頭立刻變成了壹塊巨大的石頭。烏龜尾巴輕輕壹甩，天空劃出壹道朦朧的彩虹般的弧線，七彩石正好落在烏龍額頭頂上的兩個龍角之間。烏龍哈哈大笑，道:“這點小花石我幫不了。但是七彩石壹直在膨脹。很快，龍的角收緊了，它痛苦地搖著頭。七彩石不斷生長，最終降服了惡龍。從此，滿龍成了大禹的得力助手，聽候他的調遣。
龍泉鄉的傳說
《創龍傳》中提到龍泉鄉在青海省某地。其實青海省有龍泉鄉嗎？前壹段提到，幾乎每個省都有以龍命名的地方，以龍泉命名的地方就有好幾個。龍泉在哪裏？壹般認為是現在浙江省龍泉縣。唐朝以前這裏叫龍泉鄉，唐朝在這裏設縣。龍泉因壹把“龍泉劍”而得名。據春秋時期越國史書《越絕書》記載，楚王聽說吳國有壹位將軍，越國有壹位歐冶子，兩人都是著名的鑄劍人。於是他派人請兩個有名的藝人用重金為楚國鑄造了壹些鐵劍。應聘後，他們挖通了山，排幹了山中的溪水，找到了鐵礦的精華，鑄造了三把劍，壹把叫龍源，壹把叫泰亞，壹把叫工部。後來，為了避開唐高祖唐高祖的禁忌，龍源劍改名為龍泉劍。剛才提到的浙江省龍泉縣，在縣城南面有壹個劍池湖。相傳是歐冶子鑄劍的地方，又名龍源，所以此地叫龍泉。但也有幾個地方叫龍泉。除了剛才的龍泉縣，還有壹個浙江永嘉縣的龍泉。據《水經註》記載，泉眼中的水紋已成了龍的形狀，牲畜不敢在此飲水。河南西平縣也有壹個龍泉。古書上說這個春天可以磨劍，讓刀刃變得堅固。江西有個龍泉場，南唐時曾設龍泉郡，今稱隨州。貴州有壹個龍泉坪，明清時還叫龍泉縣，後改為全峰縣、鳳岡縣。那麽，青海省有龍泉鄉嗎？在可考的資料中，沒有，可能有壹個小村莊或鄉鎮叫這個，但不清楚是否真的能通往昆侖。
編輯這個文學作品的圖像
龍在民間文藝中被擬人化，海龍王利民害民。在神話小說《封神榜》、西遊記、話劇《劉壹傳蜀》、《張朱鈺海》中，都有善惡不同、性格似人的龍王。
龍有九個兒子，每個兒子都有自己獨特的氣質――兄弟姐妹可能在許多方面不同
“龍生九子”的說法之壹，出自明代李東陽所著《懷錄堂集》。龍的九個兒子分別是:老獄牛(qiúniú)、老囚(Y á zü)、老囚(cháof ng)、老囚(púláo)、老囚(suānní)和老囚(bē)ch?w(ci)另壹種說法是:長兄(bìxì)、次子、親/尾(ch?w n/ch?w I)、三子、牛欄(púláo)和四子、犰狳
西遊記中的龍王
在西遊記中，有很多關於龍的描述和故事。隨著人們智慧的開啟和佛教信仰的傳入，龍王在民眾中的形象發生了變化。在此之前，龍王的印象總體是正面的，但是佛教開始興盛之後，龍王的地位開始下降，在《西遊記》中變成了配角，甚至是小醜。西遊記裏，孫悟空大鬧的是大家都很熟悉的東海龍王敖光龍宮。面對孫悟空時，四海龍王無力反抗，只能戰戰兢兢地獻上金剛棍、金甲等寶物，出場時間少之又少。因為他放火燒龍宮，差點被玉帝處死。所幸被觀音菩薩救下，成為唐三藏白馬龍王。這是另壹個著名的三王子敖潤，白龍王，西海。